Loading parodia_de_los_comunes.markdown +98 −91 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -344,7 +344,7 @@ que no haya malentendidos, necesitamos clarificar el significado de define por cuatro libertades que el usuario tiene para usar, estudiar, compartir copias y compartir versiones modificadas del software. [^NdT1]: EULA en inglés [^NdT1]: NdT: EULA en inglés Definiendo la Parodia de los Comunes ------------------------------------ Loading Loading @@ -418,7 +418,7 @@ que dañaron tanto el sector industrial como el agrícola en los últimos La segunda característica es la externalización, de acuerdo al cual y a pesar de las intenciones y planes de los miembros, el proyecto se convierte en una forma de economía de agregación o _crowdsourcing_. convierte en una forma de economía de agregación o _crowdsourcing_[^NdT2]. En este escenario el valor de uso producido por los pares sirve a ciertos intereses lucrativos sin importar que los pares productores estén al tanto. Los dueños/administradores de la red/plataforma, es Loading @@ -445,6 +445,8 @@ los datos de los usuarios debe ser devuelta a sus dueños legítimos así como la libertad de acceder y modificar los protocolos y diagramas que estructuran su participación." [^NdT2]: NdT: tercerización o externalización de masas Entonces, el trabajo gratuito es voluntario. En los proyectos de producción de pares, el trabajador cognitivo es dueño del artefacto final (que permanece abierto a su desarrollo ulterior) del Loading Loading @@ -563,160 +565,161 @@ creativas. ------------------------------- Para el sistema económico la acumulación de los medios de producción es una necesidad funcional tanto como una causa para alcanzar un punto muerto. En el área de las ciencias informacionales, las computadoras y otros dispositivos digitales y la capacidad técnica de usarlos como es tanto una necesidad funcional como la causa de alcanzar un punto muerto. En el área de las ciencias de la información, de las computadoras y de otros dispositivos digitales, la capacidad técnica de usarlos como medios de producción está al alcance de la mayoría. La propiedad privada de los medios de producción en este sector económico es por priemra vez universal y la cantidad de medios que la gente posee primera vez universal y la cantidad de medios que la gente posee influencia decisivamente su potencial. Hoy en día, el software libre, por su excelencia técnica, es ampliamente utilizado por organizaciones que compiten contra la filosofía y la práctica de las comunidades de pares. Una de las causas es la división de la comunidad de desarrolladores entre los que utilizan el término "software libre" y por lo tanto contribuyen a un poder en crecimiento de la comunidades desarrolladores en los que utilizan el término "software libre" y, por lo tanto, contribuyen a un poder en crecimiento de la comunidades de software y aquellos que prefieren construcciones como "código abierto" o "código compartido" argumentando a favor de la facilitación de la penetración del software libre en el mundo de los negocios. Estos últimos remueven a todos los usuarios, tanto individuales como jurídicos, de la habilidad de comprender que su libertad política depende de la utilización de medios digitales es mucho más importante abierto" o "código compartido" argumentando a favor de la facilidad para la penetración del software libre en el mundo de los negocios. Estos últimos le quitan a todos los usuarios, tanto individuos como personas jurídicas, la habilidad de comprender que su libertad política dependiente de la utilización de medios digitales es mucho más importante que la superioridad técnica del software libre que habilita esos medios. La mayoría de la gente no puede estar al tanto de todo esto, cuando el software libre no es la piedra angular del sistema de educación pública. Este defecto daña severamente a la sociedad en todo o en parte con respecto a problemas sociales urgentes. Incluso la aplicación de software libre no es un pilar del sistema de educación pública. Este defecto daña severamente a la sociedad o a parte de ella más allá de los problemas sociales urgentes. Incluso la aplicación de políticas ampliamente consensuadas está destinada al fracaso si la infraestructura técnica no toma en cuenta los problemas sociales infraestructura técnica no resuelve los problemas sociales inmediatos. Pueden observarse dos graves consecuencias de la división de la comunidad. Los enfoques cercanos al "código abierto" son antipedagógicos debido a su neutralidad axiológica, por lo que no pueden ser promovidos como material educativo, mientras que la fricción con el software libre no ofrece a los docentes una dirección clara. Entonces la sociedad, en ausencia de guía, se mueve conceptualmente hacia lo que la gente comprende intuitivamente. Es decir que la tecnología es más la gente comprende intuitivamente. Que la tecnología del software es más tecnología y menos software, por lo tanto materia de ingenieros especializados. Cuando la nueva tecnología tipográfica fue inventada, su alto costo mantuvo a la mayoría a la distancia de estos nuevos medios de mantuvo a la mayoría lejos de estos nuevos medios de producción. En nuestros días, cuando la excusa de mantener distancia de los medios digitales no es una opción, la desinformación, aun por medios oficiales, sobre las dinámicas de software se ha vuelto epidémica. De esta forma, previene que la gente encuentre la manera de utilizar las esa forma, previene que la gente encuentre la manera de utilizar las computadoras para su propio beneficio y en cambio los fuerza a asignar la más simple tarea a expertos informáticos. incluso la tarea más simple a expertos informáticos. La red, es decir la suma de