diff --git a/2014-09-15-hackeando_los_espacios.markdown b/2014-09-15-hackeando_los_espacios.markdown
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+++ b/2014-09-15-hackeando_los_espacios.markdown
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+---
+title: "Hackeando los espacios"
+author: Johannes Grenzfurthner, Frank Apunkt Schneide.
+layout: post
+---
+
+Hackeando los espacios
+======================
+
+> Johannes Grenzfurthner y Frank Apunkt Schneide son miembros de
+> [monochrom](http://www.monochrom.at/english/), un grupo de arte,
+> tecnología y filosofía con base en Viena y en Zeta Draconis. El
+> artículo original puede encontrarse en
+> [http://www.monochrom.at/hacking-the-spaces](http://www.monochrom.at/hacking-the-spaces).
+
+> Fue traducido por
+> [Barbanegra](http://hackerspaces.org/wiki/User:Barbanegra) en
+> [hackerspaces.org](http://hackerspaces.org/wiki/Reescribiendo_el_Hacking_de_los_Espacios),
+> de donde derivó esta versión traducida por Mauricio Pasquier Juan
+> (mauricio@pasquierjuan.com.ar).
+
+Una proclama crítica, de lo que fue, es y será un hackerspace (o
+hacklab, para el caso)
+
+Hackerspaces 1 // Historia
+--------------------------
+
+La historia de los llamados hackerspaces se remonta al momento en que el
+movimiento contracultural estaba por alcanzar un estado de madurez.
+Durante la década posterior en que los hippies intentaron establecer
+nuevas formas de relaciones sociales, políticas, económicas y
+ecológicas, se realizaron una gran cantidad de experiencias referentes a
+la construcción de nuevos espacios en los que vivir y trabajar. Eran
+considerados nichos para revivir y rescatar a las personas del monótono
+estilo de vida en que la sociedad burguesa conducía los espacios
+cívicos, desde los jardines de infantes hasta los cementerios, para
+resultar exactamente iguales entre sí y reproducir su orden patriarcal y
+económico.
+
+Las políticas de establecer espacios abiertos fueron pensadas como
+declaraciones explícitas que confrontaban una sociedad capitalista (y en
+el Este: un comunismo autoritario) cuya propia estructura, propósito y
+modo de funcionamiento se consideraba en términos generales como
+alienante, para tomar el control de y para modificar sus relaciones y
+necesidades básicas humanas. Así, la fallada revuelta de los sesenta
+sobrevivió y floreció en las sombras de un omnipresente estilo de vida
+burgués.
+
+La idea de cambio fue conjurada desde lo alto de los sueños nebulosos
+lisérgicos y discursos patéticos para alcanzar los sueños propios y/o
+tener los pies en tierra firme --para ser des-obamizado, si se quiere.
+Esta conversión ganó su fama debido al sueño hippie macro-político
+("Tenía mucho que soñar anoche", como decía el título de una clásica
+canción de pop psicodélico de _The Electric Prunes_) pero se deterioró
+completamente. Los hippies aprendieron que el cambio social y político
+requiere más que simplemente unir el mantra de los _posters_, canciones
+pop y fantasías de drogas que estaban promoviendo.
+
+El mundo real era muy duro como para ser impresionado por un puñado de
+sucios burgueses marginados que cantaban mantras acerca del cambio. El
+imperativo capitalista del mundo real era demasiado efectivo para
+cambiar realmente. Y aún así, cuando todo finalizó en 1972, algunas de
+las personas involucradas no estaban listas para rendirse y entregarse
+al sistema para luego desaparecer en la integración --de ahí el uso de tácticas de
+micro-política. En lugar de tratar de transformar el viejo mundo en uno
+nuevo, la gente comenzó a construir pequeños nuevos mundos dentro del
+viejo mundo. Compusieron espacios abiertos donde las personas pudieran
+reunirse y probar diferentes formas de vivir, trabajar, tal vez amar, y
+lo que sea que hace la gente cuando quiere hacer algo.
+
+Es necesario darle una mirada al desarrollo histórico de los movimientos
+políticos y su relación con los espacios y la geografía: la revolución
+estudiantil de 1969 fue conducida por la idea de recuperar los lugares y
+establecer una psicogeografía distinta entre el laberinto de la ciudad a
+través de la desviación. Del mismo modo, el movimiento autónomo de la
+década del setenta que cobró vida en Italia y luego influenció a
+personas en países de habla alemana y los Países Bajos se centró en la
+apropiación de los espacios, ya sea para centros juveniles autónomos
+como para la apropiación de las ondas de radio piratas.
