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* notas al pie unicas
* el titulo de primer nivel es titulo --- autora para que la plantilla
  latex nueva los pueda distinguir
* la bibliografia es un titulo de primer nivel

2010-06-01-que_es_el_software_libre.markdown

@@ -3,15 +3,17 @@ layout: post
 author: "Lucy Watts"
 title: "Richard Stallman: Qué es el Software Libre"
 cover: "images/cover_endefensadelsl_nr0.png"
+category: [ "En Defensa del Software Libre #0", "En Defensa del Software Libre #X" ]
+license: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/
 ---
 
-Richard Stallman: Qué es el Software Libre
-==========================================
+Richard Stallman: Qué es el Software Libre --- Lucy Watts
+=========================================================
 
 > Las ilustraciones de Lucy Watts se encuentran bajo la licencia
 > Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 [@cc-by-sa] y fueron
 > publicadas originalmente en
-> [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Lucy_Watts](https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Lucy_Watts)
+> <https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Lucy_Watts>
 
 ![RICHARD STALLMAN, fundador de la Fundación por el Software Libre (FSF)
 ¿Qué es un software libre?  Hay 4 libertades esenciales. Libertad 0 es

2010-10-01-pirateria_y_software_libre.markdown

@@ -4,122 +4,130 @@ title: "Piratería y Software Libre"
 author: "Benjamin Mako Hill"
 cover: "images/cover_endefensadelsl_nr0.png"
 license: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.5/ar/
+category: [ "En Defensa del Software Libre #0", "En Defensa del Software Libre #X" ]
 ---
 
-Piratería y Software Libre
-==========================
+Piratería y Software Libre --- Benjamin Mako Hill
+=================================================
 
 > Este artículo es la traducción al castellano de "Piracy and Free
 > Software". El artículo original en inglés puede encontrarse en
-> <http://mako.cc/copyrighteous/20101011-00>. Traducción por Nicolás
-> Reynolds, septiembre, 2010. Este artículo y el original están
-> licenciados bajo Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0.
-> [@cc-by-sa-ar]
+> <http://mako.cc/copyrighteous/20101011-00>. Traducción por fauno,
+> septiembre, 2010. Este artículo y el original están licenciados bajo
+> Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0. [@cc-by-sa-ar]
 
 > Este ensayo es un resumen de mi presentación en el taller "Inlaws
 > and Outlaws" realizado los días 19 y 20 de agosto, 2010 en Split,
 > Croacia. El taller reunió militantes de la piratería con participantes
 > de los movimientos por la Cultura y el Software Libres. [@nsnd-split]
 