los nodos interconectados, es en realidad La red, es decir la suma de nodos interconectados, es en realidad la "computadora real" ya que tanto la coherencia como las economías de escala se vuelven posibles en la red. Las políticas estatales que tradicionalmente han entregado el poder a los monopolios no aplican aquí. Los activistas de la arquitectura de pares están luchando contra un esfuerzo coordinado internacionalmente para controlar el poder de los nodos pares antes que la mayoría caiga en la cuenta del alcance de las escala se vuelven posibles en la red. Las políticas estatales tradicionales que allanan el camino al poder monopólico no pueden aplicar fácilmente aquí. Los defensores de la arquitectura P2P están luchando contra un esfuerzo internacional coordinado para controlar el poder de los nodos pares antes que la mayoría caiga en la cuenta de la amplitud de oportunidades que ofrece. La política escogida para subvertir las comunidades basadas en los Comunes es por un lado la presión por firmar acuerdos internacionales contra la libertad de Internet, lo que es una operación típica de integración institucional, y por el otro la vinculación de los usuarios a las corporaciones monopólicas. Esas corporaciones cobran por las tecnologías privativas pre-instaladas en los dispositivos nuevos y privan a todos las libertades básicas a cambio los dispositivos nuevos y privan a todos de libertades básicas a cambio de una presunta facilidad de uso. Aunque la "jaula dorada" es un síndrome que no puede durar para siempre, las compañías que desarrollan software no libre estiman que de una forma las compañías que desarrollan software no libre pueden estimar que de una forma u otra tendrán una fuente de ingresos gracias al poder de la inercia. Las tecnologías privativas en sistemas operativos y aplicaciones de software tienen dos graves consecuencias. Mantienen a los usuarios divididos e impotentes [@stallman-2008], destruyen las culturas locales software tienen dos consecuencias principales. Mantienen a los usuarios divididos e impotentes [@stallman-2008], deconstruyen las culturas locales [@greve-2006a; @greve-2006b] e incrementan el analfabetismo digital. Este es un buen ejemplo de externalización que tiene un rol más o menos importante aunque la integración institucional aparece como la forma más Este es un buen ejemplo de externalización, que tiene un rol más o menos importante, aunque la integración institucional aparece como la forma más apropiada de debilitar los Comunes. Superando las tensiones ----------------------- En tiempos en los que la economía global es relativamente estable, la parodia de los Comunes puede ser fácilmente evitada. Existe una insignificamente migración de fuerza de trabajo desde el modelo parodia de los Comunes puede ser fácilmente evitada. Hay una migración insignificante de la fuerza de trabajo desde el modelo corporativo hacia los Comunes, por lo que no hay una presión seria para aplicar la integración institucional y la movilidad de los miembros de la comunidad prácticamente cancela las consecuencias del crowdsourcing. Pero en una época de colapso económico y mientras que la movilidad se Pero en una época de colapso económico y mientras la movilidad se vuelve un riesgo, cada vez más personas dirigen su atención a las comunidades, muchos de ellos por supervivencia. comunidades, muchos de ellos por razones de supervivencia. El Estado parece afrontar las comunidades de pares basadas en los Comunes como unidades económicas ordinarias sujetas a grandes tasas impositivas mientras que soporta actividades basadas en la "propiedad intelectual". Estas actividades son inyectadas en las comunidades bloqueando su crecimiento. La esperanza en que la multiplicidad de bloqueando su crecimiento. La esperanza de que la multiplicidad de comunidades las ayudará a convertirse en las relaciones de producción dominantes resulta refutada ya que el sistema político sólo permitirá dominantes es refutada ya que el sistema político sólo permitirá crecer a las comunidades si sus operaciones y funciones se integran al modo de producción establecido. La historia muestra que el modo de producción capitalista no ha permitido ningún otro modo de producción. El futuro de modos de producción precapitalistas o noveles está El futuro de los modos de producción precapitalistas o innovadores está predeterminado: destrucción o integración. Mientras que las relaciones de pares no sean dominantes, su dependencia de un medioambiente P2P no sean dominantes, su dependencia de un medioambiente económico amistoso resulta imperativo. Un ejemplo reciente donde los Comunes pueden mercantilizarse es el caso del archivo digital de la ERT. La ERT fue la radio y televisión estatal griega. Fue constituyente del sector público y era financiada a través de un impuesto obligatorio implementado en la carta de la empresa de Un ejemplo reciente donde los Comunes pueden ser mercantilizados es el caso del archivo digital de la ERT. La ERT[^NdT3] era la cadena de radio y televisión estatal griega. Fue un componente del sector público y era financiada a través de un impuesto obligatorio implementado en la factura de la empresa de electricidad pública (DEI) durante décadas. En diciembre del 2007, se anunció el lanzamiento de un esfuerzo por digitalizar los viejos archivos de la ERT, cuyos resultados serían vistos por primera vez unos meses más tarde. Aunque inicialmente este proyecto fue considerado un paso importante hacia la disponibilidad pública de una riqueza cultural única, la forma en que se decidió distribuirla se encontró con la oposición de varios comunidades orientadas a los comunes y ciudadanas. Según los protestantes, detrás de esta iniciativa se encontraba un