diff --git a/2010-06-01-el_software-martillo.markdown b/2010-06-01-el_software-martillo.markdown index 982525de5375cd349a766840ba99cc6b89b3a691..b5fada4b69d004af0a21e248a39fc33fe1991bd4 100644 --- a/2010-06-01-el_software-martillo.markdown +++ b/2010-06-01-el_software-martillo.markdown @@ -11,17 +11,17 @@ author: Nicolás Reynolds El Software Libre surge como movimiento hace alrededor de 25 años, como continuación de una práctica de producción de software que estaba desapareciendo desde los '70s. Era un momento en el cual los primeros -hackers[^1] informáticos empezaban a convertirse en -comerciantes de software y, por lo tanto, dejaban de compartir sus creaciones -en forma de código fuente de programas de computadora. +hackers[^1] informáticos empezaban a convertirse en comerciantes de software y, +por lo tanto, dejaban de compartir sus creaciones en forma de código fuente de +programas de computadora. La utilización de dispositivos legales en la forma de licencias libres que revierten los efectos del copyright –transformándolo en _copyleft_– ha permitido introducir en la lógica de producción de software una ética de cooperación cuyos alcances sociales a gran escala apenas empiezan a entreverse. -La adopción de Software Libre por parte de empresas, dependencias estatales e -individuos para sus computadoras personales contradice los monopolios del +La adopción de Software Libre por parte de empresas, dependencias estatales +e individuos para sus computadoras personales contradice los monopolios del software, principalmente el de Microsoft. Sin embargo, estas prácticas colaborativas y sus producciones están siendo utilizadas para revalorizar el capital en formas distintas a las "tradicionales". @@ -36,39 +36,39 @@ Marí y Oscar Varsavsky. Enrique Marí nos recuerda que las formas dominantes de la filosofía son producto del juego de fuerzas sociales de una época, siendo la epistemología, la filosofía de las ciencias, la rama preponderante en la -actualidad[^mari-2000]. Su función principal ha sido la de enunciar este -juego al nivel del pensamiento, forjar un mundo del pensamiento que proporcione +actualidad[@mari-2000]. Su función principal ha sido la de enunciar este juego +al nivel del pensamiento, forjar un mundo del pensamiento que proporcione instrumentos de justificación teórica del desarrollo del capitalismo -[^rivera-2003]. +[@rivera-2003]. -La epistemología de corte enunciativo ha contribuido a dividir y -compartimentalizar la historia 'interna' de la historia 'externa' de las -ciencias (o de la Ciencia en este caso). Historia del desarrollo de las ideas y -del conocimiento puros, por un lado, e historia de lo demás, es decir de las +La epistemología de corte enunciativo ha contribuido a dividir +y compartimentalizar la historia 'interna' de la historia 'externa' de las +ciencias (o de la Ciencia en este caso). Historia del desarrollo de las ideas +y del conocimiento puros, por un lado, e historia de lo demás, es decir de las condiciones de posibilidad de las teorías científicas y de las consecuencias, no sólo éticas sino también prácticas de la aplicación del conocimiento científico. No es de extrañar, entonces, que las ciencias y sus productos se -presenten muchas veces como _neutrales_, un martillo que a veces es -usado para clavar clavos y otras para romper cabezas cada vez más -eficientemente. En esta concepción, los científicos no deberían ser -responsables de los usos que se hagan de su producción, puesto que ésta no es -en modo alguno política. Se establece entonces una escisión entre la ética del -investigador y la producción tecnocientífica. +presenten muchas veces como _neutrales_, un martillo que a veces es usado para +clavar clavos y otras para romper cabezas cada vez más eficientemente. En esta +concepción, los científicos no deberían ser responsables de los usos que se +hagan de su producción, puesto que ésta no es en modo alguno política. Se +establece entonces una escisión entre la ética del investigador y la producción +tecnocientífica. Sin embargo, las ciencias no dejan de ser prácticas sociales aunque el análisis que se haga de ellas se base sólo en la lógica y adecuación de sus -procedimientos. Siguiendo a epistemólogos no-enunciativos como Bachelard y -Althusser, Marí indica que las condiciones de aplicación de una teoría -científica, su _para qué_, se encuentran siempre y en cada nivel del -proceso de conceptualización científico. +procedimientos. Siguiendo a epistemólogos no-enunciativos como Bachelard +y Althusser, Marí indica que las condiciones de aplicación de una teoría +científica, su _para qué_, se encuentran siempre y en cada nivel del proceso de +conceptualización científico. Bajo el título de sociologismo o reduccionismo sociologista, lo que queda soslayado son los modos de producción científico-tecnológicos. La idea de una ciencia martillo cumple en este sentido una función ideológica dentro de la producción capitalista de conocimiento. Las creaciones de la ciencia actual, dice Varsavsky, no son neutras ni de todo tipo, sino sólo las que el sistema le -estimula a crear [^varsavsky-1969]. La distribución diferencial de capital -en distintos sectores de la investigación científica se realiza según las +estimula a crear [@varsavsky-1969]. La distribución diferencial de capital en +distintos sectores de la investigación científica se realiza según las necesidades del mercado global, que imprimen en consecuencia sobre las ciencias la misma lógica productivista, de constante obsolescencia de productos, que lo mueve y reproduce. Si la llamada libertad de investigación está dirigida hacia @@ -81,17 +81,17 @@ la sociedad. Otro tema que queda soslayado en las posiciones estándar acerca de las ciencias es la incidencia de los sistemas de propiedad privada de las ideas, la llamada 'propiedad intelectual', que convierte por arte de magia los bienes intangibles -en bienes materiales –legalmente hablando, en bienes -rivales[^busaniche-2007]. Los descubrimientos científicos no son del -dominio público, pertenecen a alguien, generalmente a quien espera obtener un -rédito económico por ellos. No es este el caso sólo para las ciencias -prácticas, ya que sucesivos cambios en las legislaciones de distintos Estados -han permitido no sólo el patentamiento de seres vivos, desde bacterias hasta -especies vegetales, pasando por el genoma humano, sino también, el de algoritmos -matemáticos y otros que podrían ser catalogados dentro del conocimiento puro. -Problemática que en los últimos años intenta imponerse al resto del mundo desde -organizaciones internacionales como la OMPI o tratados internacionales -"bilaterales" como el ACTA. +en bienes materiales –legalmente hablando, en bienes rivales[@busaniche-2007]. +Los descubrimientos científicos no son del dominio público, pertenecen +a alguien, generalmente a quien espera obtener un rédito económico por ellos. +No es este el caso sólo para las ciencias prácticas, ya que sucesivos cambios +en las legislaciones de distintos Estados han permitido no sólo el +patentamiento de seres vivos, desde bacterias hasta especies vegetales, pasando +por el genoma humano, sino también, el de algoritmos matemáticos y otros que +podrían ser catalogados dentro del conocimiento puro. Problemática que en los +últimos años intenta imponerse al resto del mundo desde organizaciones +internacionales como la OMPI o tratados internacionales "bilaterales" como el +ACTA. Vemos entonces, que un análisis epistemológico completo no puede ni debe dejar de lado el carácter social de las ciencias ni el de la responsabilidad ética de @@ -101,13 +101,13 @@ lugar que ocupan en el desarrollo de la sociedad. ## El software martillo -> Libertad 0: Libertad de ejecutar un programa con cualquier propósito; +> Libertad 0: Libertad de ejecutar un programa con cualquier propósito; > Libertad 1: Libertad de estudiar su funcionamiento y adaptarlo a tus necesidades -> –su condición indispensable es tener acceso al código fuente; -> Libertad 2: Libertad de distribuir copias y ayudar a tus vecinos; +> –su condición indispensable es tener acceso al código fuente; +> Libertad 2: Libertad de distribuir copias y ayudar a tus vecinos; > Libertad 3: Libertad de mejorar el programa y distribuirlo para el bien de toda > la comunidad –su condición indispensable es tener acceso al código fuente; -> [^stallman-1996] +> [@stallman-1996] Fue el movimiento del Software Libre el que puso sobre la mesa el problema de la neutralidad tecnocientífica en el campo de la programación y algunos años @@ -121,45 +121,44 @@ sustraer estas capacidades-, este vuelco ético quitaría necesariamente la apariencia de neutralidad al proceso de producción y consumo de software. En un mundo en el que los dueños de la tecnología informática se arrogan cada vez más el derecho a un control absoluto de sus productos antes y después de vendidos, -las aplicaciones informáticas libres en tanto productos tecnológicos -publicados con licencias libres[^2] permiten mayores niveles de participación a -los usuarios y una evaluación de importancia y adaptación local diferentes de -las necesidades del mercado global. +las aplicaciones informáticas libres en tanto productos tecnológicos publicados +con licencias libres[^2] permiten mayores niveles de participación a los +usuarios y una evaluación de importancia y adaptación local diferentes de las +necesidades del mercado global. En términos generales, el proceso ha dado muy buenos resultados. Hoy día es posible realizar todas las tareas comunes y no-comunes sobre una computadora personal con herramientas completamente libres y de bajo (o nulo) costo, -empezando por el sistema operativo, siendo GNU/Linux el más -conocido.[^3] Incluso en múltiples y muy -variadas formas. +empezando por el sistema operativo, siendo GNU/Linux el más conocido.