-En "Por qué el software no debería tener dueños" [@stallman-definition], Richard
-Stallman explica que, si un amigo te pide una pieza de software y la licencia
-de ese software te impide compartirlo, vas a tener que elegir entre ser un mal
-amigo o violar la licencia del software. Stallman sugiere que los usuarios
-tendrán que elegir el menor de dos males y elegirán violar la licencia.
-Enfatiza que es injusto pedir a un usuario que realice tal elección.
-
-En los últimos años, los partidos piratas [@wikipedia-pirate-parties] han
-crecido a través del mundo desarrollado. Por supuesto, la piratería es el medio
-principal de distribuir medios entre todos los demás. Los militantes del acceso
-a la información se han juntado y organizado bajo la bandera ’pirata’,
-representando la elección de compartir con amigos sobre el cumplimiento de los
-términos de las licencias.
-
-Tanto el movimiento del Software Libre y Abierto como el de la Cultura Libre
-parecen tener reacciones confusas y contradictorias a esto. Por un lado, los
-mayores proponentes de varios partidos piratas [@ppde-partei-programm,
-ppuk-copyright] son también militantes por el Software Libre y varios partidos
-piratas han hecho de la militancia por el Software Libre uno de los componentes
-de sus plataformas políticas. La clara oposición del Partido Pirata a las
-patentes del software y el DRM resuena junto a la de las comunidades del
-Software y de la Cultura libres. Por otro lado, líderes del movimiento del
-Software Libre, incluyendo a Stallman, nos han prevenido acerca de las
-políticas ’piratas’ anti-copyright [@stallman-pirate-party].  Líderes de la
-Cultura Libre, como Lawrence Lessig, han repetida y vociferadamente denunciado
-la piratería [@lessig-there-he-goes, lessig-news-flash, lessig-ascap], hasta
-tratado la sugerencia de una asociación con la piratería como una afronta, y se
-han distanciado sistemáticamente de ella.
-
-¿Deberían los militantes del Software y la Cultura libres aceptar a los piratas
-como camaradas de armas o condenarlos? ¿Debemos elegir entre estar con los
-piratas o contra ellos? Nuestras comunidades parecen no haber podido articular
-un consenso claro y consistente.
+En "Por qué el software no debería tener dueños" [@stallman-definition],
+Richard Stallman explica que, si un amigo te pide una pieza de software
+y la licencia de ese software te impide compartirlo, vas a tener que
+elegir entre ser un mal amigo o violar la licencia del software.
+Stallman sugiere que los usuarios tendrán que elegir el menor de dos
+males y elegirán violar la licencia. Enfatiza que es injusto pedir a un
+usuario que realice tal elección.
+
+En los últimos años, los partidos piratas [@wikipedia-pirate-parties]
+han crecido a través del mundo desarrollado. Por supuesto, la piratería
+es el medio principal de distribuir medios entre todos los demás. Los
+militantes del acceso a la información se han juntado y organizado bajo
+la bandera ’pirata’, representando la elección de compartir con amigos
+sobre el cumplimiento de los términos de las licencias.
+
+Tanto el movimiento del Software Libre y Abierto como el de la Cultura
+Libre parecen tener reacciones confusas y contradictorias a esto. Por un
+lado, los mayores proponentes de varios partidos piratas
+[@ppde-partei-programm, ppuk-copyright] son también militantes por el
+Software Libre y varios partidos piratas han hecho de la militancia por
+el Software Libre uno de los componentes de sus plataformas políticas.
+La clara oposición del Partido Pirata a las patentes del software y el
+DRM resuena junto a la de las comunidades del Software y de la Cultura
+libres. Por otro lado, líderes del movimiento del Software Libre,
+incluyendo a Stallman, nos han prevenido acerca de las políticas
+’piratas’ anti-copyright [@stallman-pirate-party].  Líderes de la
+Cultura Libre, como Lawrence Lessig, han repetida y vociferadamente
+denunciado la piratería [@lessig-there-he-goes, lessig-news-flash,
+lessig-ascap], hasta tratado la sugerencia de una asociación con la
+piratería como una afronta, y se han distanciado sistemáticamente de
+ella.
+
+¿Deberían los militantes del Software y la Cultura libres aceptar a los
+piratas como camaradas de armas o condenarlos? ¿Debemos elegir entre
+estar con los piratas o contra ellos? Nuestras comunidades parecen no
+haber podido articular un consenso claro y consistente.
 