+
+En consecuencia, los primeros hackerspaces encajan mejor en una
+topografía contracultural, que consta de casas ocupadas, cafés
+alternativos, cooperativas agrícolas, empresas de gestión colectiva,
+comunas, centros de cuidado infantil no autoritarios y así. Todo esto
+estableció una estrecha red, para un estilo de vida alternativo en el
+corazón de las tinieblas burguesas.
+
+
+Hackerspaces 2 // Presente
+--------------------------
+
+Los hackerspaces brindaron lugares donde la gente podía ir a trabajar en
+un ambiente no-represivo, relajado y tranquilo (al menos, tanto como
+cualquier tipo de espacio o entorno dentro de la sociedad capitalista
+puede ser llamado no-represivo, relajado y tranquilo). Sociológicamente
+llamados 'terceros espacios', son espacios que rompen con el esquema
+dual de la estructura espacial burguesa, con lugares para vivir y
+lugares para trabajar (además de lugares para actividades recreativas).
+
+Representan un camino integrador que se niega a aceptar un estilo de
+vida formado mediante tal estructura. Esto significa que pueden llegar a
+formas de trabajo cooperativo y no-represivo, por ejemplo, en problemas
+técnicos que pueden resultar en soluciones nuevas e innovadoras. Y allí
+es exactamente dónde la 'vida equivocada' de Adorno[^adorno] podría
+colarse. El sistema capitalista es una entidad altamente adaptable por
+lo que no sorprende que espacios y modos de vida alternativos proveyeran
+ideas interesantes que pudieran ser ordeñadas y comercializadas.
+
+[^adorno]: Los autores se refieren a la conocida frase de Theodor W.
+  Adorno "la vida equivocada no se puede vivir correctamente", escrita
+  en _Minima Moralia, §18_. _(Nota de traducción)_
+
+Ciertas características estructurales producto de este movimiento
+'indie' fueron repentinamente muy aclamadas, aplicadas y reproducidas en
+laboratorios de desarrollo capitalistas. Estas cualidades se adaptan
+mejor a la tendencia por la que --finalizando los setentas-- la sociedad
+burguesa comenzó a actualizarse y relanzarse usando las experiencias
+adquiridas a través de esos proyectos contraculturales. La cultura
+oficial cosechó el conocimiento obtenido en estos proyectos y lo aplicó.
+La normalización de la disidencia. Oh, sí.
+
+Así, la revuelta de los sesenta y todas las micro-revoluciones que le
+siguieron resultaron una especie de refresco periódico. Como sistema, el
+capitalismo está siempre interesado en librarse de sus antiguos rasgos
+opresivos que pueden bloquear su evolución y perfeccionamiento en
+conjunto.  Como un ejemplo: el eco-capitalismo se puso de moda, y
+resultó muy eficaz en la generación de "buenas riquezas" capitalistas y
+"buenos sentimientos" capitalistas. Hoy en día los hackerspaces,
+funcionan en forma distinta de como lo hacían inicialmente. Cuando el
+primer hackerspace se formó siempre habían claras distinciones (un
+"antagonismo") entre "nosotras" (las personas resistiendo) y "ellas"
+(las personas controlando).
+
+Cierta gente no quería vivir y trabajar dentro del esquema de trabajo
+burgués clásico y se negó a ser parte de su proyecto ideológico y
+político, por muy buenas razones. La alteridad de los espacios
+en ese entonces era determinada por la consistencia de una cultura
+dominante burguesa sobre la base de un orden dualista de guerra fría
+mundial. Una vez más demostraron ser terceros espacios de una clase
+diferente: ni Estado ni capitalismo de libre comercio. Y ser estructural
+e ideológicamente diferentes de eso había sido una importante
+declaración y postura política. En una sociedad de fácil distinción
+entre las categorías principal y clandestina, cada actividad llevada a
+cabo en el espacio abierto del tipo clandestino, es un paso alejándose
+de la dirección equivocada.