[^3] +Incluso en múltiples y muy variadas formas. Pero aparte de sus logros meramente técnicos, el movimiento del Software Libre ha dado lugar e institucionalizado una ética de la colaboración, que algunos autores señalan como un nuevo modo de producción entre pares paralelo pero -imbricado al capitalista [^bauwens-2005], capaz de auto-organizar el -trabajo [^soderberg-2007]. Sin embargo, este proceso no es unívocamente +imbricado al capitalista [@bauwens-2005], capaz de auto-organizar el trabajo +[@soderberg-2007]. Sin embargo, este proceso no es unívocamente anti-capitalista; ha sido también aprovechado por grandes compañías para capitalizar la creatividad y el trabajo voluntario del público mientras se despoja al software de su componente ético. -El Software Libre se convierte en Software de Código Abierto[^4] para el mercado. Para algunos tecnólogos de esta corriente, -ha provocado un cambio de paradigma en sentido kuhniano en cuanto a las formas -de producción de valor de la industria informática al que hay que adaptarse -[^oreilly-sf]. Al poner el énfasis sobre aspectos meramente técnicos acerca -de la producción y distribución de software, se desvía la discusión hacia la -neutralidad de las herramientas, donde el debate acerca de la utilidad social -de la tecnología queda reducido a la capitalización de las contribuciones -individuales. +El Software Libre se convierte en Software de Código Abierto[^4] para el +mercado. Para algunos tecnólogos de esta corriente, ha provocado un cambio de +paradigma en sentido kuhniano en cuanto a las formas de producción de valor de +la industria informática al que hay que adaptarse [@oreilly-sf]. Al poner el +énfasis sobre aspectos meramente técnicos acerca de la producción +y distribución de software, se desvía la discusión hacia la neutralidad de las +herramientas, donde el debate acerca de la utilidad social de la tecnología +queda reducido a la capitalización de las contribuciones individuales. En un reciente discurso acerca del problema de la libertad de los usuarios en -la época de 'la nube',[^5] Eben Moglen señala el nuevo desafío del -movimiento del Software Libre: volver obsoleto el sistema de explotación de la -privacidad levantado por compañías como Google y Facebook [^moglen-2010]. -Las empresas de este tipo capitalizan información del comportamiento de las -personas al recolectar todos y cada uno de sus movimientos en la red. Los -usuarios obtienen servicios, como correo electrónico y almacenamiento de -archivos, con el agregado de espionaje gratuito que permite enviar y mostrar -avisos publicitarios finamente adaptados a cada uno de ellos. +la época de 'la nube',[^5] Eben Moglen señala el nuevo desafío del movimiento +del Software Libre: volver obsoleto el sistema de explotación de la privacidad +levantado por compañías como Google y Facebook [@moglen-2010]. Las empresas de +este tipo capitalizan información del comportamiento de las personas al +recolectar todos y cada uno de sus movimientos en la red. Los usuarios obtienen +servicios, como correo electrónico y almacenamiento de archivos, con el +agregado de espionaje gratuito que permite enviar y mostrar avisos +publicitarios finamente adaptados a cada uno de ellos. Paradójicamente, el surgimiento de estos modelos de negocio fue facilitado en gran medida por desarrollos de software libre o abierto de gran calidad y costo @@ -172,21 +171,20 @@ por mucho tiempo las consecuencias sociales a largo plazo del desarrollo tecnológico en su conjunto. La posibilidad de hacer uso de Software Libre, esto es, software con una gran -carga ética, en ámbitos militares[^6] ha despertado diversas críticas señalando esta contradicción. Si -volvemos a revisar la libertad 0, podemos observar que se convierte en una -garantía de neutralidad tecnológica. Su elección pragmática ha sido -explicitada en el artículo _"Censorship Envy and Licensing"_ \[Envidia -de la censura y licenciamiento\] [^turner-2010], en el que la Fundación del +carga ética, en ámbitos militares[^6] ha despertado diversas críticas señalando +esta contradicción. Si volvemos a revisar la libertad 0, podemos observar que +se convierte en una garantía de neutralidad tecnológica. Su elección pragmática +ha sido explicitada en el artículo _"Censorship Envy and Licensing"_ \[Envidia +de la censura y licenciamiento\] [@turner-2010], en el que la Fundación del Software Libre (FSF) asume que las licencias de software podrían impedir legalmente el mal uso del software que protegen, pero de esa forma las licencias se convertirían en una lista de prohibiciones gracias al efecto -_envidia de la censura_.[^7] Desde otro -punto de vista, las licencias libres se encontrarían con una imposibilidad -lógica dentro de su propia formulación fundamental: al prohibir usos no-éticos -otorgarían a los programadores el poder de veto sobre los usos posibles de este -software-ahora-martillo. Proveer herramientas políticamente neutrales se -convierte entonces en una estrategia para atraer la mayor participación -posible. +_envidia de la censura_.