 Creo que, inintuitivamente, si se toma una fuerte posición de principios
-[@hill-principled] a favor de la libertad de la información y se distingue
-entre los principios y las tácticas, es posible llegar a un ’término medio’ más
-matizado en respuesta a la piratería. A la luz de un convencimiento de que los
-usuarios deben poder compartir información podemos concluir que no hay nada
-éticamente malo con la piratería. Las licencias tienen el poder de la ley pero
-están protegidas por leyes de ’propiedad intelectual’ injustas. Habiendo dicho
-esto, los principios no son la única razón por la que los activistas deciden
-hacer las cosas.  Muchos intentos políticos son malas ideas no porque estén
-mal, sino porque no van a funcionar y tienen efectos negativos. Las tácticas
-importan también. Aunque no haya nada éticamente malo con la piratería desde la
-perspectiva del software o la cultura libres, todavía puede ser una mala idea.
-Hay al menos tres razones tácticas que pueden motivar al software y la cultura
-libres a no apoyar la piratería o a participar en movimientos y políticas
-pro-piratería.
-
-Primero, el sistemático no respeto al copyright mina el respeto por todas las
-licencias que tienen un enorme beneficio táctico para el Software Libre y un
-factor cada vez más importante para el éxito de la Cultura Libre. Las licencias
-copyleft como la GPL [@gpl] o CC-BY-SA [@cc-by-sa] tienen poder sólo porque el
-copyright lo tiene.  Como Stallman ha sugerido [@stallman-pirate-party], las
-acciones anti-copyright son también acciones anti-copyleft. Esto no tiene por
-qué ser un argumento contra los intentos para limitar el copyright. En efecto,
-pienso que debemos limitar y reducir el copyright. Pero debemos hilar
-cuidadosamente. En el clima actual del copyright, debemos sopesar los
-beneficios de promover la violación sistemática de las licencias propietarias
-con los beneficios de adherir al Software y la Cultura libres.
-
-Segundo, la piratería es fundamentalmente reaccionaria. Parte de su resonancia
-como un símbolo político viene del hecho de que la piratería representa una
-manera en que los consumidores de medios pueden luchar contra un grupo de
-compañías que los han atacado –con demandas judiciales, sistemas DRM, y
-demonización y propaganda– por compartir en formas que los consumidores piensan
-como naturales y socialmente positivas. Pero la piratería se enfoca en la
-reacción antes que en la importancia fundamental de compartir que la conduce.
-Como resultado, muchos piratas no apoyan, o ni siquiera están familiarizados,
-con un acercamiento de principios al acceso a la información. Como resultado,
-muchos militantes piratas que hablan contra el DRM en DVDs estarían felices de
-usar NetFlix para descargar películas con DRM por US\$5 al mes así como lo
-estarían por descargarlas gratuitamente. Los mejores gritos de guerra no
-siempre se traducen en los movimientos más robustos.
-
-Tercero, en este foco sobre la reacción, un diálogo acerca de la piratería
-evita el compromiso con las preguntas difíciles sobre con qué vamos a
-reemplazar el actual sistema de copyright. Una posición de principios sugiere
-que es nuestra prerrogativa ética crear modelos alternativos. El movimiento del
-Software Libre ha triunfado porque creó tal prerrogativa y entonces,
-lentamente, proveyó ejemplos de alternativas funcionales. Una posición de
-principios sobre el Software Libre no requirió que se provea un nuevo sistema
-en funcionamiento inmediatamente, pero hace del desarrollo de acercamientos
-creativos y sostenibles una prioridad. Atacar al sistema sin siquiera *tratar*
-de hablar sobre modelos alternativos de producción no es sustentable. El
-Software y la Cultura libres piden una revolución. La piratería sólo pide una
-revuelta.
-
-La piratería, en estos tres sentidos, puede verse como tácticamente imprudente,
-sin ser necesariamente anti-ética. Al tomar una posición de principios, uno
-puede construir e ir más allá, del comentario de Richard Stallman. En términos
-de software y cultura libres, podemos sugerir que la piratería no es éticamente
-mala, pero que es una manera imprudente de promover el compartir. Sin ser
-hipócrita, podemos decir "No pienso que la piratería sea anti-ética. Pero
-tampoco la apoyo".
-
-
-
-## Bibliografía
+[@hill-principled] a favor de la libertad de la información y se
+distingue entre los principios y las tácticas, es posible llegar a un
+’término medio’ más matizado en respuesta a la piratería. A la luz de un
+convencimiento de que los usuarios deben poder compartir información
+podemos concluir que no hay nada éticamente malo con la piratería. Las
+licencias tienen el poder de la ley pero están protegidas por leyes de
+’propiedad intelectual’ injustas. Habiendo dicho esto, los principios no
+son la única razón por la que los activistas deciden hacer las cosas.
+Muchos intentos políticos son malas ideas no porque estén mal, sino
+porque no van a funcionar y tienen efectos negativos. Las tácticas
+importan también. Aunque no haya nada éticamente malo con la piratería
+desde la perspectiva del software o la cultura libres, todavía puede ser
+una mala idea. Hay al menos tres razones tácticas que pueden motivar al
+software y la cultura libres a no apoyar la piratería o a participar en
+movimientos y políticas pro-piratería.
+
+Primero, el sistemático no respeto al copyright mina el respeto por
+todas las licencias que tienen un enorme beneficio táctico para el
+Software Libre y un factor cada vez más importante para el éxito de la
+Cultura Libre. Las licencias copyleft como la GPL [@gpl] o CC-BY-SA
+[@cc-by-sa] tienen poder sólo porque el copyright lo tiene.  Como
+Stallman ha sugerido [@stallman-pirate-party], las acciones
+anti-copyright son también acciones anti-copyleft. Esto no tiene por qué
+ser un argumento contra los intentos para limitar el copyright. En
+efecto, pienso que debemos limitar y reducir el copyright. Pero debemos
+hilar cuidadosamente. En el clima actual del copyright, debemos sopesar
+los beneficios de promover la violación sistemática de las licencias
+propietarias con los beneficios de adherir al Software y la Cultura
+libres.
+
+Segundo, la piratería es fundamentalmente reaccionaria. Parte de su
+resonancia como un símbolo político viene del hecho de que la piratería
+representa una manera en que los consumidores de medios pueden luchar
+contra un grupo de compañías que los han atacado –con demandas
+judiciales, sistemas DRM, y demonización y propaganda– por compartir en
+formas que los consumidores piensan como naturales y socialmente
+positivas. Pero la piratería se enfoca en la reacción antes que en la
+importancia fundamental de compartir que la conduce. Como resultado,
+muchos piratas no apoyan, o ni siquiera están familiarizados, con un
+acercamiento de principios al acceso a la información. Como resultado,
+muchos militantes piratas que hablan contra el DRM en DVDs estarían
+felices de usar NetFlix para descargar películas con DRM por US\$5 al
+mes así como lo estarían por descargarlas gratuitamente. Los mejores
+gritos de guerra no siempre se traducen en los movimientos más robustos.
+
+Tercero, en este foco sobre la reacción, un diálogo acerca de la
+piratería evita el compromiso con las preguntas difíciles sobre con qué
+vamos a reemplazar el actual sistema de copyright. Una posición de
+principios sugiere que es nuestra prerrogativa ética crear modelos
+alternativos. El movimiento del Software Libre ha triunfado porque creó
+tal prerrogativa y entonces, lentamente, proveyó ejemplos de
+alternativas funcionales. Una posición de principios sobre el Software
+Libre no requirió que se provea un nuevo sistema en funcionamiento
+inmediatamente, pero hace del desarrollo de acercamientos creativos
+y sostenibles una prioridad. Atacar al sistema sin siquiera *tratar* de
+hablar sobre modelos alternativos de producción no es sustentable. El
+Software y la Cultura libres piden una revolución. La piratería sólo
+pide una revuelta.
+
+La piratería, en estos tres sentidos, puede verse como tácticamente
+imprudente, sin ser necesariamente anti-ética. Al tomar una posición de
+principios, uno puede construir e ir más allá, del comentario de Richard
+Stallman. En términos de software y cultura libres, podemos sugerir que
+la piratería no es éticamente mala, pero que es una manera imprudente de
+promover el compartir. Sin ser hipócrita, podemos decir "No pienso que
+la piratería sea anti-ética. Pero tampoco la apoyo".
+
+
+
+# Bibliografía
 