oposición de varias comunidades orientadas a los comunes y de ciudadanos. Según los opositores, detrás de esta iniciativa se encontraba un "fraude inocente": el archivo digital permanecía bajo la propiedad exclusiva de la ERT. Se escogieron formatos de archivos de video, texto e imagen patentados para implementar la digitalización al tiempo que la descarga y el uso posterior del material quedaban prohibidos. Luego, exclusiva de la ERT. Se escogieron formatos patentados de archivos de video, texto e imagen para implementar la digitalización a la vez que la descarga y el uso posterior del material quedaban prohibidos. Aún peor, por la disolución reciente de la ERT como consecuencia de la crisis griega[^ert] esta colección cultural nacional, creada y financiada por ciudadanos griegos, puede volver a ser propiedad privada. Durante la ciudadanos griegos, puede volver a ser propiedad privada. Ya durante la ausencia estival de la red pública griega, estaciones privadas transmitieron partes del archivo. El caso de la ERT resalta el concepto tradicional de la propiedad estatal sobre los bienes públicos: el Estado administra un recurso en nombre de los ciudadanos sobre el que ellos no tienen autoridad. Y en tiempos turbulentos la explotación de los Comunes, como parte de las políticas de la "doctrina del shock" [@klein-2008], toma lugar más fácilmente, contribuyendo y catalizando el [@klein-2008], toma lugar más fácilmente, contribuyendo al y catalizando el proceso de la acumulación de capital. [ert]: Al momento de escribir esto (agosto de 2013) el destino de la [^NdT3]: NdT: Ellinikí Radiofonía Tileórasi o Radiotelevisión helénica [^ert]: Al momento de escribir esto (agosto de 2013) el destino de la ERT todavía es desconocido. Un tratamiento efectivo es el uso de medios que garanticen el Un tratamiento efectivo es probablemente el uso de medios que garanticen el crecimiento fluido de las comunidades. Estructuralmente hablando, una medida es la adopción por la sociedad de cinco condiciones de madurez medida es la adopción por parte de la sociedad de las cinco condiciones de madurez para ingresar a los Comunes: estándares abiertos, software libre, arquitectura de pares, sistema de aprendizaje avanzado y comunidades. En lo que se refiere al contexto político, la democracia parlamentaria, por ejemplo en Grecia, intenta asegurar el status quo actual demoliendo varios derechos ciudadanos y ocasionalmente violando la constitución. No deben ponerse esperanzas en el sistema político partidario y sus políticas asociadas, principalmente por tres características inherentes a las políticas de los partidos políticos: i) las restricciones a la No deben ponerse esperanzas en el sistema de partidos políticos y sus ideas asociadas, principalmente por tres características inherentes a los principios de los partidos políticos: i) las restricciones a la democracia son una política para superar la crisis económica; ii) el centralismo supranacional que decide y aplica políticas fiscales y centralismo supranacional para decidir y aplicar políticas fiscales y monetarias sirve a la visión de una Europa Unida; iii) en un período de depresión largo, el incremento de la toma de préstamos de capital es el mejor método para recuperar el crecimiento. Esta serie de características hace evidente este absurdo intencional Este conjunto de características hace evidente este absurdo intencional en el comportamiento de los partidos políticos, para los que la probabilidad de adoptar prácticas de pares es prácticamente cero, ya que esta perspectiva requiere la implementación inmediata de infraestructuras de pares, lo que contrasta con la noción de "propiedad" tal como está imbuida en la filosofía del sistema político. ¿Cómo tal como está incrustada en la filosofía del sistema político. ¿Cómo es posible que un sistema política que defiende la interpretación institucional de "propiedad" tome las riendas de la expropiación de la propiedad privada? Una respuesta posible es que mientras el sistema Loading @@ -727,16 +730,16 @@ en contra de los individuos reales. Cuando Jean Monnet [-@monnet-1976] declaró "_nous ne coalisons pas des Etats, nous unissons des hommes_" ("no estamos construyendo una coalición de Estados; estamos creando una unión de personas") su deseo vino de la mano de una deconstrucción del Estado nacional, preparada vino de la mano de la deconstrucción del Estado nacional, preparada conceptualmente en varias publicaciones. El trasfondo filosófico de este acercamiento fue claramente maniqueo ya que el esquema bipolar este enfoque fue claramente maniqueo ya que el esquema bipolar nacional-supranacional es interpretado sobre la base de una teocracia que proclama un dualismo de extremos absolutos. Sólo algunos académicos, Víctor Hugo uno de ellos, intentaron trascender la herencia anti-dialéctica del discurso del "ideal de la Europa unificada" [@swedberg-1994]. La respuesta a este problema sería un tipo de democracia capaz de La respuesta a este problema debería ser un tipo de democracia capaz de emerger de la actividad de las comunidades basadas en los Comunes y las interacciones entre ellas. Un proyecto político a niveles tanto nacionales como internacionales es necesario para liberar las saludables Loading @@ -744,10 +747,10 @@ fuerzas que demandan la construcción de comunidades para el beneficio de sus miembros. Dada la larga duración estimada de la crisis económica así como su peculiaridad estructural, combinación de inflexibilidad monetaria y acumulación de deuda a pesar de la posible reducción del déficit, la parodia de los Comunes puede ser eliminada si las comunidades adhieren a su misión: asegurar un nivel de alta madurez y déficit, la parodia de los Comunes puede