agrego el coso de barbanegra

reescribiendo-hacking-the-spaces.markdown

+Reescribiendo el Hackeando los espacios
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+
+Johannes Grenzfurthner, Frank Apunkt Schneide y usuarios de hackerspaces.org
+
+Una proclama crítica, de lo que fue, es y será un hackerspace (o hacklab, para
+el caso)
+
+Hackerspaces 1 // Historia
+--------------------------
+
+La historia de los llamados hackerspaces se remonta al momento en que el
+movimiento de contracultura se encontraba por alcanzar un estado de madurez. En
+la década posterior en que los hippies intentaron establecer nuevas formas de
+relacionarse social, política, económica y ecológicamente, una gran cantidad de
+experiencias fueron realizadas referentes a la construcción de nuevos espacios
+en los que vivir y trabajar. Estos eran considerados nichos para revivir y
+rescatar a personas del monótono estilo de vida en que la sociedad burguesa
+conducía los espacios cívicos, desde los jardines de infantes hasta los
+cementerios, para resultar exactamente iguales, y reproducir su orden
+patriarcal y económico.
+
+Las políticas de establecer espacios abiertos fueron pensadas como
+declaraciones explícitas que confrontaban una sociedad capitalista (y en el
+Este: un comunismo autoritario) cuya propia estructura, propósito y modo de
+funcionamiento se consideraba en términos generales como alienante, para tomar
+control de, y para modificar sus relaciones y necesidades básicas humanas. Así,
+la fallada revuelta de los sesentas sobrevivió y floreció en las sombras de un
+omnipresente estilo de vida burgués.
+
+La idea de cambio fue conjurada desde lo alto de los sueños nebulosos
+lisérgicos y discursos patéticos para conseguir los sueños de uno y/o tener los
+pies en tierra firme -para ser des-obamizado, si se quiere. Esta conversión
+ganó su fama debido al sueño hippie macro-político ("Tenía mucho que soñar
+anoche" como el título de una clásica canción de sicología pop de 'The Electric
+Prunes' sonando) se deterioró completamente. Los hippies aprendieron que el
+cambio social y político requiere más que simplemente unir el mantra de los
+carteles, canciones pop y fantasías de drogas que estaban promoviendo.
+
+El mundo real era muy duro como para ser impresionado por un puñado de sucios
+burgueses marginados que mantra-cionaban acerca del cambio. El imperativo
+capitalista del mundo real era demasiado efectivo para cambiar realmente. Y aún
+así, cuando todo finalizó en 1972, algunas de las personas involucradas aún no
+se rendían ni se entregaban al sistema para desaparecer en la integración, por
+consiguiente lanzando tácticas de micro-política. En lugar de tratar de
+transformar el viejo mundo en uno nuevo, la gente comenzó a construir pequeños
+nuevos mundos dentro del viejo mundo. Compusieron espacios abiertos donde las
+personas pudieran reunirse y probar diferentes formas de vivir, trabajar, tal
+vez amar, y lo que sea que hace la gente cuando quieren hacer algo.
+
+Es necesario darle una mirada al desarrollo histórico de los movimientos
+políticos y su relacionamiento con los espacios y la geografía: la revolución
+estudiantil de 1969 fue conducida por la idea de recuperar los lugares y
+establecer una sicogeografía distinta entre el laberinto de la ciudad a través
+de la desviación. Del mismo modo, el movimiento autónomo de la década del
+setenta que cobró vida en Italia y luego influenció personas en países de habla
+alemana y los Países Bajos sobre la apropiación de los espacios, ya sea para
+centros juveniles autónomos como para la apropiación de las ondas de radio
+piratas.
+
+En consecuencia, los primeros hackerspaces se adaptan mejor en un mundo de
+topografía contracultural, que consta de casas ocupadas, cafés alternativos,
+cooperativas agrícolas, empresas de gestión colectiva, comunas, centros de
+cuidado infantil no autoritarios, y así. Todo esto estableció una estrecha red,
+para un estilo de vida alternativo en el corazón de las tinieblas burguesas.