 

2011-01-01-libertad_en_la_nube.markdown

@@ -5,21 +5,23 @@ author: "Eben Moglen"
 cover: "images/cover_endefensadelsl_nr0.png"
 old-slug: freedom_in_the_cloud.html
 license: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/us/
+category: [ "En Defensa del Software Libre #0", "En Defensa del Software Libre #X" ]
 ---
 
-Libertad en la nube, Libertad del Software, Privacidad y Seguridad para la Web 2.0 y Computación en la Nube
-===========================================================================================================
+Libertad en la nube, Libertad del Software, Privacidad y Seguridad para la Web 2.0 y Computación en la Nube --- Eben Moglen
+===========================================================================================================================
 
-> Discurso de [Eben Moglen][0] en una reunión de la rama neoyorquina de
-> la [Internet Society][1] el 5 de Febrero de 2010. La grabación del
-> evento se encuentra disponible en [http://ur1.ca/lch5][2].
+> Discurso de [Eben Moglen][nube-0] en una reunión de la rama
+> neoyorquina de la [Internet Society][nube-1] el 5 de Febrero de 2010.
+> La grabación del evento se encuentra disponible en
+> [http://ur1.ca/lch5][nube-2].
 > 
-> Esta es una traducción de su transcripción por Nicolás Reynolds,
-> revisada y corregida por Leonardo G. De Luca, septiembre, 2010.
-> Original disponible en [http://ur1.ca/uups][3].
+> Esta es una traducción de su transcripción por fauno, revisada
+> y corregida por Leonardo G. De Luca, septiembre, 2010. Original
+> disponible en [http://ur1.ca/uups][nube-3].
 > 
 > El original y esta traducción se distribuyen bajo licencia [Creative
-> Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 de Estados Unidos][4].
+> Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 de Estados Unidos][nube-4].
 > Originalmente, la desgrabación se licenció bajo CC-BY-NC-ND 2.0.
 
 Es un placer estar aquí. Me encantaría pensar que la razón por la que
@@ -142,9 +144,9 @@ poder y montones de datos.
 Ahora, una cosa más ocurrió alrededor de ese momento. No ocurrió en las
 computadoras de Microsoft Windows aunque sí ocurrió en los servidores de
 Microsoft Windows y también en SOs más sensibles como Unix y BSD entre
-otros. Es decir, los servidores mantenían registros[^2]. Es una cosa muy
-buena de hacer. Las computadoras deben mantener registros. Fue una
-decisión muy sabia la de mantener registros, cuando se crea software
+otros. Es decir, los servidores mantenían registros[^nube-2]. Es una
+cosa muy buena de hacer. Las computadoras deben mantener registros. Fue
+una decisión muy sabia la de mantener registros, cuando se crea software
 para sistemas operativos. Ayuda en la inspección, hace realizables los
 rendimientos, hace posible estudiar las operaciones de las computadoras
 en el mundo real. Es una muy buena idea.
@@ -494,7 +496,7 @@ La conveniencia dicta que necesitás alojamiento web gratuito y
 chirimbolos PHP como recompensa a dejarte espiar todo el tiempo porque
 los servidores web son terriblemente difíciles de correr. ¿Quién podría
 tener un servidor web propio y mantener los registros? Sería brutal.
-Bueno, lo sería si fuera IIS[^1]. Era una autorrealización, estaba
+Bueno, lo sería si fuera IIS[^nube-1]. Era una autorrealización, estaba
 pensado para que así fuera.  Estaba diseñado para decir "vos sos un
 cliente, yo soy un servidor, yo inventé Windows 7. Me voy a quedar los
 registros, muchas gracias." Así era la industria. Nosotros construimos
@@ -748,14 +750,14 @@ Así que muchas gracias. Ahora acepto preguntas.
 