ser eliminada sólo si las comunidades adhieren a su misión: asegurar un alto nivel de madurez y llevar sus demandas por una infraestructura de los Comunes a políticas de gobierno tendientes al "Estado asociado", es decir a instituciones de gobierno tendientes a un "Estado asociado", es decir a instituciones cívicas democráticas que protejan el bien común [@bauwens-2012; @kostakis-2012]. Loading @@ -755,34 +758,38 @@ Este alto nivel de madurez puede ser alcanzado a través del establecimiento de una jurisdicción legal democrática, que imponga restricciones a la explotación de los Comunes [@kleiner-2010; @fuchs-2013; @bauwens-kostakis-nd]. La producción de pares puede ser colectivamente sostenible pero no individualmente sostenible: la mayoría colectivamente sostenible pero no lo es individualmente: la mayoría de los pares contribuyentes no pueden vivir de eso y dependen de los salarios del mercado capitalista. Seguimos a Bauwens y Kostakis los salarios del mercado capitalista. Nos alineamos con Bauwens y Kostakis [-@bauwens-kostakis-nd] que sugieren "la creación de empresas éticas, amigables a los Comunes, que también controlan su gobernanza y amigables a los Comunes, compuestas ellas mismas de comuneros, que también controlan su gobernanza y propiedad. Tales empresas estarán legalmente estructuradas para que sea su obligación apoyar la circulación de los Comunes". El desarrollo de las licencias de producción de pares[^ppl], introducidas por Kleiner [-@kleiner-2010] como un tipo de licencia _copyfarleft_ puede formar las Licencias de Producción de Pares[^ppl], introducidas por Kleiner [-@kleiner-2010] como licencia de tipo _copyfarleft_[^NdT4] puede formar parte de este debate. Estas licencias pueden estar orientadas hacia una forma de propiedad plural, que incluiría "la propiedad del hacedor (es decir una revisión de la propiedad del trabajador en la era del P2P) combinada con la propiedad del usuario, es decir el reconocimiento de que las redes de usuarios co-crean valor; eventualmente una devolución que las redes de usuarios co-crean valor; y eventualmente una devolución a los financistas éticos que apoyan la empresa" [@bauwens-kostakis-nd]. De esta forma la creación de ganancias es permitida, pero la De esta forma la creación de ganancias está permitida, pero la maximización de ganancias no sería la fuerza motriz del desarrollo económico. [ppl]: [Ver la licencia de Producción de Pares](http://endefensadelsl.org/ppl_deed_es.html) [^ppl]: [Ver la licencia de Producción de Pares](http://endefensadelsl.org/ppl_deed_es.html) [^NdT4]: NdT: extremaizquierda de copia, juego de palabras con izquierda de copia (copyleft), a su vez un juego de palabras sobre derecho de copia (copyright) Contra la acumulación de capital, que lleva a la parodia de los Comunes, la lucha de las comunidades debe incluir la creación de una la lucha política de las comunidades debe incluir la creación de una infraestructura que proteja, habilite y catalice la circulación de los Comunes. De esa forma la producción de pares i) será sostenible aun al nivel personal; ii) se expandirá de la manufactura de bienes intangibles hacia la manufactura emergente de productos tecnológicos [@kostakis-2013]; iii) y por lo tanto se protegerá a sí misma contra la Comunes. De esa forma la producción de pares podría i) ser sostenible aun al nivel personal; ii) expandirse con mayor facilidad hacia la manufactura de bienes tangibles construyendo sobre su conjunción con la emergente manufactura de escritorio de productos tecnológicos [@kostakis-2013]; iii) y, por lo tanto, protegerse a sí misma contra la acumulación de capital con el objetivo de marginalizar, controlar y eventualmente trascender al capitalismo. Loading @@ -790,28 +797,28 @@ Conclusión ---------- Definimos dos características principales de la parodia de los Comunes: la integración institucional y la externalización, de acuerdo a las cuales la producción de pares basada en los Comunes resulta convertida en un modo de externalización de masas (crowdsourcing). Bajo estas la integración institucional y la externalización, de acuerdo a la cual la producción de pares basada en los Comunes es convertida en un modo de _crowdsourcing_. Bajo estas condiciones, describimos cómo los Comunes emergen como una promesa, que se convierte en tragedia y luego en parodia. Tan pronto como la destrucción gradual es percibida (tragedia) la administración de los recursos de los Comunes es privatizada: el recurso común sólo es común por su nombre (parodia). Decimos que este es el escenario más probable, particularmente dañando comunidades abocadas a la producción de bienes por su nombre (parodia). Argumentamos que este es un escenario probable, particularmente dañando las comunidades abocadas a la producción de bienes tangibles, en ausencia de hardware libre y especificaciones abiertas. Ya que las fuentes de información y las TICs están distribuidas uniformemente, decimos que la mejor administración es la que aplican los grupos de individuos concientes sin órdenes desde arriba. Esto debería uniformemente, afirmamos que la mejor administración es la que aplican los grupos de individuos conscientes sin órdenes desde arriba. Esto debería tomar lugar fuera de la percepción tradicional del mercado, el que, a pesar de sus imperfecciones, aseguró su lugar en el pasado cuando los pesar de sus imperfecciones, aseguró su lugar en un pasado lejano cuando los niveles tecnológicos no hubieran podido soportar argumentos análogos. La subdivisión de las comunidades en grupos organizados por un ventaja informacional competitiva o el acceso preferencial y la delegación de control hacia las partes más poderosas no puede ser posible si las competitiva particular basada en la información o el acceso preferencial y la delegación de control hacia las partes más poderosas no pueden ser posibles si las comunidades basadas en los Comunes se apegan a sus principios. La apertura de un camino hacia tal perspectiva depende de que la mayoría decide tomar el control creativo de su futuro. decida tomar el control creativo de su futuro. Bibliografía Loading Loading
