Loading abundancia_roja.markdown +155 −2 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1257,7 +1257,7 @@ computacionales, las mejoras en las tecnologías visuales y táctiles, las inversiones militares de las guerras post-11S en drones y vehículos autónomos y las demandas salariales de las trabajadoras en China, India y otras fuentes de trabajo barato ha disparado una "nueva ola de robots... mucho más adeptos que aquellos utilizados comunmente por las robots... mucho más adeptas que aquellas utilizadas comunmente por las automotrices y otras fábricas pesadas", más flexibles y fáciles de entrenar, reemplazando trabajadoras no solo en la manufactura sino también en los procesos de distribución, circulación y servicios, como Loading Loading @@ -1293,7 +1293,23 @@ Brynjolfsson y Andrew McAfee [-@brynjolfsson-mcafee], economistas del MIT, han dado la alarma sobre "el ritmo y la escala de esta usurpación de las capacidades humanas" está alcanzando un nuevo nivel con "profundas implicaciones económicas". Estas preocupaciones se están haciendo eco entre los economistas _mainstream_ [@klugman-2012]. haciendo eco entre los economistas _mainstream_ [@klugman-2012]. Dentro del capital, la automatización amenaza a las trabajadoras con desempleo y aceleración de la producción. Si, sin embargo, no hubiese una tendencia estructural dominante hacia el incremento en la productividad que lleve al desempleo o no se reduzca en el tiempo de trabajo, la automatización podría cada vez más el tiempo requerido por los espacios de trabajo. En un marco comunista que proteja el acceso al valor de uso de bienes y servicios, la robotización crea el prospecto del salto del reino de la necesidad al de la libertad. Reintroduce el objetivo, bloqueado tanto por el experimento soviético stajanovita y por el gremialismo occidental abocado a la lucha salarial, de liberar el tiempo del trabajo, con todo lo que esto incluye en términos de auto-desarrollo humano y compromiso comunal. Juliet Schor [-@schor-1991] estima que si las trabajadoras estadounidenses hubieran utilizado sus victorias sobre los incrementos en la producción en tiempo libre en lugar de salarios más altos, para los 2000 hubieran tenido una semana laboral de 20 horas. Esto indica la escala del cambio posible. Proposals for a ‘basic income’ have recently figured in left politics. There are certainly criticisms to be made of these insofar as they are Loading @@ -1316,6 +1332,32 @@ increasingly problematic for the price system. Capital has struggled to maintain the commodity form in cyberspace, either by attempts to enforce intellectual property, or by treating informational flows as advertising accelerators for other commodities. Nonetheless, the drift La "renta básica" ha figurado entre las últimas propuestas de la izquierda. Ciertamente hay críticas para hacer a esto ya que son propuestas como estrategias reformistas, con el riesgo de convertirse en un mero servicio social racionalizado para apoyar la precariedad neoliberal. Pero sería difícil imaginar un futuro comunista pleno que no instituya medidas similares para reconocer las reducciones en el tiempo socialmente necesario, hechas posible por los avances en la ciencia y la tecnología y que destruyen el problema de cálculo de Hayek al sustraer progresivamente la mercancía original capitalista que es la fuerza de trabajo. Mientras las robots socavan la centralidad de la relación asalariada, la Internet presenta una posibilidad paralela que son los bienes sin precio. Los economistas _mainstream_ han reconocido desde hace tiempo las características anómalas de los bienes informacionales no rivales, que pueden ser copiados infinitamente con costo nulo, circulados instantáneamente y compartidos sin detrimento de su valor de uso. Mientras más se digitalizan las producciones intelectuales y culturales, las tendencias que convierten la Internet "un espacio de abundancia" [@siefkes-2012] se han vuelto cada vez más problemáticas para el sistema de precios. El capital ha luchado por mantener la forma mercancía en el ciberespacio, tanto en sus intentos por imponer la propiedad intelectual, como por tomar los flujos informacionales como aceleradores publicitarios para otras mercancías. Sin embargo, la corriente to software decommodification has proven ineradicable, and been intensified by the capacities