 
 
-[^1]: Internet Information Server, servidor web que viene con Microsoft Windows
+[^nube-1]: _Internet Information Server_, servidor web que viene con Microsoft Windows
 
-[^2]: _logs_.
+[^nube-2]: _logs_.
 
-[0]: http://ur1.ca/1jyl4 "Eben Moglen"
-[1]: http://www.isoc-ny.org/ "Internet Society New York"
-[2]: http://ur1.ca/lch5 "Grabación de Libertad en la Nube"
-[3]: http://ur1.ca/uups "Desgrabación"
-[4]: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/us/legalcode "CC-BY-SA 3.0 US"
+[nube-0]: http://ur1.ca/1jyl4 "Eben Moglen"
+[nube-1]: http://www.isoc-ny.org/ "Internet Society New York"
+[nube-2]: http://ur1.ca/lch5 "Grabación de Libertad en la Nube"
+[nube-3]: http://ur1.ca/uups "Desgrabación"
+[nube-4]: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/us/legalcode "CC-BY-SA 3.0 US"
 
 [distro]: Distribución de GNU/Linux.

2011-02-01-por_que_la_libertad_politica.markdown

@@ -5,13 +5,14 @@ author: "Eben Moglen"
 cover: "images/cover_endefensadelsl_nr1.png"
 old-slug: why_political_liberty.html
 license: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/us/
+category: [ "En Defensa del Software Libre #1", "En Defensa del Software Libre #X" ]
 ---
 
-Por qué la libertad política depende de la libertad del software más que nunca
-==============================================================================
+Por qué la libertad política depende de la libertad del software más que nunca --- Eben Moglen
+==============================================================================================
 
-> Un discurso de Eben Moglen en la conferencia FOSDEM 2011, Bruselas, 5
-> de Febrero, 2011
+> Un discurso de Eben Moglen en la conferencia FOSDEM 2011, Bruselas,
+> 5 de Febrero, 2011.
 > 
 > [Why Political Liberty Depends on Software Freedom More Than
 > Ever](http://www.softwarefreedom.org/events/2011/fosdem/moglen-fosdem-keynote.html)
@@ -19,8 +20,7 @@ Por qué la libertad política depende de la libertad del software más que nunc
 > Atribución-CompartirIgual 3.0 Estados Unidos de
 > Norteamérica](http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/us/).
 > 
-> Traducido por Nicolás Reynolds (fauno@endefensadelsl.org). Correcciones por
-> Martin Javier Fernández y Mauricio Pasquier Juan.
+> Traducido por fauno. Correcciones por Martin Javier Fernández y mpj.
 
 Gracias, buenos días. Es un gran placer estar aquí. Quiero agradecer a
 los organizadores por el milagro que es FOSDEM. Ustedes saben que
@@ -510,3 +510,4 @@ si no los ayudamos, van a resultar lastimados. Nos enfrentamos a los
 desafíos, este es uno. Tenemos que hacerlo. Muchas gracias.
 
 _Aplausos_
+

2011-12-20-manifiesto_telecomunista.markdown

 ---
 layout: post
 title: "El Manifiesto Telecomunista"
-author: "Dmitry Kleiner"
+author: "Dmytri Kleiner"
 cover: "images/cover_manifiesto_telecomunista.png"
 old-slug: telekommunist_manifesto.html
 license: http://endefensadelsl.org/ppl_deed_es.html
 ---
 
-El Manifiesto Telecomunista
-===========================
+El Manifiesto Telecomunista --- Dmytri Kleiner
+==============================================
 
-> El Manifiesto Telecomunista se compone de textos extendidos y
-> re-trabajados por Dmytri Kleiner, a partir de trabajos de Joanne
+> El Manifiesto Telecomunista se compone de textos extendidos
+> y re-trabajados por Dmytri Kleiner, a partir de trabajos de Joanne
 > Richardson, Brian Wyrick y Dmytri Kleiner, 2004-2008.
 >
 > Esta publicación se encuentra bajo la [Licencia de Producción de
@@ -19,10 +19,8 @@ El Manifiesto Telecomunista
 > uso comercial hecho por colectivos y trabajadores independientes que
 > trabajen en el dominio común.
 >
-> Traducido al castellano por Nicolás Reynolds
-> (fauno@endefensadelsl.org) y Mauricio Pasquier Juan
-> (mauricio@pasquierjuan.com.ar).  Correcciones por Andrea Granate y
-> Facundo Acevedo.
+> Traducido al castellano por fauno y mpj.  Correcciones por Andrea
+> Granate y KaZe.
 