[^7] Desde otro punto de vista, las licencias libres se +encontrarían con una imposibilidad lógica dentro de su propia formulación +fundamental: al prohibir usos no-éticos otorgarían a los programadores el poder +de veto sobre los usos posibles de este software-ahora-martillo. Proveer +herramientas políticamente neutrales se convierte entonces en una estrategia +para atraer la mayor participación posible. Pero como vimos en la reflexión de Moglen, una planificación positiva de las metas sociales del movimiento podría volver obsoleto en principio cualquier @@ -210,51 +208,22 @@ consecuencias sociales. El movimiento del Software Libre, no sin algunas contradicciones, ha puesto en duda los alcances sociales de la adopción masiva de tecnología desde sus comienzos, dándole un cariz ético-político. -La implementación desigualitaria de tecnologías de la información percibidas o -elegidas como neutrales, permite a compañías como Google o Facebook concentrar -el flujo de información de la red en desmedro de la privacidad de una sociedad -_conectada_. +La implementación desigualitaria de tecnologías de la información percibidas +o elegidas como neutrales, permite a compañías como Google o Facebook +concentrar el flujo de información de la red en desmedro de la privacidad de +una sociedad _conectada_. El problema del software que, como un martillo que a veces devuelve la -soberanía tecnológica a las sociedades y otras la despoja de su creatividad y -privacidad, se resuelve en la práctica de programar e implementar servicios -cuyo énfasis esté orientado hacia una comprensión ética de las costumbres y -necesidades de las personas. En la praxis hacker, se trata de arreglar los -problemas, como si se tratara de un _bug_, o como propone el título del -libro de Söderberg, _hackear al capitalismo_. +soberanía tecnológica a las sociedades y otras la despoja de su creatividad +y privacidad, se resuelve en la práctica de programar e implementar servicios +cuyo énfasis esté orientado hacia una comprensión ética de las costumbres +y necesidades de las personas. En la praxis hacker, se trata de arreglar los +problemas, como si se tratara de un _bug_, o como propone el título del libro +de Söderberg, _hackear al capitalismo_. -[^cc-by-sa-ar]: Corporation, C. C.Licencia Creative Commons -Reconocimiento-CompartirIgual 2.5 Argentina. +## Bibliografía -[^mari-2000]: Marí, E. (2000). Elementos de epistemología comparada. Puntosur -Editores. - -[^rivera-2003]: Rivera, S. (2003). La epistemología y sus formas cambiantes en -Filosofía, política y derecho. Un homenaje a Enrique Marí. Prometeo. - -[^varsavsky-1969]: Varsavsky, O. (1969). Ciencia, política y cientificismo. -Centro Editor de América Latina. - -[^busaniche-2007]: Busaniche, B. et al. (2007). Monopolios artificiales sobre -bienes intangibles. Fundación Vía Libre. - -[^stallman-1996]: Stallman, R. (1996). La definición del Software Libre, en -Software Libre para una sociedad libre. Traficantes de Sueños. - -[^bauwens-2005]: Bauwens, M. (2005). The political economy of peer production. - -[^soderberg-2007]: Söderberg, J. (2007). Hacking Capitalism: The Free and Open -Source Software (FOSS) Movement. 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Los más notables de estos grupos dentro del underground informático son los autodenominados 'hacktivistas'. Tratan de aplicar sus habilidades informáticas a una agenda política ya -establecida, como el feminismo o el ecologismo[^gnunited-jordan02]. Pero es más +establecida, como el feminismo o el ecologismo[@gnunited-jordan02]. Pero es más desafiante darle sentido a la agenda política del núcleo del movimiento hacker. De inmediato, uno se pregunta si el underground informático puede siquiera considerarse un movimiento social. Muchos hackers, tal vez la mayoría, dirían que este no es el caso. A lo más, la política es tenida como un punto secundario frente a la alegría de jugar con tecnología -informática[^gnunited-torvalds-diamond01]. Aún así, de esta apasionada +informática[@gnunited-torvalds-diamond01]. Aún así, de esta apasionada afirmación de las computadoras han crecido ideas con ramificaciones políticas. Por caso, hackers que de otra manera no se considerarían 'políticos' tienden a oponerse a las patentes del software y la vigilancia estatal de Internet, @@ -36,7 +36,7 @@ cortan por ejes diferentes de los de la división derecha-izquierda tradicional. Cuando los científicos sociales han analizado los supuestos que descansan detrás de las declaraciones públicas de estos grupos de lobby hacker han encontrado sin embargo una cercana afinidad con el -liberalismo[^gnunited-coleman08]. +liberalismo[@gnunited-coleman08]. Un par de escritores de izquierda han hecho un corte en el que no interpretan el hacking como una ideología liberal. Muy al contrario, creen que el @@ -47,24 +47,24 @@ el hacking es Eben Moglen. Es profesor de leyes y fue por un largo tiempo una figura maestra en la Fundación del Software Libre (FSF). Moglen es además el autor del _Manifiesto puntoComunista_, donde predijo que el anarquismo del desarrollo de software reemplazará a las firmas capitalistas como el modo más -eficiente de organizar la producción en el futuro[^gnunited-moglen99]. El +eficiente de organizar la producción en el futuro[@gnunited-moglen99]. El estudioso de los medios Richard Barbrook razonaba en forma similar cuando desbancaba el hype acerca de los 'mercados libres en el ciberespacio' creado en los '90. En su lugar presentó su propia visión de una economía anarquista del don de alta tecnología.