to conduct this circulation outside of centrally controlled servers, through peer-to-peer networks. Piracy, Loading @@ -1332,6 +1374,29 @@ Rigi (2012) observes, the so-called ‘copyleft’ clause in the GPL, which requires that any program using GPL code is itself issued under GPL, is a ‘dialectical negation’ of copyright, because it simultaneously preserves and abolishes property in software, hacia la _decomodificación_[^??] ha probado ser inerradicable e incluso se ha intensificado por la capacidad de conducir su circulación por fuera de servidores centralmente controlados, a través de redes de pares. La piratería, que abarca la mayoría de la música, juegos, películas y software digitales distribuidos en Asia, África, América Latina y Europa del Este [@karaganis-2011] es la manifestación clandestina y criminalizada de esta tendencia. El movimiento del Software Libre es su expresión organizada. Este último ha sido el foco de la izquierda libertaria desde la inauguración de la _Free Software Foundation_ por Richard Stallman en 1984, que publica código bajo la _General Public License_ (GPL) garantizando a las usuarias la libertad de reutilizarlo, estudiarlo, modificarlo, redistribuirlo y cambiarlo. Como observa Jacob Rigi [-@rigi-2012] la así llamada "cláusula _copyleft_" de la GPL, que requiere que cualquier programa que use código GPL sea también GPL, es una "negación dialéctica" del _copyright_, porque al mismo tiempo que preserva la propiedad sobre el software la está aboliendo, [^??]: no se como traducirlo, no seria desmercantilización formulating ‘an allinclusive global property right’. This development was elaborated by Linus Torvalds’ organization in the early 1990s of the online voluntary collective cooperative method for open-source Loading @@ -1352,6 +1417,29 @@ the Oekonux project (Meretz, 2012) working across the entire spectrum. However, even if one regards open source and P2P as a germinal of a new mode of production, difficulties in cultivating this seed have become apparent. One formulando "un derecho de propiedad global que incluye a todas". Este desarrollo fue elaborado por la organización que hace Linus Torvalds a principios de los '90 como un método en línea, voluntario, colectivo y cooperativo para la producción de software libre. Como dice Rigi [-@rigi-2012], la combinación de la licencia GPL con la programación colectiva al estilo de Linux "representa la base del modo de producción de pares". Rigi ve en esto una instanciación del "alto comunismo" de Marx que reconoce la naturaleza colectiva del conocimiento científico y rechazando cualquier demanda basada en la escasez por la "equivalencia entre la contribución a la producción social y la participación en el producto social". El Software Libre ha alcanzado un éxito práctico considerable [@weber-2004] mientras que la producción de pares se ha desarrollo en varias direcciones, con posiciones políticas que van desde el libertarianismo capitalista a posturas liberales sobre la nueva "riqueza de las redes" [@benkler-2006] como suplementarias a y compatibles con los mercados. Pero también hay posturas específicamente comunistas como las del proyecto _Oekonux_ [@meretz-2012]. Incluso la ecuménica _Foundation for P2P Alternatives_ [@bauwens-2012] abarca todo el espectro político. Sin embargo, aun cuando se considere al software libre y la producción de pares como un modo de producción germinal, las dificultades para cultivar esta semilla se han vuelto aparentes. Una such difficulty is the relative ease with which capital has incorporated this seed as a contribution to downstream commodification processes: indeed, the whole tendency of Web 2.0 Loading @@ -1367,6 +1455,24 @@ rapid development of forms of computer controlled microfabrication devices: additive 3D printing is the most famous, but there are a variety of others, including subtractive micro-mills and other miniaturized and digitized engineering devices that put industrial de estas dificultades es la facilidad relativa con la que el capital ha incorporado esta semilla como una contribución a los procesos de de formación de mercancía posteriores. En efecto, puede decirse que la Web 2.0 ha actuado como contenedora de la "nueva" producción de pares y sus métodos de circulación, manteniéndolos dentro de la cáscara de las "viejas" formas mercancía