 
 Licencia de Producción de Pares
@@ -1083,14 +1081,14 @@ apareciendo. La computación en la nube, provista por grandes
 corporaciones como _Google_ y _Amazon_, donde los clientes no son
 propietarios de la infraestructura física que utilizan, profundiza la
 centralización de la infraestructura de la Internet.  Adicionalmente,
-legislaciones como el "Paquete de Reformas de Telecomunicaciones"[^22]
-presentadas al Parlamento Europeo, buscan posibilitar que los
-proveedores de servicios (grandes conglomerados de telecomunicaciones)
-puedan decidir a cuáles sitios web pueden acceder sus usuarios. El
-capital nos está mostrando su visión del futuro de Internet y el futuro
-es muy parecido a _CompuServe_: monolítico, centralizado, mediado,
-controlable y explotable y naturalmente, operado por unas pocas grandes
-corporaciones.
+legislaciones como el "Paquete de Reformas de
+Telecomunicaciones"[^telecomunista-22] presentadas al Parlamento Europeo,
+buscan posibilitar que los proveedores de servicios (grandes
+conglomerados de telecomunicaciones) puedan decidir a cuáles sitios web
+pueden acceder sus usuarios. El capital nos está mostrando su visión del
+futuro de Internet y el futuro es muy parecido a _CompuServe_:
+monolítico, centralizado, mediado, controlable y explotable
+y naturalmente, operado por unas pocas grandes corporaciones.
 
 Casi todos los servicios de Internet más utilizados pueden ser
 reemplazados por alternativas de pares. _Google_ puede reemplazarse por
@@ -1461,7 +1459,7 @@ _Derivado de la Sección 2 del Manifiesto del Partido Comunista; Marx y
 Engels, 1948_ [@manifesto-1848].
 
 _Revisado utilizando el texto del Manifiesto Comunista en castellano._
-[^100]
+[^telecomunista-100]
 
 Ya dejamos dicho que el primer paso de la revolución obrera será ~~la
 exaltación del proletariado al Poder,~~ **el desarrollo de una red de
@@ -1622,16 +1620,16 @@ por fuera del dominio común.
 ## El _copyright_ es un sistema de censura y explotación
 
 La existencia de los "derechos de copia" es previa a las nociones sobre
-el derecho del autor a la propiedad del siglo XVIII.[^26] Desde el siglo
-XVI al XVII las licencias reales otorgaron derechos exclusivos a ciertos
-editores para la impresión de textos particulares. En 1557, un monopolio
-exclusivo sobre la impresión fue dado a través del _Royal Charter_ al
-gremio londinense de los imprenteros, la _Stationers' Company_, porque
-aseguraba el control de la Corona sobre los libros que se publicaban o
-se censuraban. Los primeros derechos de copia fueron los derechos de los
-editores a imprimir copias, emergiendo de las necesidades ideológicas de
-las monarquías absolutistas de controlar el conocimiento y censurar el
-disenso.
+el derecho del autor a la propiedad del siglo XVIII.[^telecomunista-26]
+Desde el siglo XVI al XVII las licencias reales otorgaron derechos
+exclusivos a ciertos editores para la impresión de textos particulares.
+En 1557, un monopolio exclusivo sobre la impresión fue dado a través del
+_Royal Charter_ al gremio londinense de los imprenteros, la _Stationers'
+Company_, porque aseguraba el control de la Corona sobre los libros que
+se publicaban o se censuraban. Los primeros derechos de copia fueron los
+derechos de los editores a imprimir copias, emergiendo de las
+necesidades ideológicas de las monarquías absolutistas de controlar el
+conocimiento y censurar el disenso.
 
 Después de que el Acta de Licenciamiento hubiera expirado en 1694, el
 monopolio de la _Stationers' Company_ se vio amenazado por los libreros
@@ -1875,17 +1873,18 @@ para hacer poemas con recortes de diario y los fotomontajes de Höch,
 Hausmann y Heartfield.  Dadá también desafió la idea del artista como un
 genio solitario y del arte como una esfera separada, trabajando
 colectivamente para producir no sólo objetos y textos artísticos, sino
-también hoaxes[^NdT2] mediáticos, intervenciones en encuentros políticos
-y manifestaciones callejeras. Su ataque a los valores artísticos fue una
-revuelta contra los fundamentos capitalistas que los habían creado.
+también hoaxes[^telecomunista-NdT2] mediáticos, intervenciones en
+encuentros políticos y manifestaciones callejeras. Su ataque a los
+valores artísticos fue una revuelta contra los fundamentos capitalistas
+que los habían creado.
 