[^1]. El impulso a dar se genera automáticamente del hecho de que en Internet la gente tiene un interés propio en compartir información libremente antes que comercializarla en un -mercado[^gnunited-barbrook02]. Podría decirse que el surgimiento de Napster +mercado[@gnunited-barbrook02]. Podría decirse que el surgimiento de Napster y generaciones posteriores de tecnologías de compartición de archivos probaría que Barbrook estaba en lo cierto. Aun más iconoclasta en su adopción de la retórica socialista es el filósofo esloveno Slavoj Zizek. Parafraseó el apoyo de Lenin a la electricidad diciendo, en tono de burla, que 'el socialismo es igual a libre acceso a Internet más todo el poder a los -Soviets'[^gnunited-zizek02]. Por lo menos unos pocos comunistas de la vieja -escuela están tomando esta idea con seriedad. Creen que la tecnología +Soviets'[@gnunited-zizek02]. Por lo menos unos pocos comunistas de la vieja +escuela están tomando esta idea con seriedad. Creen que la tecnología informática ha provisto el vínculo faltante que al fin podría hacer de una economía planificada una alternativa viable a la economía de -mercado[^gnunited-pollack98]. +mercado[@gnunited-pollack98]. Pero estas afirmaciones positivas del hacking y la tecnología informática probablemente sean opiniones minoritarias dentro de la izquierda tradicional. @@ -72,7 +72,7 @@ Hay una sospecha profundamente arraigada entre los intelectuales de izquierda hacia la tecnología informática y, por extensión, a sus más celosos usuarios, es decir los hackers. El origen de Internet dentro de instituciones del EEUU de la Guerra Fría es suficiente para desanimar a muchos pensadores -progresistas[^gnunited-edwards96][^gnunited-shiller99]. Hay que agregar a esto +progresistas[@gnunited-edwards96;@gnunited-shiller99]. Hay que agregar a esto el hype alrededor de Internet a mediados de los '90. Dió rienda suelta al viejo dilema de la 'Edad de la Información'. Esta noción data de los '50 y proviene de sociólogos conservadores estadounidenses que se propusieron desaprobar la @@ -82,17 +82,17 @@ disuelto y la lucha ideológica entre liberalismo y socialismo se estaba volviendo obsoleta. En consecuencia, los académicos con tendencias de izquierda protestaron contra las nociones acerca del surgimiento de la Edad de la Información e insistieron en la existencia y continuidad del industrialismo, -capitalismo y conflicto de clases[^gnunited-webster02]. Para probar este punto +capitalismo y conflicto de clases[@gnunited-webster02]. Para probar este punto les basta con llamar atención sobre las condiciones inhumanas bajo las que la electrónica informática es manufacturada en zonas de exportación de países del -tercer mundo[^gnunited-sussman-lent98]. Un informe de 2008 ha documentado cómo +tercer mundo[@gnunited-sussman-lent98]. Un informe de 2008 ha documentado cómo en China chicas de 16 años de edad trabajan de doce a quince horas diarias, -seis o siete días a la semana, y apenas ganan para vivir[^gnunited-weed08]. +seis o siete días a la semana, y apenas ganan para vivir[@gnunited-weed08]. Estos descubrimientos resuenan junto a la circunstancia histórica de que las tarjetas perforadas, maquinaria de control numérico, mainframes y otros embriones de computadoras modernas fueron instrumental para volver redundantes a los obreros y degradar sus calificaciones laborales en el momento de la -producción[^gnunited-braverman74][^gnunited-kraft77]. +producción[@gnunited-braverman74;@gnunited-kraft77]. Ahora, habiendo delineado brevemente la relación confusa entre la izquierda tradicional y el empuje político de los hackers, este artículo procederá @@ -123,7 +123,7 @@ y trabajadores. Además, la similaridad entre la lucha de los trabajadores contra la maquinaria fabril y la lucha del movimiento hacker contra el software propietario va a ser puesta en relieve. El libre acceso al código fuente, preocupación clave de los hackers, contradice el sistema fabril y la lógica del -gerenciamiento científico en la programación informática[^gnunited-hannemyr99]. +gerenciamiento científico en la programación informática[@gnunited-hannemyr99]. Aunque la situación de los programadores comparada con la de los obreros es muy diferente en muchos aspectos, el artículo muestra que ambos grupos están preocupados en la meta de preservar sus calificaciones y la autonomía obrera @@ -139,10 +139,10 @@ Los sentimientos ambivalentes de entusiasmo y miedo que a menudo evoca la tecnología informática entre la gente tienen un precedente histórico. En el amanecer de la revolución industrial, se debatió fuertemente en todos los segmentos de la sociedad qué efecto tendría la mecanización sobre el ser -humano, tanto social como espiritualmente[^gnunited-berg80]. Incluso algunos de +humano, tanto social como espiritualmente[@gnunited-berg80]. Incluso algunos de los adelantados de la teoría económica liberal, como David Ricardo, admitieron que la clase trabajadora tenía buenas razones para resentir de la maquinaria -fabril[^gnunited-riccardo1821]. La miseria que cayó sobre los trabajadores que +fabril[@gnunited-riccardo1821]. La miseria que cayó sobre los trabajadores que estaban subyugados a la maquinaria y la disciplina fabril fue vívidamente descripta por James Kay, un reformista social que trabajó como doctor en las villas: @@ -150,19 +150,19 @@ villas: > "Mientras la máquina anda la gente debe trabajar –hombres, mujeres y niños > están uncidos juntos con hierro y vapor. La máquina animal –frágil en el mejor > de los casos, sujeta a mil fuentes de sufrimiento– está encadenada a la máquina -> de hierro, que no conoce sufrimiento ni fatiga."