parodia_de_los_comunes.markdown +98 −91 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -344,7 +344,7 @@ que no haya malentendidos, necesitamos clarificar el significado de define por cuatro libertades que el usuario tiene para usar, estudiar, compartir copias y compartir versiones modificadas del software. [^NdT1]: EULA en inglés [^NdT1]: NdT: EULA en inglés Definiendo la Parodia de los Comunes ------------------------------------ Loading Loading @@ -418,7 +418,7 @@ que dañaron tanto el sector industrial como el agrícola en los últimos La segunda característica es la externalización, de acuerdo al cual y a pesar de las intenciones y planes de los miembros, el proyecto se convierte en una forma de economía de agregación o _crowdsourcing_. convierte en una forma de economía de agregación o _crowdsourcing_[^NdT2]. En este escenario el valor de uso producido por los pares sirve a ciertos intereses lucrativos sin importar que los pares productores estén al tanto. Los dueños/administradores de la red/plataforma, es Loading @@ -445,6 +445,8 @@ los datos de los usuarios debe ser devuelta a sus dueños legítimos así como la libertad de acceder y modificar los protocolos y diagramas que estructuran su participación." [^NdT2]: NdT: tercerización o externalización de masas Entonces, el trabajo gratuito es voluntario. En los proyectos de producción de pares, el trabajador cognitivo es dueño del artefacto final (que permanece abierto a su desarrollo ulterior) del Loading Loading @@ -563,160 +565,161 @@ creativas. ------------------------------- Para el sistema económico la acumulación de los medios de producción es una necesidad funcional tanto como una causa para alcanzar un punto muerto. En el área de las ciencias informacionales, las computadoras y otros dispositivos digitales y la capacidad técnica de usarlos como es tanto una necesidad funcional como la causa de alcanzar un punto muerto. En el área de las ciencias de la información, de las computadoras y de otros dispositivos digitales, la capacidad técnica de usarlos como medios de producción está al alcance de la mayoría. La propiedad privada de los medios de producción en este sector económico es por priemra vez universal y la cantidad de medios que la gente posee primera vez universal y la cantidad de medios que la gente posee influencia decisivamente su potencial. Hoy en día, el software libre, por su excelencia técnica, es ampliamente utilizado por organizaciones que compiten contra la filosofía y la práctica de las comunidades de pares. Una de las causas es la división de la comunidad de desarrolladores entre los que utilizan el término "software libre" y por lo tanto contribuyen a un poder en crecimiento de la comunidades desarrolladores en los que utilizan el término "software libre" y, por lo tanto, contribuyen a un poder en crecimiento de la comunidades de software y aquellos que prefieren construcciones como "código abierto" o "código compartido" argumentando a favor de la facilitación de la penetración del software libre en el mundo de los negocios. Estos últimos remueven a todos los usuarios, tanto individuales como jurídicos, de la habilidad de comprender que su libertad política depende de la utilización de medios digitales es mucho más importante abierto" o "código compartido" argumentando a favor de la facilidad para la penetración del software libre en el mundo de los negocios. Estos últimos le quitan a todos los usuarios, tanto individuos como personas jurídicas, la habilidad de comprender que su libertad política dependiente de la utilización de medios digitales es mucho más importante que la superioridad técnica del software libre que habilita esos medios. La mayoría de la gente no puede estar al tanto de todo esto, cuando el software libre no es la piedra angular del sistema de educación pública. Este defecto daña severamente a la sociedad en todo o en parte con respecto a problemas sociales urgentes. Incluso la aplicación de software libre no es un pilar del sistema de educación pública. Este defecto daña severamente a la sociedad o a parte de ella más allá de los problemas sociales urgentes. Incluso la aplicación de políticas ampliamente consensuadas está destinada al fracaso si la infraestructura técnica no toma en cuenta los problemas sociales infraestructura técnica no resuelve los problemas sociales inmediatos. 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En nuestros días, cuando la excusa de mantener distancia de los medios digitales no es una opción, la desinformación, aun por medios oficiales, sobre las dinámicas de software se ha vuelto epidémica. De esta forma, previene que la gente encuentre la manera de utilizar las esa forma, previene que la gente encuentre la manera de utilizar las computadoras para su propio beneficio y en cambio los fuerza a asignar la más simple tarea a expertos informáticos. incluso la tarea más simple a expertos informáticos. La red, es decir la suma de los nodos interconectados, es en realidad La red, es decir la suma de nodos interconectados, es en realidad la "computadora real" ya que tanto la coherencia como las economías de escala se vuelven posibles en la red. Las políticas estatales que tradicionalmente han entregado el poder a los monopolios no aplican aquí. Los activistas de la arquitectura de pares están luchando contra un