 Las ideas del dadaísmo fueron desarrolladas sistemáticamente en una
 teoría por la Internacional Situacionista (IS).  La IS reconoció que la
-práctica del _détournement_[^NdT3], es decir poner obras, películas,
-publicidades y cómics existentes en un desvío (_detour_) o recodificar
-sus significados predominantes, estaba en deuda con las prácticas
-dadaístas, pero con una diferencia.  Vieron a Dadá como una crítica
-negativa de las imágenes dominantes (una que dependía del fácil
+práctica del _détournement_[^telecomunista-NdT3], es decir poner obras,
+películas, publicidades y cómics existentes en un desvío (_detour_)
+o recodificar sus significados predominantes, estaba en deuda con las
+prácticas dadaístas, pero con una diferencia.  Vieron a Dadá como una
+crítica negativa de las imágenes dominantes (una que dependía del fácil
 reconocimiento de la imagen negada) y definieron el _detournement_ como
 una reutilización positiva de fragmentos existentes, simplemente como
 elementos en la producción de una nueva obra.  El _detournement_ no era
@@ -2136,7 +2135,7 @@ Situationniste_, que existió desde los '50 tardíos hasta principios de
 los '70, era publicado con la siguiente declaración de _copyright_:
 "Todos los textos publicados en _Internationale Situationniste_ pueden
 ser reproducidos libremente, traducidos o adaptados, incluso sin
-indicación de origen".[^34]
+indicación de origen".[^telecomunista-34]
 
 Incluso antes de esto, en un libro de canciones que Woody Guthrie
 distribuyó en los '30 para los escuchas que querían saber las palabras
@@ -2198,7 +2197,7 @@ Las licencias _copyleft_ garantizan libertad de la propiedad intelectual
 al requerir que la reutilización y redistribución de la información esté
 gobernada por las "cuatro libertades" definidas por la Fundación del
 Software Libre (FSF).  Estas son las libertades de usar, estudiar,
-modificar y redistribuir.[^36]  Puesto en contexto histórico, el
+modificar y redistribuir.[^telecomunista-36]  Puesto en contexto histórico, el
 _copyleft_ descansa en algún lugar entre el _copyright_ y el
 anti-_copyright_.  El gesto de los escritores al poner en
 anti-_copyright_ sus obras era hecho con un espíritu de generosidad,
@@ -3055,11 +3054,12 @@ de riesgo y el _copyfarleft_ son sólo uno de los medios de la lucha de
 clases, no objetivos ideales por sí mismos.  Su intención es ser medios
 de organizar la producción con el objetivo de construir la capacidad
 económica necesaria para entrar en el conflicto de clase y transformar
-el sistema capitalista.  En palabras de los Trabajadores Industriales del
-Mundo "no sólo por la lucha diaria contra los capitalistas, sino para
-sostener la producción una vez que el capitalismo haya sido destronado.
-Al organizarnos industrialmente estamos formando la estructura de la
-nueva sociedad dentro de cáscara de la vieja" [@iww-sf].
+el sistema capitalista.  En palabras de los Trabajadores Industriales
+del Mundo "no sólo por la lucha diaria contra los capitalistas, sino
+para sostener la producción una vez que el capitalismo haya sido
+destronado. Al organizarnos industrialmente estamos formando la
+estructura de la nueva sociedad dentro de cáscara de la vieja"
+[@iww-sf].
 
 El capitalismo, un modo de producción donde el trabajador gana sólo su
 subsistencia mientras que los propietarios retienen el resto del
@@ -3082,42 +3082,45 @@ colectivos, retenemos la riqueza que creamos y por lo tanto la
 posibilidad de una sociedad nueva se pone a nuestro alcance.
 
 
-[^100]: Manifiesto del Partido Comunista (1848).
+[^telecomunista-100]: Manifiesto del Partido Comunista (1848).
 <http://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/48-manif.htm>
 
-[^22]: El 'Paquete de Reformas de Telecomunicadoras' fue presentado por
-Viviane Reding al Parlamento Europeo en Estrasburgo el 13 de noviembre
-de 2007. Apunta a cambiar las Reglas de las Telecomunicadoras europeas
-de 2002. Su objetivo es unificar el mercado de telecomunicaciones
-europeo para los 27 miembros.
+[^telecomunista-22]: El 'Paquete de Reformas de Telecomunicadoras' fue
+presentado por Viviane Reding al Parlamento Europeo en Estrasburgo el 13
+de noviembre de 2007. Apunta a cambiar las Reglas de las
+Telecomunicadoras europeas de 2002. Su objetivo es unificar el mercado
+de telecomunicaciones europeo para los 27 miembros.
 <http://europa.eu/rapid/press-release_IP-07-1677_es.htm>
 