[^gnunited-kay1832] +> de hierro, que no conoce sufrimiento ni fatiga."[@gnunited-kay1832] Escritores sobre el gerenciamiento tempranos como Andrew Ure y Charles Babbage dieron la bienvenida a esta oportunidad y aconsejaron a los dueños de las fábricas sobre cómo diseñar maquinaria para mantener a los obreros dóciles -e industriosos [^gnunited-ure1835][^gnunited-babbage71]. Sus testimonios +e industriosos [@gnunited-ure1835;@gnunited-babbage71]. Sus testimonios informaron el análisis del capitalismo de Karl Marx, quien denunció la maquinaria fabril como el 'modo material de existencia del capital'. Pero él también cualificó su crítica contra la tecnología agregando que: "Tomó tiempo y experiencia para que los trabajadores aprendieran a distinguir la maquinaria de su empleo por el capital, y en consecuencia a transferir sus ataques de los instrumentos materiales de producción a la formación social que utiliza esos -instrumentos."[^gnunited-marx76]. Así Marx renunció a la estrategia de +instrumentos."[@gnunited-marx76]. Así Marx renunció a la estrategia de rompimiento de máquinas que fue el sello de los Luditas. Los Luditas consistían en peinadores, tejedores y artesanos que sintieron que su oficio era amenazado por la introducción de nuevos telares y una subsecuente reorganización de la @@ -172,7 +172,7 @@ actividades alcanzaron su punto cúlmine en 1811-1813 y una vez la corona inglesa tuvo que desplegar 14.400 soldados en la región para poder aplastar las insurgencias nocturnas. Remarcablemente, fueron movilizados más soldados ingleses contra los Luditas de los que habían sido enviados a Portugal cuatro -años antes para enfrentar al ejército de Napoleón[^gnunited-sale95]. En su +años antes para enfrentar al ejército de Napoleón[@gnunited-sale95]. En su clásico reexamen del levantamiento Ludita, Eric Hobsbawm mostró que el rompimiento de máquinas no fue una resistencia fútil contra la tecnología y el progreso, como se hizo ver después. En su lugar la interpretó como un método de @@ -181,7 +181,7 @@ opción, pero los obreros también pudieron presionar a sus empleadores prendiendo fuego los lugares de trabajo o enviando amenazas anónimas. Hobsbawm concluye que, a juzgar por la habilidad de los trabajadores de preservar sus salarios y condiciones laborales, tuvieron un éxito -moderado[^gnunited-hobsbawm52]. +moderado[@gnunited-hobsbawm52]. La lectura equivocada de la rebelión Ludita como alocada, irresponsable y, más importante, sin relación alguna con la política, se asemeja al retrato de los @@ -200,7 +200,7 @@ mente, sugiere una definición de hacking más amplia: > trabajadores de alta tecnología –sin importar cuán inexpertos– que puedan > interrumpir, molestar y redirigir el suave flujo de comunicaciones > estructuradas que dicta su posición en las redes sociales de intercambio -> y determina el paso de su agenda de trabajo."[^gnunited-ross91] +> y determina el paso de su agenda de trabajo."[@gnunited-ross91] La sospecha de Andrew Ross es confirmada por estudios conducidos por organizaciones de empleadores. Que el personal provoque la falla del @@ -210,7 +210,7 @@ externos. De acuerdo a una encuesta realizada en 1998 por la Iniciativa por la Seguridad Informática en conjunto con el FBI, el costo medio de un ataque informático exitoso en los EEUU por un usuario externo es de US$56.000. En comparación, el costo medio de actos maliciosos hechos por usuarios internos -(es decir, empleados) se estimó en US$2,7 millones[^gnunited-shell-dodge02]. La +(es decir, empleados) se estimó en US$2,7 millones[@gnunited-shell-dodge02]. La afición de los empleados por atacar los sistemas informáticos de sus empleadores subraya el rol de la computarización en la transformación de las condiciones de trabajo de los trabajadores de cuello blanco. La comparación de @@ -226,14 +226,14 @@ Estos esfuerzos por mejorar las relaciones públicas de los hackers meramente subrayan el paralelo histórico con la militancia laboral sugerido arriba. El movimiento sindicalista también ha rescrito su propia historia para que el sabotaje, las huelgas ilegales y los actos de violencia queden fuera de la -foto. En efecto, los sindicatos han tenido bastante éxito en formalizar el +foto. En efecto, los sindicatos han tenido bastante éxito en formalizar el conflicto entre trabajo y capital como un problema de negociación institucionalizada. No obstante, puede decirse que la negociación colectiva del trabajo todavía descansa sobre la amenaza velada del sabotaje, las huelgas -y los disturbios[^gnunited-brown77]. De