esfuerzo coordinado internacionalmente para controlar el poder de los nodos pares antes que la mayoría caiga en la cuenta del alcance de las escala se vuelven posibles en la red. Las políticas estatales tradicionales que allanan el camino al poder monopólico no pueden aplicar fácilmente aquí. Los defensores de la arquitectura P2P están luchando contra un esfuerzo internacional coordinado para controlar el poder de los nodos pares antes que la mayoría caiga en la cuenta de la amplitud de oportunidades que ofrece. La política escogida para subvertir las comunidades basadas en los Comunes es por un lado la presión por firmar acuerdos internacionales contra la libertad de Internet, lo que es una operación típica de integración institucional, y por el otro la vinculación de los usuarios a las corporaciones monopólicas. Esas corporaciones cobran por las tecnologías privativas pre-instaladas en los dispositivos nuevos y privan a todos las libertades básicas a cambio los dispositivos nuevos y privan a todos de libertades básicas a cambio de una presunta facilidad de uso. Aunque la "jaula dorada" es un síndrome que no puede durar para siempre, las compañías que desarrollan software no libre estiman que de una forma las compañías que desarrollan software no libre pueden estimar que de una forma u otra tendrán una fuente de ingresos gracias al poder de la inercia. Las tecnologías privativas en sistemas operativos y aplicaciones de software tienen dos graves consecuencias. Mantienen a los usuarios divididos e impotentes [@stallman-2008], destruyen las culturas locales software tienen dos consecuencias principales. Mantienen a los usuarios divididos e impotentes [@stallman-2008], deconstruyen las culturas locales [@greve-2006a; @greve-2006b] e incrementan el analfabetismo digital. Este es un buen ejemplo de externalización que tiene un rol más o menos importante aunque la integración institucional aparece como la forma más Este es un buen ejemplo de externalización, que tiene un rol más o menos importante, aunque la integración institucional aparece como la forma más apropiada de debilitar los Comunes. Superando las tensiones ----------------------- En tiempos en los que la economía global es relativamente estable, la parodia de los Comunes puede ser fácilmente evitada. Existe una insignificamente migración de fuerza de trabajo desde el modelo parodia de los Comunes puede ser fácilmente evitada. Hay una migración insignificante de la fuerza de trabajo desde el modelo corporativo hacia los Comunes, por lo que no hay una presión seria para aplicar la integración institucional y la movilidad de los miembros de la comunidad prácticamente cancela las consecuencias del crowdsourcing. Pero en una época de colapso económico y mientras que la movilidad se Pero en una época de colapso económico y mientras la movilidad se vuelve un riesgo, cada vez más personas dirigen su atención a las comunidades, muchos de ellos por supervivencia. comunidades, muchos de ellos por razones de supervivencia. El Estado parece afrontar las comunidades de pares basadas en los Comunes como unidades económicas ordinarias sujetas a grandes tasas impositivas mientras que soporta actividades basadas en la "propiedad intelectual". Estas actividades son inyectadas en las comunidades bloqueando su crecimiento. La esperanza en que la multiplicidad de bloqueando su crecimiento. La esperanza de que la multiplicidad de comunidades las ayudará a convertirse en las relaciones de producción dominantes resulta refutada ya que el sistema político sólo permitirá dominantes es refutada ya que el sistema político sólo permitirá crecer a las comunidades si sus operaciones y funciones se integran al modo de producción establecido. La historia muestra que el modo de producción capitalista no ha permitido ningún otro modo de producción. El futuro de modos de producción precapitalistas o noveles está El futuro de los modos de producción precapitalistas o innovadores está predeterminado: destrucción o integración. Mientras que las relaciones de pares no sean dominantes, su dependencia de un medioambiente P2P no sean dominantes, su dependencia de un medioambiente económico amistoso resulta imperativo. Un ejemplo reciente donde los Comunes pueden mercantilizarse es el caso del archivo digital de la ERT. La ERT fue la radio y televisión estatal griega. Fue constituyente del sector público y era financiada a través de un impuesto obligatorio implementado en la carta de la empresa de Un ejemplo reciente donde los Comunes pueden ser mercantilizados es el caso del archivo digital de la ERT. La ERT[^NdT3] era la cadena de radio y televisión estatal griega. Fue un componente del sector público y era financiada a través de un impuesto obligatorio implementado en la factura de la empresa de electricidad pública (DEI) durante décadas. En diciembre del 2007, se anunció el lanzamiento de un esfuerzo por digitalizar los viejos archivos de la ERT, cuyos resultados serían vistos por primera vez unos meses más tarde. Aunque inicialmente este proyecto fue considerado un paso importante hacia la disponibilidad pública de una riqueza cultural única, la forma en que se decidió distribuirla se encontró con la oposición de varios comunidades orientadas a los comunes y ciudadanas. Según los protestantes, detrás de esta iniciativa se encontraba un oposición de varias comunidades orientadas a los comunes y de ciudadanos. Según los opositores, detrás de esta iniciativa se encontraba un "fraude inocente": el archivo digital permanecía bajo la propiedad exclusiva de la ERT. Se escogieron formatos de archivos de video, texto e imagen patentados para implementar la digitalización al tiempo que la descarga y el uso posterior del