capitalistas. El otro problema ha sido lo que Graham Seaman [-@seaman-2002] denomina "el problema del lavarropas", es decir la distancia entre la producción virtual y la material, el software cornucópico y la producción industrial, que parece restringir las prácticas de pares, aun progresivas, a un pequeño subconjunto de la actividad económica total. Durante la última década, no obstante, esta brecha se ha reducido por el rápido desarrollo de formas de micro-fabricación controlada por computadora, de las que la impresión tridimensional aditiva es la más famosa. Pero existen otras, incluyendo las micro-fresadoras sustractivas y otros dispositivos de ingeniería miniaturizados y digitalizados que ponen la capacidad industrial capacities within the grasp of ‘hack labs’, households and small communities. These have provided the basis for an emerging ‘maker’ movement, which links these digital manufacturing units to the Loading @@ -1384,6 +1490,25 @@ means of production back to popular hands (Doctorow, 2009; Anderson, 2012). But as the example of open source suggests, there is no intrinsic communizing logic in the maker movement, which could as easily result in a proliferation of dentro del alcance de "hacklabs", hogares y comunidades pequeñas. Esto ha provisto las bases para la emergencia de un movimiento _maker_ que vincula estas unidades de manufactura digital con la circulación en red del diseño, sugiriendo a algunas que "el modo de producción de pares puede extenderse a la mayor parte de las ramas de la producción material" [@rigi-2012]. Estas tecnologías también están asociadas a la proliferación de robots y autómatas de pequeña escala. De hecho el cáliz sagrado del movimiento _maker_ es la replicadora auto-replicante, la máquina de von Neumann perfecta. La extrapolación de estas tendencias pone a las "fabbers" y "replicadoras" de la imaginación de la ciencia ficción mucho más cerca de realizarse de lo que hasta ahora parecía posible. Hasta las _makers_ más orientadas al mercado no dejan de reconocer que estos desarrollos parecen retornar los medios de producción a las manos populares [@doctorow-2009; @anderson-2012]. Pero como sugiere el ejemplo del Software Libre, no existe una lógica comunizante intrínseca al movimiento _maker_, lo que podría muy fácilmente resultar tanto en una proliferación micro-entrepreneurship as in a micro-industrial commons. In his critique of liberal P2P enthusiasts, Tony Smith observes that full development of commons-based peer production is ‘incompatible with Loading @@ -1410,6 +1535,34 @@ throughout the economy, he concedes that if it did, the Soviet experience, ‘plagued by scarcity issues’, would be ‘completely irrelevant to the socialist project’ (2006: 241-2). de micro-emprendorismo como en un común micro-industrial. En su crítica a las entusiastas liberales de la producción de pares, Tony Smith observa que el desarrollo pleno de la producción de pares basada en los comunes es "incompatible con las relaciones capitalistas de propiedad y producción" [@smith-2012]. Mientras estas relaciones persistan aquellas involucradas en la producción de pares voluntaria continuarán siendo explicadas en los términos de la relación salarial de la que dependen. Sus creaciones continuarán siendo apropiadas por el capital como "regalos libres" y el desarrollo más amplio de estos proyectos continuará estando famélico de recursos. Sin embargo, en un mundo donde las inversiones se determinen sin favorecer sistemáticamente la formación de mercancía del conocimiento y sin la posibilidad de combinar los bienes comunes con el conocimiento privativo, la "inmensa promesa emancipatoria" de la producción de pares podría realizarse [@smith-2012]. Como señala Smith, el capital contiene dentro de sí una tendencia a desarrollar tecnologías "que permiten a ciertos tipos de valores de uso ser distribuidos en cantidades ilimitadas a individuos con costos marginales cercanos a cero" [@smith-2006]. "En cualquier forma de socialismo digno de su nombre, los costos de la infraestructura y el trabajo socialmente necesario para producir productos como estos será socializado y los productos serán distribuidos directamente como bienes públicos gratuitos para cualquiera que los quiera." Aunque Smith es escéptico sobre que esta tendencia prevalezca "en el futuro cercano" a través de toda la economía, concede que si así lo hiciera, la experiencia soviética "plagada por las dificultades de la escasez" se volvería "completamente irrelevante para el proyecto socialista" [@smith-2006]. Anthropocene Knowledge Infrastructures An abundant communist society of high automation, free software, and in-home replicators might, however, as Fraise (2011) suggests, need planning more than ever – not to Loading Loading