+
+
+Hackerspaces 2 // Presente
+--------------------------
+
+Los hackerspaces brindaron lugares donde la gente podía ir a trabajar en un
+ambiente no-represivo relajado y tranquilo (al menos, tanto como cualquier tipo
+de espacio o entorno dentro de la sociedad capitalista puede ser llamado
+no-represivo, relajado y tranquilo). Sociológicamente llamados 'terceros
+espacios', son espacios que rompen con el esquema dual de la estructura
+espacial burguesa, con lugares para vivir y lugares para trabajar (más lugares
+para actividades recreativas).
+
+Representan un camino integrador que se niega a aceptar un estilo de vida
+formado mediante tal estructura. Esto significa que pueden llegar a formas de
+trabajo cooperativo y no-represivo, por ejemplo, en problemas técnicos que
+pueden resultar en soluciones nuevas e innovadoras. Y allí es exactamente donde
+'Vida Equivocada' de Adorno podría caer en exceso. El sistema capitalista es
+una entidad altamente adaptable por lo que no sorprende que espacios y modos de
+vida alternativos proveyeran ideas interesantes que pudieran ser ordeñadas y
+comercializadas.
+
+Ciertas características estructurales producto de este movimiento 'indie'
+fueron repentinamente muy aclamadas, aplicadas y reproducidas en laboratorios
+de desarrollo capitalistas. Estas cualidades se adaptan mejor a la tendencia en
+que -finalizando los setentas- la sociedad burguesa comenzó a actualizarse y
+relanzarse usando las experiencias adquiridas a través de los proyectos
+contraculturales. La corriente principal cosechó el conocimiento obtenido en
+estos proyectos y lo aplicó. La normalización de la disidencia. Oh, sí.
+
+Así, la revuelta de los sesentas y todas las micro-revoluciones que le
+siguieron resultaron una especie de refresco periódico. Como sistema, el
+capitalismo está siempre interesado en librárse de sus antiguos rasgos
+opresivos que pueden bloquear su evolución y perfeccionamiento en conjunto.
+Como un ejemplo: el eco-capitalismo se puso de moda, y resultó muy eficaz en la
+generación de "buenas riquezas" capitalistas y "buenos sentimientos"
+capitalistas. Hoy en día los hackerspaces, funcionan en forma distinta de como
+lo hacían inicialmente. Cuando el primer hackerspace se formó siempre habían
+claras distinciones (un "antagonismo") entre "nosotros" (las personas
+resistiendo) y "ellos" (las personas controlando).
+
+Cierta gente no quería vivir y trabajar dentro del esquema de trabajo burgués
+clásico y se negó a ser parte de su proyecto ideológico y político, por algunas
+muy buenas razones. La alteridad de los espacios en ese entonces era
+determinada por la consistencia de una cultura dominante burguesa sobre la base
+de un orden dualista de guerra fría mundial. Una vez más demostraron ser los
+terceros espacios de una clase diferente: ni el Estado ni el capitalismo de
+libre comercio. Y siendo estructural e ideológicamente diferentes de los que
+habían sido una importante declaración y postura política. En una sociedad de
+fácil distincción entre las categorías principal y clandestina, cada actividad
+llevada a cabo en el espacio abierto del tipo clandestino, es un paso en la
+dirección equivocada.
+
+La misma práctica de hacer uso un personal de estructuras alternativas viene
+con la seguridad de estar del lado bueno. Pero la sociedad pos-guerra fría
+estableció un orden diferente que afectaba profundamente la posición de los
+hackerspaces. Mientras que por un lado se fortaleció y se tornó más represivo,
+el sistema (uno listo!) aprendió a tolerar cosas que son distintas (de camino a
+su integración o asimilación) y a entender que siempre han sido los bordes de
+la normalidad donde la nueva sustancia creció. Ordeñando cultura cubierta.
+Antes de eso, la intolerancia abierta y seguidamente la brutal opresión llevada
+a cabo contra los espacios contraculturales únicamente los hizo más fuertes y
+su necesidad más evidente (al menos donde la sociedad no tuvo éxito en su
+aplastamiento).