la misma manera, entiendo la distinción +y los disturbios[@gnunited-brown77]. De la misma manera, entiendo la distinción entre hackers y crackers como una construcción discursiva que no retrata certeramente las raíces históricas ni el solapamiento actual de esta -subcultura. En cambio, busca redefinir el significado de hacking y dirigirlo +subcultura. En cambio, busca redefinir el significado de hacking y dirigirlo en una dirección particular. A pesar del éxito de esta retórica, la liberación de warez, la rotura de cifrados, y el crackeo de servidores corporativos juegan sin embargo un papel en la lucha más amplia por mantener la información libre. @@ -269,7 +269,7 @@ hackers recuperan tecnología informática de las compañías e instituciones gubernamentales. Las pistas de cómo se llegó a esta situación pueden encontrarse en lo que se llamó el Debate Braverman. La controversia tuvo lugar contra el telón de la idea acerca de la llegada de una era -post-industrial[^gnunited-bell73]. Dos décadas después, la misma idea fue +post-industrial[@gnunited-bell73]. Dos décadas después, la misma idea fue reempaquetada como 'el surgimiento de la Era de la Información' o la 'Sociedad en Red'. Esta noción ha tenido muchos tonos pero invariablemente pinta un futuro brillante donde el capitalismo avanzará más allá del conflicto de clases @@ -289,7 +289,7 @@ y descalificación así como la que obreros fabriles habían pasado antes. > procesos complejos en tareas simples que son realizadas por trabajadores cuyo > conocimiento es virtualmente nulo, cuyo así llamado entrenamiento es breve, y > que entonces pueden ser tratados como partes intercambiables." -> [^gnunited-braverman98-318] +> [@gnunited-braverman98-318] Su afirmación fue rebatida por los sociólogos industriales. Reconocían que la descalificación del trabajo está presente en industrias maduras, pero @@ -299,7 +299,7 @@ economía. A primera vista, la emergencia de la profesión de programador pareci haber probado que sus críticos tenían razón. Uno de ellos, Stephen Wood, reprochó a Braverman por idealizar al trabajador artesanal del siglo XIX. Wood señaló la difusión de la alfabetización para probar que las calificaciones -también habían aumentado en la sociedad moderna[^gnunited-wood82]. Su +también habían aumentado en la sociedad moderna[@gnunited-wood82]. Su comentario es intrigante ya que trae una sutileza que se perdió en el calor del intercambio. No es la descalificación _per se_ el objetivo del capital, sino el hacer reemplazables a los trabajadores. Cuando las tareas y cualificaciones se @@ -319,13 +319,13 @@ trabajadores adquieren habilidades básicas para navegar en un ambiente digital, toma menos esfuerzo aprender una nueva ocupación cuando su oficio anterior se vuelve redundante. Esta interpretación de alguna manera cínica de la alfabetización informática puede ilustrarse con una referencia a la industria -de la imprenta. Los oficios gráficos tradicionales toman muchos años para +de la imprenta. Los oficios gráficos tradicionales toman muchos años para dominarse y requieren grandes y costosas instalaciones. La militancia sindical que caracterizó la industria de la imprenta se fundaba sobre este monopolio del conocimiento por parte de los trabajadores. La introducción de procesos informáticos fue decisiva para romper la fuerza de los trabajadores -gráficos[^gnunited-zimbalist79]. Las computadoras personales pueden verse como -una extensión de este desarrollo. La mediación por el software permite que la +gráficos[@gnunited-zimbalist79]. Las computadoras personales pueden verse como +una extensión de este desarrollo. La mediación por el software permite que la simple capacidad de navegar una interfaz gráfica se convierta en múltiples capacidades. Con una computadora corriendo GNULinux y Scribus, por ejemplo, el usuario puede comandar el lenguaje de máquina de la computadora e imitar los @@ -351,7 +351,7 @@ propósito especial había fallado en reemplazar a estos obreros, ya que aún tenían que tomarse iniciativas en la línea de producción para integrar los estadios separados de la producción especializada. En contraste, las máquinas de propósito general simulaban la versatilidad de los seres humanos, por lo que -estaban mejor capacitadas para reemplazarlos[^gnunited-noble84]. Esta conexión +estaban mejor capacitadas para reemplazarlos[@gnunited-noble84]. Esta conexión histórica es importante de enfatizar porque ahora es un lugar común que la universalidad de las herramientas informáticas se asuma como una cualidad inherente de la tecnología de la información en sí misma. De ahí que la @@ -370,7 +370,7 @@ fuerza de trabajo causada por la maquinaria acarreó un potencial positivo. > cuales necesita gastar toda su vida en una sola función cualquiera y donde > todos pueden participar en la ingeniería, diseño, mejora, reparación > y operación de estas máquinas aún más -> productivas."[^gnunited-braverman98-320] +> productivas."