Hay cambios policía, cambios que no ♬

Las políticas de establecer espacios abiertos fueron pensadas como

declaraciones explícitas que confrontaban una sociedad capitalista (y en

el Este a un comunismo autoritario) cuya propia estructura, propósito y

el Este: un comunismo autoritario) cuya propia estructura, propósito y

modo de funcionamiento se consideraba en términos generales como

alienante, para tomar el control de y para modificar sus relaciones y

necesidades básicas humanas. Así, la fallada revuelta de los sesenta

tener los pies en tierra firme --para ser des-obamizado, si se quiere.

Esta conversión ganó su fama debido al sueño hippie macro-político

("Tenía mucho que soñar anoche", como decía el título de una clásica

canción de pop psicodélico de _The Elecric Prunes_) pero se deterioró

canción de pop psicodélico de _The Electric Prunes_) pero se deterioró

completamente. Los hippies aprendieron que el cambio social y político

requiere más que simplemente unir el mantra de los pósters, canciones

requiere más que simplemente unir el mantra de los _posters_, canciones

pop y fantasías de drogas que estaban promoviendo.

El mundo real era muy duro como para ser impresionado por un puñado de

imperativo capitalista del mundo real era demasiado efectivo para

cambiar realmente. Y aún así, cuando todo finalizó en 1972, algunas de

las personas involucradas no estaban listas para rendirse y entregarse

al sistema y desaparecer en la integración, de ahí el uso de tácticas de

al sistema para luego desaparecer en la integración --de ahí el uso de tácticas de

micro-política. En lugar de tratar de transformar el viejo mundo en uno

nuevo, la gente comenzó a construir pequeños nuevos mundos dentro del

viejo mundo. Compusieron espacios abiertos donde las personas pudieran

establecer una psicogeografía distinta entre el laberinto de la ciudad a

través de la desviación. Del mismo modo, el movimiento autónomo de la

década del setenta que cobró vida en Italia y luego influenció a

personas en países de habla alemana y los Países Bajos se fijó sobre la

personas en países de habla alemana y los Países Bajos se centro en la

apropiación de los espacios, ya sea para centros juveniles autónomos

como para la apropiación de las ondas de radio piratas.

En consecuencia, los primeros hackerspaces se adaptan mejor al mundo de

la topografía contracultural, que consta de casas ocupadas, cafés

En consecuencia, los primeros hackerspaces encajan mejor en una

topografía contracultural, que consta de casas ocupadas, cafés

alternativos, cooperativas agrícolas, empresas de gestión colectiva,

comunas, centros de cuidado infantil no autoritarios y así. Todo esto

estableció una estrecha red, para un estilo de vida alternativo en el

Cierta gente no quería vivir y trabajar dentro del esquema de trabajo

burgués clásico y se negó a ser parte de su proyecto ideológico y

político, por varias y muy buenas razones. La alteridad de los espacios

político, por muy buenas razones. La alteridad de los espacios

en ese entonces era determinada por la consistencia de una cultura

dominante burguesa sobre la base de un orden dualista de guerra fría

mundial. Una vez más demostraron ser terceros espacios de una clase

y se tornó más represivo, el sistema (¡ningún boludo!) aprendió a

tolerar cosas que son distintas (de camino a su integración o

asimilación) y a entender que siempre han sido los bordes de la

normalidad donde crecía la nueva sustancia. Ordeñando la cultura

normalidad donde crecía la nueva sustancia. Ordeñando cultura

encubierta.  Antes de eso, la intolerancia abierta y seguidamente la

brutal opresión llevada a cabo contra los espacios contraculturales

únicamente los hizo más fuertes y su necesidad más evidente (al menos

escala y con el mismo alcance que los antiguos proyectos macro-políticos

que fueron pulverizados por la irreversibilidad del capitalismo. La idea

de tener una revolución (de cualquier tipo) fue domesticada en un buen y

limpio reformismo y las únicas revoluciones que yacían delante eran las

limpio reformismo, y las únicas revoluciones que yacían delante eran las

semi-revoluciones tecnológicas de internet y sus brotes de red social.

Sin las antiguas agendas políticas los hackerspaces se convirtieron en

pequeños lugares que en realidad no hicieron diferencias fundamentales.