+
+La misma práctica de hacer un uso personal de estructuras alternativas
+viene con la garantía de estar del lado bueno. Pero la sociedad
+pos-guerra fría estableció un orden diferente que afectaba profundamente
+la posición de los hackerspaces. Mientras que por un lado se fortaleció
+y se tornó más represivo, el sistema (¡ningún boludo!) aprendió a
+tolerar cosas que son distintas (de camino a su integración o
+asimilación) y a entender que siempre han sido los bordes de la
+normalidad donde crecía la nueva sustancia. Ordeñando cultura
+encubierta.  Antes de eso, la intolerancia abierta y seguidamente la
+brutal opresión llevada a cabo contra los espacios contraculturales
+únicamente los hizo más fuertes y su necesidad más evidente (al menos
+donde la sociedad no tuvo éxito en su aplastamiento).
+
+Así, las formas de vida alternativas se aplicaron idealmente como un
+rejuvenecimiento de lo que era viejo, aburrido, conservador e impotente
+para progresar y adaptarse en el constantemente cambiante presente
+burgués. Nuevas formas de resolver problemas técnicos (y estéticos) se
+cocinaron en el _under_ y los burgueses cazadores de talento observaron
+de cerca para ocasionalmente seleccionar esto o aquello, tal como pasó
+en el campo de la música pop con el llamado rock alternativo de los
+noventas. Moda alternativa, ¡ahoi!
+
+Por otro lado, los noventa marcaron el triunfo de la democracia liberal,
+tal como escribe Slavoj Žižek:
+
+> La caída del Muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989 marcó el inicio
+> de la "feliz década de 1990". De acuerdo a Francis Fukuyama, la
+> democracia liberal había, en principio, ganado. La era es generalmente
+> vista como finalizada tras el 9/11. Sin embargo, parece que la utopía
+> tuvo que morir dos veces: el colapso de la utopía política
+> liberal-demócrata del 9/11 no afectó la utopía económica del mercado
+> global capitalista, que ahora ha llegado a su fin. [@zizek-2008]
+
+Es por tanto muy irónico que los geeks y nerds, mientras observan la
+muerte de la liberal-democracia en su forma política (libertades civiles
+concedidas a fin de mantener la paz social) así como en su forma
+económica (crisis) se vuelven defensores liberal-demócratas de una
+ideología que ya ha fallado. Sin las líneas de demarcación política de
+una sociedad de guerra fría, los hackerspaces cambiaron a veces sin
+notarlo. La agenda política fue multiplicada por problemas individuales
+que los tecno-nerds intentaron resolver en una agradable atmósfera sin
+miedo, estados no agresivos donde la agresividad del mercado fue
+suspendida; donde uno puede hablar de problemas y desafíos técnicos y
+creativos y desafiarse cortésmente con personas con ideas afines.
+
+Como tal, el enfoque político se desvaneció en el camino a ser pequeños
+talleres-paraísos frikis. Las micro-políticas fallaron en la misma
+escala y con el mismo alcance que los antiguos proyectos macro-políticos
+que fueron pulverizados por la irreversibilidad del capitalismo. La idea
+de tener una revolución (de cualquier tipo) fue domesticada hacia un
+reformismo aséptico y las únicas revoluciones que yacían delante eran las
+semi-revoluciones tecnológicas de internet y sus brotes de red social.
+Sin las antiguas agendas políticas los hackerspaces se convirtieron en
+pequeños lugares que en realidad no hicieron diferencias fundamentales.
+
+Comparable a la caída de las casas okupas obteniendo un estado de
+legalidad y convirtiéndose en nuevos proyectos de vivienda burguesa
+donde los bohemios urbanos copados viven sus vidas alternando
+continuamente entre el mundo del arte, lo clandestino, negocios de IT y
+agencias de publicidad. Este puede no ser el caso para todos los
+hackerspaces que existen hoy en día, pero debería notarse que esto le
+ocurre a la mayoría. Y mientras por un largo tiempo el esquema
+macro-político funcionó bastante bien para proporcionar la diferencia
+inherente que se había asociado a todas las actividades realizadas en
+los hackerspaces (incluso a las cosas más triviales como soldaduras,
+lecciones de alfarería o clases de malabares), es lo que falta ahora.
+
+Debido a esta deficiencia los hackerspaces ya no pueden ser formados y
+politizados en una escala más amplia. Esto claramente significa que no
+importa lo que hagamos: nuestras comunidades de hackerspaces permanecen
+restringidas; no son nada más que el fluido de nutrientes para la cría
+de recursos humanos.  (¡Soylent Google está hecho de personas!).