abundancia_roja.markdown +155 −2 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1257,7 +1257,7 @@ computacionales, las mejoras en las tecnologías visuales y táctiles, las inversiones militares de las guerras post-11S en drones y vehículos autónomos y las demandas salariales de las trabajadoras en China, India y otras fuentes de trabajo barato ha disparado una "nueva ola de robots... mucho más adeptos que aquellos utilizados comunmente por las robots... mucho más adeptas que aquellas utilizadas comunmente por las automotrices y otras fábricas pesadas", más flexibles y fáciles de entrenar, reemplazando trabajadoras no solo en la manufactura sino también en los procesos de distribución, circulación y servicios, como Loading Loading @@ -1293,7 +1293,23 @@ Brynjolfsson y Andrew McAfee [-@brynjolfsson-mcafee], economistas del MIT, han dado la alarma sobre "el ritmo y la escala de esta usurpación de las capacidades humanas" está alcanzando un nuevo nivel con "profundas implicaciones económicas". Estas preocupaciones se están haciendo eco entre los economistas _mainstream_ [@klugman-2012]. haciendo eco entre los economistas _mainstream_ [@klugman-2012]. Dentro del capital, la automatización amenaza a las trabajadoras con desempleo y aceleración de la producción. Si, sin embargo, no hubiese una tendencia estructural dominante hacia el incremento en la productividad que lleve al desempleo o no se reduzca en el tiempo de trabajo, la automatización podría cada vez más el tiempo requerido por los espacios de trabajo. En un marco comunista que proteja el acceso al valor de uso de bienes y servicios, la robotización crea el prospecto del salto del reino de la necesidad al de la libertad. Reintroduce el objetivo, bloqueado tanto por el experimento soviético stajanovita y por el gremialismo occidental abocado a la lucha salarial, de liberar el tiempo del trabajo, con todo lo que esto incluye en términos de auto-desarrollo humano y compromiso comunal. Juliet Schor [-@schor-1991] estima que si las trabajadoras estadounidenses hubieran utilizado sus victorias sobre los incrementos en la producción en tiempo libre en lugar de salarios más altos, para los 2000 hubieran tenido una semana laboral de 20 horas. Esto indica la escala del cambio posible. Proposals for a ‘basic income’ have recently figured in left politics. There are certainly criticisms to be made of these insofar as they are Loading @@ -1316,6 +1332,32 @@ increasingly problematic for the price system. Capital has struggled to maintain the commodity form in cyberspace, either by attempts to enforce intellectual property, or by treating informational flows as advertising accelerators for other commodities. Nonetheless, the drift La "renta básica" ha figurado entre las últimas propuestas de la izquierda. Ciertamente hay críticas para hacer a esto ya que son propuestas como estrategias reformistas, con el riesgo de convertirse en un mero servicio social racionalizado para apoyar la precariedad neoliberal. Pero sería difícil imaginar un futuro comunista pleno que no instituya medidas similares para reconocer las reducciones en el tiempo socialmente necesario, hechas posible por los avances en la ciencia y la tecnología y que destruyen el problema de cálculo de Hayek al sustraer progresivamente la mercancía original capitalista que es la fuerza de trabajo. Mientras las robots socavan la centralidad de la relación asalariada, la Internet presenta una posibilidad paralela que son los bienes sin precio. Los economistas _mainstream_ han reconocido desde hace tiempo las características anómalas de los bienes informacionales no rivales, que pueden ser copiados infinitamente con costo nulo, circulados instantáneamente y compartidos sin detrimento de su valor de uso. Mientras más se digitalizan las producciones intelectuales y culturales, las tendencias que convierten la Internet "un espacio de abundancia" [@siefkes-2012] se han