material quedaban prohibidos. Luego, exclusiva de la ERT. Se escogieron formatos patentados de archivos de video, texto e imagen para implementar la digitalización a la vez que la descarga y el uso posterior del material quedaban prohibidos. Aún peor, por la disolución reciente de la ERT como consecuencia de la crisis griega[^ert] esta colección cultural nacional, creada y financiada por ciudadanos griegos, puede volver a ser propiedad privada. Durante la ciudadanos griegos, puede volver a ser propiedad privada. Ya durante la ausencia estival de la red pública griega, estaciones privadas transmitieron partes del archivo. El caso de la ERT resalta el concepto tradicional de la propiedad estatal sobre los bienes públicos: el Estado administra un recurso en nombre de los ciudadanos sobre el que ellos no tienen autoridad. Y en tiempos turbulentos la explotación de los Comunes, como parte de las políticas de la "doctrina del shock" [@klein-2008], toma lugar más fácilmente, contribuyendo y catalizando el [@klein-2008], toma lugar más fácilmente, contribuyendo al y catalizando el proceso de la acumulación de capital. [ert]: Al momento de escribir esto (agosto de 2013) el destino de la [^NdT3]: NdT: Ellinikí Radiofonía Tileórasi o Radiotelevisión helénica [^ert]: Al momento de escribir esto (agosto de 2013) el destino de la ERT todavía es desconocido. Un tratamiento efectivo es el uso de medios que garanticen el Un tratamiento efectivo es probablemente el uso de medios que garanticen el crecimiento fluido de las comunidades. Estructuralmente hablando, una medida es la adopción por la sociedad de cinco condiciones de madurez medida es la adopción por parte de la sociedad de las cinco condiciones de madurez para ingresar a los Comunes: estándares abiertos, software libre, arquitectura de pares, sistema de aprendizaje avanzado y comunidades. En lo que se refiere al contexto político, la democracia parlamentaria, por ejemplo en Grecia, intenta asegurar el status quo actual demoliendo varios derechos ciudadanos y ocasionalmente violando la constitución. No deben ponerse esperanzas en el sistema político partidario y sus políticas asociadas, principalmente por tres características inherentes a las políticas de los partidos políticos: i) las restricciones a la No deben ponerse esperanzas en el sistema de partidos políticos y sus ideas asociadas, principalmente por tres características inherentes a los principios de los partidos políticos: i) las restricciones a la democracia son una política para superar la crisis económica; ii) el centralismo supranacional que decide y aplica políticas fiscales y centralismo supranacional para decidir y aplicar políticas fiscales y monetarias sirve a la visión de una Europa Unida; iii) en un período de depresión largo, el incremento de la toma de préstamos de capital es el mejor método para recuperar el crecimiento. Esta serie de características hace evidente este absurdo intencional Este conjunto de características hace evidente este absurdo intencional en el comportamiento de los partidos políticos, para los que la probabilidad de adoptar prácticas de pares es prácticamente cero, ya que esta perspectiva requiere la implementación inmediata de infraestructuras de pares, lo que contrasta con la noción de "propiedad" tal como está imbuida en la filosofía del sistema político. ¿Cómo tal como está incrustada en la filosofía del sistema político. ¿Cómo es posible que un sistema política que defiende la interpretación institucional de "propiedad" tome las riendas de la expropiación de la propiedad privada? Una respuesta posible es que mientras el sistema Loading @@ -727,16 +730,16 @@ en contra de los individuos reales. Cuando Jean Monnet [-@monnet-1976] declaró "_nous ne coalisons pas des Etats, nous unissons des hommes_" ("no estamos construyendo una coalición de Estados; estamos creando una unión de personas") su deseo vino de la mano de una deconstrucción del Estado nacional, preparada vino de la mano de la deconstrucción del Estado nacional, preparada conceptualmente en varias publicaciones. El trasfondo filosófico de este acercamiento fue claramente maniqueo ya que el esquema bipolar este enfoque fue claramente maniqueo ya que el esquema bipolar nacional-supranacional es interpretado sobre la base de una teocracia que proclama un dualismo de extremos absolutos. Sólo algunos académicos, Víctor Hugo uno de ellos, intentaron trascender la herencia anti-dialéctica del discurso del "ideal de la Europa unificada" [@swedberg-1994]. La respuesta a este problema sería un tipo de democracia capaz de La respuesta a este problema debería ser un tipo de democracia capaz de emerger de la actividad de las comunidades basadas en los Comunes y las interacciones entre ellas. Un proyecto político a niveles tanto nacionales como internacionales es necesario para liberar las saludables Loading @@ -744,10 +747,10 @@ fuerzas que demandan la construcción de comunidades para el beneficio de sus miembros. Dada la larga duración estimada de la crisis económica así como su peculiaridad estructural, combinación de inflexibilidad monetaria y acumulación de deuda a pesar de la posible reducción del déficit, la parodia de los Comunes puede ser eliminada si las comunidades adhieren a su misión: asegurar un nivel de alta madurez y déficit, la parodia de los Comunes puede ser eliminada sólo si las comunidades adhieren a su misión: asegurar un alto nivel de madurez y llevar sus demandas por una infraestructura de los Comunes a políticas de gobierno tendientes al "Estado asociado", es decir a instituciones de gobierno tendientes a un "Estado asociado", es decir a instituciones cívicas democráticas que protejan el bien común [@bauwens-2012; @kostakis-2012]. Loading @@ -755,34 +758,38 @@ Este alto nivel de madurez puede ser alcanzado a través del establecimiento de una jurisdicción legal democrática, que imponga restricciones a la explotación de los Comunes [@kleiner-2010; @fuchs-2013; @bauwens-kostakis-nd]. La producción de pares puede ser colectivamente sostenible pero no individualmente sostenible: la mayoría colectivamente sostenible pero no lo es individualmente: la mayoría de los pares contribuyentes no pueden vivir de eso y dependen de los salarios del mercado capitalista. Seguimos a Bauwens y Kostakis los salarios del mercado capitalista. Nos alineamos con Bauwens y Kostakis [-@bauwens-kostakis-nd] que sugieren "la creación de empresas éticas, amigables a los Comunes, que también controlan su gobernanza y amigables a los Comunes, compuestas ellas mismas de comuneros, que también controlan su gobernanza y propiedad. Tales empresas estarán legalmente estructuradas para que sea su obligación apoyar la circulación de los Comunes". El desarrollo de las licencias de producción de pares[^ppl], introducidas por Kleiner [-@kleiner-2010] como un tipo de licencia _copyfarleft_ puede formar las Licencias de Producción de Pares[^ppl], introducidas por Kleiner [-@kleiner-2010] como licencia de tipo _copyfarleft_[^NdT4] puede formar parte de este debate. Estas licencias pueden estar orientadas hacia una forma de propiedad plural, que incluiría "la propiedad del hacedor (es decir una revisión de la propiedad del trabajador en la era del P2P) combinada con la propiedad del usuario, es decir el reconocimiento de que las redes de usuarios co-crean valor; eventualmente una devolución que las redes de usuarios co-crean valor; y eventualmente una devolución a los financistas éticos que apoyan la empresa" [@bauwens-kostakis-nd]. De esta forma la creación de ganancias es permitida, pero la De esta forma la creación de ganancias está permitida, pero la maximización de ganancias no sería la fuerza motriz del desarrollo económico. [ppl]: [Ver la licencia de Producción de Pares](http://endefensadelsl.org/ppl_deed_es.html) [^ppl]: [Ver la licencia de Producción de Pares](http://endefensadelsl.org/ppl_deed_es.html) [^NdT4]: NdT: extremaizquierda de copia, juego de palabras con izquierda de copia (copyleft), a su vez un juego de palabras sobre derecho de copia (copyright) Contra la acumulación de capital, que lleva a la parodia de los Comunes, la lucha de las comunidades debe incluir la creación de una la lucha política de las comunidades debe incluir la creación de una infraestructura que proteja, habilite y catalice la circulación de los Comunes. De esa forma la producción de pares i) será sostenible aun al nivel personal; ii) se expandirá de la manufactura de bienes intangibles hacia la manufactura emergente de productos tecnológicos [@kostakis-2013]; iii) y por lo tanto se protegerá a sí misma contra la Comunes. De esa forma la producción de pares podría i) ser sostenible aun al nivel personal; ii) expandirse con mayor facilidad hacia la manufactura de bienes tangibles construyendo sobre su conjunción con la emergente manufactura de escritorio de productos tecnológicos [@kostakis-2013]; iii) y, por lo tanto, protegerse a sí misma contra la acumulación de capital con el objetivo de marginalizar, controlar y eventualmente trascender al capitalismo. Loading @@ -790,28 +797,28 @@ Conclusión ---------- Definimos dos características principales de la parodia de los Comunes: la integración institucional y la externalización, de acuerdo a las cuales la producción de pares basada en los Comunes resulta convertida en un modo de externalización de masas (crowdsourcing). Bajo estas la integración institucional y la externalización, de acuerdo a la cual la producción de pares basada en los Comunes es convertida en un modo de _crowdsourcing_. Bajo estas condiciones, describimos cómo los Comunes emergen como una promesa, que se convierte en tragedia y luego en parodia. Tan pronto como la destrucción gradual es percibida (tragedia) la administración de los recursos de los Comunes es privatizada: el recurso común sólo es común por su nombre (parodia). Decimos que este es el escenario más probable, particularmente dañando comunidades abocadas a la producción de bienes por su nombre (parodia). Argumentamos que este es un escenario probable, particularmente dañando las comunidades abocadas a la producción de bienes tangibles, en ausencia de hardware libre y especificaciones abiertas. Ya que las fuentes de información y las TICs están distribuidas uniformemente, decimos que la mejor administración es la que aplican los grupos de individuos concientes sin órdenes desde arriba. Esto debería uniformemente, afirmamos que la mejor administración es la que aplican los grupos de individuos conscientes sin órdenes desde arriba. Esto debería tomar lugar fuera de la percepción tradicional del mercado, el que, a pesar de sus imperfecciones, aseguró su lugar en el pasado cuando los pesar de sus imperfecciones, aseguró su lugar en un pasado lejano cuando los niveles tecnológicos no hubieran podido soportar argumentos análogos. La subdivisión de las comunidades en grupos organizados por un ventaja informacional competitiva o el acceso preferencial y la delegación de control hacia las partes más poderosas no puede ser posible si las competitiva particular basada en la información o el acceso preferencial y la delegación de control hacia las partes más poderosas no pueden ser posibles si las comunidades basadas en los Comunes se apegan a sus principios. La apertura de un camino hacia tal perspectiva depende de que la mayoría decide tomar el control creativo de su futuro. decida tomar el control creativo de su futuro. Bibliografía Loading