-[^26]: Información sobre la historia del _copyright_ ha sido recopilada
-mediante una extensa y diversa investigación. Muchos recursos primarias
-pueden encontrarse en el archivo digital _Primary Sources on_ Copyright
-_(1450-1900)_ iniciado por el Consejo de Investigación en Artes y
-Humanidades del Reino Unido. <http://www.copyrighthistory.com/>
+[^telecomunista-26]: Información sobre la historia del _copyright_ ha
+sido recopilada mediante una extensa y diversa investigación. Muchos
+recursos primarias pueden encontrarse en el archivo digital _Primary
+Sources on_ Copyright _(1450-1900)_ iniciado por el Consejo de
+Investigación en Artes y Humanidades del Reino Unido.
+<http://www.copyrighthistory.com/>
 
-[^34]: El archivo de la Internacional Situacionista y el periódico
-_Internationale Situationniste_ pueden leerse en el sitio <Situationist
-International Online_: <http://www.cddc.vt.edu/sionline/index.html>
+[^telecomunista-34]: El archivo de la Internacional Situacionista y el
+periódico _Internationale Situationniste_ pueden leerse en el sitio
+<Situationist International Online_:
+<http://www.cddc.vt.edu/sionline/index.html>
 
-[^36]: [Free Software Foundation](http://fsf.org). <http://fsf.org>
+[^telecomunista-36]: Free Software Foundation <http://fsf.org>
 
-[^NdT2]: Un hoax, noticia falsa o bulo, es un intento de hacer
+[^telecomunista-NdT2]: Un hoax, noticia falsa o bulo, es un intento de hacer
 creer a un grupo de personas que algo falso es real.  En castellano el
 término se popularizó principalmente al referirse a engaños masivos por
 medios electrónicos (especialmente Internet).
 <https://es.wikipedia.org/wiki/Bulo> (Nota de la traducción.)
 
-[^NdT3]: _Détournement_ es un concepto surgido dentro del movimiento
-situacionista que habla sobre la posibilidad artística y política de
-tomar algún objeto creado por el capitalismo o el sistema político
-hegemónico y distorsionar su significado y uso original para producir un
-efecto crítico.  Una palabra parecida en español es tergiversación.
-<https://es.wikipedia.org/wiki/Detournement> (Nota de la traducción.)
+[^telecomunista-NdT3]: _Détournement_ es un concepto surgido dentro del
+movimiento situacionista que habla sobre la posibilidad artística
+y política de tomar algún objeto creado por el capitalismo o el sistema
+político hegemónico y distorsionar su significado y uso original para
+producir un efecto crítico.  Una palabra parecida en español es
+tergiversación. <https://es.wikipedia.org/wiki/Detournement> (Nota de la
+traducción.)
 
 
-## Bibliografía
+# Bibliografía
 
 

2012-02-20-ppl_es.markdown

@@ -26,16 +26,18 @@ Licencia de Producción de Pares
 -------------------------------
 
 LA OBRA (TAL Y COMO SE DEFINE MÁS ADELANTE) SE OTORGA BAJO ESTA LICENCIA
-COPYFARLEFT PÚBLICA ("LICENCIA"). LA OBRA ESTÁ PROTEGIDA POR DERECHOS DE AUTOR
-Y/U OTRAS LEYES APLICABLES. QUEDA PROHIBIDO CUALQUIER OTRO USO QUE SE HAGA DE
-LA OBRA QUE NO CUENTE CON LA AUTORIZACIÓN PERTINENTE DE CONFORMIDAD CON LOS
-TÉRMINOS DE ESTA LICENCIA Y DE LA LEY SOBRE DERECHOS DE AUTOR.
-
-MEDIANTE EL EJERCICIO DE CUALQUIERA DE LOS DERECHOS QUE SE OTORGAN EN ESTA
-LICENCIA, USTED ACEPTA Y CONSIENTE VERSE OBLIGADO EN LOS TÉRMINOS QUE SE
-SEÑALAN EN ELLA. EN LA MEDIDA QUE ESTA LICENCIA PUEDA SER CONSIDERADA COMO UN
-CONTRATO, EL LICENCIANTE LE CONCEDE A USTED LOS DERECHOS CONTENIDOS EN ELLA,
-CONDICIONADOS A LA ACEPTACIÓN DE SUS TÉRMINOS Y CONDICIONES.
+COPYFARLEFT PÚBLICA ("LICENCIA"). LA OBRA ESTÁ PROTEGIDA POR DERECHOS DE
+AUTOR Y/U OTRAS LEYES APLICABLES. QUEDA PROHIBIDO CUALQUIER OTRO USO QUE
+SE HAGA DE LA OBRA QUE NO CUENTE CON LA AUTORIZACIÓN PERTINENTE DE