vuelto cada vez más problemáticas para el sistema de precios. El capital ha luchado por mantener la forma mercancía en el ciberespacio, tanto en sus intentos por imponer la propiedad intelectual, como por tomar los flujos informacionales como aceleradores publicitarios para otras mercancías. Sin embargo, la corriente to software decommodification has proven ineradicable, and been intensified by the capacities to conduct this circulation outside of centrally controlled servers, through peer-to-peer networks. Piracy, Loading @@ -1332,6 +1374,29 @@ Rigi (2012) observes, the so-called ‘copyleft’ clause in the GPL, which requires that any program using GPL code is itself issued under GPL, is a ‘dialectical negation’ of copyright, because it simultaneously preserves and abolishes property in software, hacia la _decomodificación_[^??] ha probado ser inerradicable e incluso se ha intensificado por la capacidad de conducir su circulación por fuera de servidores centralmente controlados, a través de redes de pares. La piratería, que abarca la mayoría de la música, juegos, películas y software digitales distribuidos en Asia, África, América Latina y Europa del Este [@karaganis-2011] es la manifestación clandestina y criminalizada de esta tendencia. El movimiento del Software Libre es su expresión organizada. Este último ha sido el foco de la izquierda libertaria desde la inauguración de la _Free Software Foundation_ por Richard Stallman en 1984, que publica código bajo la _General Public License_ (GPL) garantizando a las usuarias la libertad de reutilizarlo, estudiarlo, modificarlo, redistribuirlo y cambiarlo. Como observa Jacob Rigi [-@rigi-2012] la así llamada "cláusula _copyleft_" de la GPL, que requiere que cualquier programa que use código GPL sea también GPL, es una "negación dialéctica" del _copyright_, porque al mismo tiempo que preserva la propiedad sobre el software la está aboliendo, [^??]: no se como traducirlo, no seria desmercantilización formulating ‘an allinclusive global property right’. This development was elaborated by Linus Torvalds’ organization in the early 1990s of the online voluntary collective cooperative method for open-source Loading @@ -1352,6 +1417,29 @@ the Oekonux project (Meretz, 2012) working across the entire spectrum. However, even if one regards open source and P2P as a germinal of a new mode of production, difficulties in cultivating this seed have become apparent. One formulando "un derecho de propiedad global que incluye a todas". Este desarrollo fue elaborado por la organización que hace Linus Torvalds a principios de los '90 como un método en línea, voluntario, colectivo y cooperativo para la producción de software libre. Como dice Rigi [-@rigi-2012], la combinación de la licencia GPL con la programación colectiva al estilo de Linux "representa la base del modo de producción de pares". Rigi ve en esto una instanciación del "alto comunismo" de Marx que reconoce la naturaleza colectiva del conocimiento científico y rechazando cualquier demanda basada en la escasez por la "equivalencia entre la contribución a la producción social y la participación en el producto social". El Software Libre ha alcanzado un éxito práctico considerable [@weber-2004] mientras que la producción de pares se ha desarrollo en varias direcciones, con posiciones políticas que van desde el libertarianismo capitalista a posturas liberales sobre la nueva "riqueza de las redes" [@benkler-2006] como suplementarias a y compatibles con los mercados. Pero también hay posturas específicamente comunistas como las del proyecto _Oekonux_ [@meretz-2012]. Incluso la ecuménica _Foundation for P2P Alternatives_ [@bauwens-2012] abarca todo el espectro político. Sin embargo, aun cuando se considere al software libre y la producción de pares como un modo de producción germinal, las dificultades para cultivar esta semilla se han vuelto aparentes. 