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@@ -163,3 +163,62 @@ Há também uma ligação fundamental entre simplexidade e bem viver.
     séculos.
 
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+## Informacionalização
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+    Como a informação é cada vez mais captada pelo inimigo, que se tornando cada
+    vez mais inteligente, como o inimigo extrai de nossos traços marcas, odores,
+    etc., informações para nos situar, então se desenvolvem conjuntamente a
+    camuflagem, o engodo, a esperteza e a arte de detectar a camuflagem, o engodo e
+    a esperteza.  A informação se torna agora equívoca e ambivalente: ela adverte e
+    trai; ela informa eventualmente aquele que não deve informar: o inimigo, o
+    concorrente.  Grande "progresso" na história da vida: a entrada da enganação na
+    comunicação.  De agora em diante, a vitória não pertence mais somente à força e
+    ao endereço, mas também à esperteza, depois à mentira (homo sapiens). A mentira
+    humana, ao se sociologizar, ao se ideologizar, desdobra-se, frutifica, triunfa,
+    já que ela está ornada das virtudes da verdade. Quanto mais o universo for
+    informacionalizado, mais ele será assim, até que a saturação de mentira e de
+    hipocrisia desencadeie uma inversão da tendência, como eu quero esperar.
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+
+    Todo o poder de Estado dispõe do poder programador/ordenador sobre a sociedade
+    (poder de regular, legislar, deretar), do poder estratégico (elaborar e decidir
+    as políticas a seguir) e do poder de comando/controle. O Estado dito
+    "totalitário" vai mais longe: ele concentra em si a memória oficial (o poder de
+    escrever a História do passado e de ditar a história do presente), o controle
+    de todos os meios de expressão e de comunicação da informação: o monopólio do
+    saber verídico pelo menos no que diz respeito à sociologia e à política,
+    eventualmente em matéria de ciência e de artes; o controle direto de todos os
+    aparelhos econômicos e outros.
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+    [...]
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+    A idéia-chave que o poder está na produção deve ser lida e compreendida não no
+    sentido restrito, economista do termo produção, mas no seu sentido
+    organizacionista/informacional.  Não é o poder sobre os "meios" de produção, é
+    o poder sobre a produção da produção, ou seja, a generatividade social: não é
+    apenas a propriedade das coisas, dos bens: o domínio está no domínio dos meios
+    de domínio; a dominação dos meios de dominação; o controle dos meios de
+    controle: o poder informacional do aparelho.
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+    Vê-se aqui a justeza e o erro de Marx. Marx buscava o que era gerador na
+    sociedade, e é com uma retidão admirável que ele priorizou, antropologicamente,
+    a noção de ser genérico, e, sociologicamente, a noção de produção.  Mas o único
+    fundamento que oferecia a física da época era de natureza energética: o
+    trabalho; da mesma forma, ele vira na sociedade o poder de classe, não o poder
+    do aparelho.
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+    Ora, a teoria do Aparelho genofenomenal da uma Sociedade concebida como
+    organização informacional/comunicacional pode apenas renovar e enriquecer o
+    problema sociológico da dominação e do poder. Ela nos leva a detectar o
+    problema-chave da monopolização da informação. O pode é monopolizado assim que
+    um aparelho liga diretamente o poder ao saber (quem reina detém a verdade), o
+    bastão de comando ao cetro, o sagrado ao político, e por isso uma casta ou uma
+    classe de aparelho monopoliza as formas múltiplas de informação. A exploração e
+    a dominação coincidem com a relegação dos explorados e dominados às tarefas
+    puramente energéticas de execução, com a sua exclusão da esfera
+    generativa/programadora. Eles só têm direito aos sinais informando-os do que
+    eles devem fazer, pensar, esperar, sonhar.
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