+
+Hackerspaces 3 // Futuro
+------------------------
+
+Entonces, ¿qué se puede hacer al respecto? Realmente, no es muy difícil
+encontrar algo sobre lo que protestar. Vigilancia, lo que sea.  Utilizar
+el prefijo "anti" no es un problema. Usar la regla 76 --siempre y cuando
+se pueda pensar en eso, se puede estar en su contra. Pero eso es
+demasiado simple.  Nunca antes en la historia de la sociedad burguesa ha
+estado todo tan jodido como lo está ahora. Pero lo que falta en todas
+las prácticas que ocurren en los hackerspaces es una teoría concisa de a
+qué se parece la sociedad burguesa y qué debería ser atacado por
+nosotros construyendo y manteniendo espacios abiertos dentro de esa
+sociedad.
+
+El hermoso enfoque alternativo que compartimos debería basarse en una
+teoría, lo que debe ser leído como: una agenda política que le de cierto
+glamour revolucionario a lo que realizamos a diario creando artilugios
+técnicos, tendiendo redes por el mundo o utilizando nuestra tecnología y
+habilidades de programación. Para alcanzarlo realmente necesitamos un
+sentido más explícito y un entendimiento de la historia de lo que
+estamos haciendo, de los acercamientos políticos y de las demandas que
+se hicieron hace mucho tiempo y aún están allí, escondidas en lo que
+hacemos ahora mismo.
+
+Para comenzar nos gustaría organizar ciertos talleres en los
+hackerspaces donde podamos aprender acerca de filosofía, historia y
+otros aspectos que necesitamos recobrar en nuestras vidas. La teoría es
+un juego de herramientas para analizar y deconstruir el mundo. Además,
+necesitamos reflejar y entender lo que los hackerspaces de hoy hacen
+bajo el "benevolente" control de un cierto grupo de mayormente hombres
+blancos, trabajadores, técnicos, nerds y hábiles con las manos. Y que
+dan forma a una práctica propia que condena a la mayoría de los
+hackerspaces actuales. (Resulta difícil comprender que existen
+hackerspaces en algunas partes de Estados Unidos que no tienen un solo
+miembro afroamericano o latino. Pero nos gustaría mantener nuestra
+pedantería europea hacia nosotros mismos. Debemos observar a nuestra
+oh-tan-multicultural escena hacker en Europa y preguntarnos a nosotros
+mismos si los hackers de origen inmigrante de Turquía o los estados del
+norte de África están representados en números que uno puede esperar de
+su porcentaje de la población. O, simplemente, contar la representación
+femenina y ver si hacen el 50% de los miembros.)
+
+Por lo tanto, nos encontramos con que los hackerspaces de hoy están
+excluyendo una gran cantidad de grupos étnicos y sociales que parecen no
+encajar o tal vez lo sienten así, y son ahuyentados por la
+preponderancia de hombres blancos nerds, sus (tal vez) bromas sexistas o
+excluyentes, o cualquier cosa que aporte a eso. O tal vez no tienen las
+habilidades adecuadas para comunicarse y/o cooperar con las manadas de
+geeks (o al menos pueden pensarlo).
+
+Lo que se necesita es la inclusión no-represiva de todos los grupos
+marginados por la sociedad burguesa tal cómo ha sido la intención de los
+primeros hackerspaces en la historia de la contracultura. Si aceptamos
+la idea marxista que la misma naturaleza de la política eśtá siempre en
+el interés de los que actuan, las políticas de los hackerspaces son por
+ahora en el interés de hombres blancos de clase media. Esto tiene que
+cambiar.
+
+Bueno, eso es todo por ahora. Empecemos a trabajar en esto y veamos qué
+pasaría si cambiamos los de alguna manera aburridos hackerspaces del
+presente en algunas glamorosas fábricas de una impredecible libertad
+para todas nosotras, incluso aquellas que no encajan en el clásico
+esquema nerd. Cambiemos a los nerds. Hagámoslos un mejor espacio. Para
+vos y para mí y para toda la raza humana.
+
+Agradecimiento a Jens Ohlig por los comentarios y consejos. Gracias a
+Melinda Richka por la severidad gramática[^barbanegra-agradece].
+
+[^barbanegra-agradece]: ☠♥☠. Agradecimiento a los hermanos de QuilmesLUG
+por tanta buena onda. _Barbanegra (Nota de traducción)_