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El otro problema ha sido lo que Graham Seaman [-@seaman-2002] denomina "el problema del lavarropas", es decir la distancia entre la producción virtual y la material, el software cornucópico y la producción industrial, que parece restringir las prácticas de pares, aun progresivas, a un pequeño subconjunto de la actividad económica total. Durante la última década, no obstante, esta brecha se ha reducido por el rápido desarrollo de formas de micro-fabricación controlada por computadora, de las que la impresión tridimensional aditiva es la más famosa. Pero existen otras, incluyendo las micro-fresadoras sustractivas y otros dispositivos de ingeniería miniaturizados y digitalizados que ponen la capacidad industrial capacities within the grasp of ‘hack labs’, households and small communities. These have provided the basis for an emerging ‘maker’ movement, which links these digital manufacturing units to the Loading @@ -1384,6 +1490,25 @@ means of production back to popular hands (Doctorow, 2009; Anderson, 2012). But as the example of open source suggests, there is no intrinsic communizing logic in the maker movement, which could as easily result in a proliferation of dentro del alcance de "hacklabs", hogares y comunidades pequeñas. Esto ha provisto las bases para la emergencia de un movimiento _maker_ que vincula estas unidades de manufactura digital con la circulación en red del diseño, sugiriendo a algunas que "el modo de producción de pares puede extenderse a la mayor parte de las ramas de la producción material" [@rigi-2012]. Estas tecnologías también están asociadas a la proliferación de robots y autómatas de pequeña escala. De hecho el cáliz sagrado del movimiento _maker_ es la replicadora auto-replicante, la máquina de von Neumann perfecta. La extrapolación de estas tendencias pone a las "fabbers" y "replicadoras" de la imaginación de la ciencia ficción mucho más cerca de realizarse de lo que hasta ahora parecía posible. Hasta las _makers_ más orientadas al mercado no dejan de reconocer que estos desarrollos parecen retornar los medios de producción a las manos populares [@doctorow-2009; @anderson-2012]. Pero como sugiere el ejemplo del Software Libre, no existe una lógica comunizante intrínseca al movimiento _maker_, lo que podría muy fácilmente resultar tanto en una proliferación micro-entrepreneurship as in a micro-industrial commons. In his critique of liberal P2P enthusiasts, Tony Smith observes that full development of commons-based peer production is ‘incompatible with Loading @@ -1410,6 +1535,34 @@ throughout the economy, he concedes that if it did, the Soviet experience, ‘plagued by scarcity issues’, would be ‘completely irrelevant to the socialist project’ (2006: 241-2). de micro-emprendorismo como en un común micro-industrial. En su crítica a las entusiastas liberales de la producción de pares, Tony Smith observa que el desarrollo pleno de la producción de pares basada en los comunes es "incompatible con las relaciones capitalistas de propiedad y producción" [@smith-2012]. Mientras estas relaciones persistan aquellas involucradas en la producción de pares voluntaria continuarán siendo explicadas en los términos de la relación salarial de la que dependen. Sus creaciones continuarán siendo apropiadas por el capital como "regalos libres" y el desarrollo más amplio de estos proyectos continuará estando famélico de recursos. Sin embargo, en un mundo donde las inversiones se determinen sin favorecer sistemáticamente la formación de mercancía del conocimiento y sin la posibilidad de combinar los bienes comunes con el conocimiento privativo, la "inmensa promesa emancipatoria" de la producción de pares podría realizarse [@smith-2012]. Como señala Smith, el capital contiene dentro de sí una tendencia a desarrollar tecnologías "que permiten a ciertos tipos de valores de uso ser distribuidos en cantidades ilimitadas a individuos con costos marginales cercanos a cero" [@smith-2006]. "En cualquier forma de socialismo digno de su nombre, los costos de la infraestructura y el trabajo socialmente necesario para producir productos como estos será socializado y los productos serán distribuidos directamente como bienes públicos gratuitos para cualquiera que los quiera." Aunque Smith es escéptico sobre que esta tendencia prevalezca "en el futuro cercano" a través de toda la economía, concede que si así lo hiciera, la experiencia soviética "plagada por las dificultades de la escasez" se volvería "completamente irrelevante para el proyecto socialista" [@smith-2006]. Anthropocene Knowledge Infrastructures An abundant communist society of high automation, free software, and in-home replicators might, however, as Fraise (2011) suggests, need planning more than ever – not to Loading