+
+Así, las formas de vida alternativas se aplicaron idealmente como un
+rejuvenecimiento de lo que era viejo, aburrido, conservador e impotente para
+progresar y adaptarse en el constantemente cambiante presente burgués. Nuevas
+formas de resolver problemas técnicos (y estéticos) se cocinaron en la
+clandestinidad y los burgueses cazadores de talento observaron de cerca para
+ocasionalmente seleccionar esto o aquello, tal como pasó en el campo de la
+música pop con el tan llamado rock alternativo de los noventas. Corriente
+alternativa, ahoi![^1]
+
+Por otro lado, los noventa marcaron el triunfo de la democracia liberal, tal
+como Slavoj Žižek escribe:
+
+> La caída del Muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989 marcó el inicio de la
+> "feliz década de 1990". De acuerdo a Francis Fukuyama, la democracia liberal
+> ha, en principio, ganado. La era es generalmente vista como finalizada tras
+> el 9/11. Como sea, parece que la utopía debió morir dos veces: el colapso de
+> la utopía política liberal-demócrata del 9/11 no afectó la utopía económica
+> del mercado global capitalista, que ahora ha llegado a su fin.
+
+Es por tanto muy irónico que los geeks y nerds, mientras observan la muerte de
+la liberal-democracia en su forma política (libertades civiles concedidas a fin
+de mantener la paz social) así como en su forma económica (crisis) se vuelven
+defensores liberal-demócratas de una ideología que ya ha fallado. Sin las
+líneas de demarcación política de una sociedad de una guerra fría, los
+hackerspaces cambian cada tanto aún sin ser notado. La agenda política fue
+multiplicada por problemas individuales que los techno nerds intentaron
+resolver en una agradable atmósfera sin miedo, estados no agresivos donde la
+agresividad del mercado fue suspendida; donde uno puede hablar de problemas y
+desafíos técnicos y creativos y desafiarse cortésmente con personas con ideas
+afines.
+
+Como tal, el enfoque político se desvaneció en el camino a pequeños talleres
+paraísos frikis. La micro-política falló en la misma escala y en el mismo
+alcance que los antiguos proyectos macro-políticos fueron pulverizados por la
+irreversibilidad del capitalismo. La idea de tener una revolución (de cualquier
+tipo) fue domesticada en un reformismo de buena limpieza, y las únicas
+revoluciones que yacían delante eran semi-revoluciones tecnológicas de internet
+y sus brotes de red social. Sin las antiguas agendas políticas los hackerspaces
+se convirtieron en pequeños lugares que en realidad no hacen diferencias
+fundamentales.
+
+Comparable a la caída de las casas okupas obteniendo un estado de legalidad y
+convirtiéndose en nuevos proyectos de vivienda burguesa donde los bohemios
+urbanos copados viven sus vidas alternando continuamente entre el mundo del
+arte, lo clandestino, negocios de IT, y agencias de publicidad. Este puede no
+ser el caso para todos los hackerspaces que existen hoy en día, pero debería
+notarse que esto le ocurre a la mayoría. Y mientras por un largo tiempo el
+esquema macro-político funcionó bastante bien para proporcionar la diferencia
+inherente que se había únido a todas las actividades realizadas en los
+hackerspaces (incluso a las cosas más triviales como soldaruras, lecciones de
+alfarería, o clases de malabares), es lo que falta ahora.
+
+Debido a esta deficiencia los hackerspaces ya no pueden ser formados y
+politizados en una escala más amplia. Esto claramente significa que cualquier
+cosa que debamos hacer: nuestras comunidades de hackerspaces permanecen
+restringidas; nada más que el fluido de nutrientes para la cría de recursos
+humanos. (¡Soylent Google está hecho de personas!)
+
+Hackerspaces 3 // Futuro
+------------------------
+
+Entonces, -¿Qué se puede hacer al respecto?- Realmente, no es muy difícil
+encontrar algo sobre lo que protestar. Vigilancia, lo que sea. Utilizar el
+prefijo "anti" no es un problema. Usar la regla 76 -Siempre y cuando se pueda
+pensar en eso, se puede estar en contra de eso. Pero eso es demasiado simple.
+Nunca antes en la historia de la sociedad burguesa todo ha estado tan jodido
+como lo está ahora. Pero lo que falta en todas las prácticas que ocurren en los
+hackerspaces es una teoría concisa de a qué se parece la sociedad burguesa y
+qué debería ser atacado por nosotros construyendo y manteniendo espacios
+abiertos dentro de esa sociedad.
+
+El hermoso enfoque alternativo que compartimos debería basarse en una teoría, a
+ser leída: una agenda política que le de cierto glamour revolucionario a lo que
+realizamos a diario creando artilugios técnicos, tendiendo redes por el mundo,
+o utilizando nuestra tecnología y habilidades de programación. Para alcanzarlo
+realmente necesitamos un sentido más explícito y un entendimiento de la
+historia de lo que estamos haciendo, de los acercamientos políticos y de las
+demandas que se hicieron hace mucho tiempo y aún están allí, escondidas en lo
+que hacemos ahora mismo.
+
+Para comenzar nos gustaría organizar ciertos talleres en los hackerspaces donde
+podamos aprender acerca de la filosofía, historia y otros aspectos que
+necesitamos recobrar en nuestras vidas. La teoría es un conjunto de
+herramientas para analizar y deconstruir el mundo. Además, la necesitamos para
+reflejar y entender lo que los hackerspaces de hoy hacen bajo el "benevolente"
+control de un cierto grupo de mayormente hombres blancos trabajadores técnicos
+nerds hábiles con las manos. Y que dan forma a una práctica en ellos mismos que
+destina a la mayoría de los hackerspaces actuales. (Resulta difícil comprender
+que existen hackerspaces en algunas partes de los Estados Unidos que no tienen
+un solo miembro Afro-Américano o Latino. Pero nos gustaría mantener nuestra
+presunción europea para nosotros mismos.
+
+Debemos observar a nuestra pero-que-tan-multicultural escena hacker en Europa y
+preguntarnos a nosotros mismos si los hackers de origen inmigrante de Turquía o
+los estados del norte de África están representados en números que uno puede
+esperar de su porcentaje de la población. O, simplemente, contar con la
+representación de la mujer y ver si tienen el 50% de los miembros.
+ 
+Por lo tanto, nos encontramos con que los hackerspaces de hoy están excluyendo
+una gran cantidad de grupos étnicos y sociales que no parecen encajar o tal vez
+se sienten así, y tienen miedo por el dominio del hombre blanco nerd, sus (tal
+vez) bromas sexistas o excluyentes, o cualquier cosa que pueda ser aportado por
+ellos. O tal vez no tienen las habilidades adecuadas para comunicarse y/o
+cooperar con los grupos de chicos geek (o al menos pueden pensar lo
+contrario).
+
+Lo que se necesita es la inclusión no-represiva de todos los grupos marginados
+por la sociedad burguesa tal como ha sido la intención de los primeros
+hackerspaces en la historia de la contracultura. Si aceptamos la idea marxista
+que la misma naturaleza de la política eśtá siempre en el interés de los que
+actuan, las políticas de los hackerspaces son por ahora en el interés de
+hombres blancos de clase media. Esto tiene que cambiar.
+
+Bueno, eso es todo por ahora. Empecemos a trabajar en esto y veamos qué pasaría
+si cambiamos los de alguna manera aburridos hackerspaces del presente en
+algunas glamorosas fábricas de una impredecible libertad para todos nosotros,
+incluso aquellos que no encajan en el clásico esquema nerd. Cambiemos a los
+nerds. Hagamoslos un mejor espacio. Para vos y para mí y para toda la raza
+humana.
+
+Agradecimiento a Jens Ohlig por los comentarios y consejos. Gracias a Melinda
+Richka por la severidad gramática.
+
+http://www.monochrom.at/english/
+http://www.monochrom.at/hacking-the-spaces/
+
+[^1]: "Ahoi" - Seguramente significa "Ahoy", el saludo original telefónico sugerido
+por Alexander Graham Bell, remplazado por "Hola"
+
+N. del T. ☠♥☠. Agradecimiento a los hermanos de QuilmesLUG por tanta buena
+onda.