[@gnunited-braverman98-320] Con una herramienta universal, la computadora, y la casi universal calificación de usarla, el público puede involucrarse en cualquier cantidad y tipo de @@ -408,7 +408,7 @@ verse contra el trasfondo de un mercado de trabajo restructurado. Durante las donde la fábrica está perdiendo su anterior estatus como el modelo de producción principal. La producción se vuelve cada vez más descentralizada y dispersa en una red de subcontratistas, trabajadores independientes, esquemas -de trabajo en casa y franquicias[^gnunited-mcchesney-wood-foster98]. Las +de trabajo en casa y franquicias[@gnunited-mcchesney-wood-foster98]. Las compañías ahora pueden agregar a las comunidades voluntarias de desarrollo a la lista de formas heterogéneas de contratación de trabajo. O, para decirlo con una frase pegadiza, el trabajo es _outsource_ y _opensource_. La oportunidad @@ -425,7 +425,7 @@ mediático activo, primero celebrada en la disciplina de los estudios culturales desde los '80 en adelante y más recientemente actualizada con el hype alrededor de la Web 2.0. En respuesta a estas declaraciones a menudo infundadas, Terranova dijo que el capital siempre ha anticipado al consumidor activo en sus -estrategias de negocio[^gnunited-terranova00] (2000). Su argumento provee un +estrategias de negocio[@gnunited-terranova00] (2000). Su argumento provee un correctivo a los aplausos acríticos a la subcultura del _fan fiction_, la licencia Creative Commons y otras expresiones de 'medios participativos'. No obstante, en mi opinión, los críticos de izquierda como Terranova han estado @@ -443,17 +443,17 @@ claramente articulada: hacer del software libre el estándar en computación. Es verdad que este punto de vista no es anti comercial en un sentido concreto. Como el lector probablemente sepa, la Licencia Pública General (GPL) protege el derecho del usuario a correr el software con cualquier propósito, incluido el -comercial[^gnunited-gay02]. En la práctica, por supuesto, esta opción está +comercial[@gnunited-gay02]. En la práctica, por supuesto, esta opción está limitada por el hecho de que la GPL también permite que las copias vendidas sean copiadas y distribuidas gratuitamente. Mientras la licencia libre reside perfectamente en un mercado libre idealizado, difícilmente lo sea dentro del mercado existente que presupone siempre los cuasi monopolios y las regulaciones -estatales[^gnunited-polanyi01]. +estatales[@gnunited-polanyi01]. Esto explica de alguna manera por qué la derecha política tiene dos visiones sobre las licencias de software libre. Los autoproclamados _libertarians_, como Eric Raymond, ven el crecimiento de los modelos de negocio basados en código -abierto como una mejor aproximación al libre mercado. Detrás de esta +abierto como una mejor aproximación al libre mercado. Detrás de esta afirmación descansa un entendimiento del capitalismo como básicamente idéntico a sus instituciones, es decir propiedad privada, libre mercado y contratos. Pero esa mirada desecha otras posibles definiciones de capitalismo que hacen @@ -469,7 +469,7 @@ los nuevos mercados de FOSS, por la simple razón de que mucho de este no se paga.[^3] De ahí que la oposición al FOSS por parte de sectores de la industria no sea necesariamente una postura equivocada, como generalmente se quiso hacer pasar. Esta oposición alcanzó su clímax en la corte en el caso del Grupo SCO -contra vendedores corporativos de GNULinux que terminó en 2007. Durante el +contra vendedores corporativos de GNULinux que terminó en 2007. Durante el caso, el oficial ejecutivo del Grupo SCO, Darl McBride, escribió una carta abierta al Congreso de EEUU donde acusaba a sus competidores de ser ingenuos al apoyar las licencias FOSS: 'A pesar de esto, estamos determinados a llevar @@ -492,11 +492,11 @@ hacker está atada a la noción de ser un hobbista, o, en otras palabras, un no-profesional, no-empleado. Contradiciendo esta autoimagen, sin embargo, los números dicen que la mayoría de la gente que contribuye a proyectos de software libre está trabajando en la industria informática o se está entrenando para -convertirse en profesionales informáticos [^gnunited-lakhani-wolf05]. Por lo +convertirse en profesionales informáticos [@gnunited-lakhani-wolf05]. Por lo tanto, no sería inverosímil conectar los puntos entre los hackers y el mercado laboral que los espera. En efecto, esta línea de razonamiento ya ha sido intentada en el famoso artículo de Josh Lerner y Jean -Tirole[^gnunited-lerner-tirole02]. Ellos trataron de enmarcar el supuesto +Tirole[@gnunited-lerner-tirole02]. Ellos trataron de enmarcar el supuesto altruismo de los desarrolladores de software libre en la presunción de la teoría económica neoclásica acerca del 'hombre racional económico'. Los dos autores concluyen que los hackers regalan código a cambio de nada para crearse @@ -524,7 +524,7 @@ emplear sus habilidades. Los únicos pedacitos de negociación que tenían los obreros eran sus calificaciones y su conocimiento íntimo del proceso de producción. Fue así como Braverman explicó también la tendencia de los capitalistas a desarrollar nuevas tecnologías que reducen el trabajo -calificado. Lo que pasó desde que Harry Braverman hizo su análisis en los '70 +calificado. Lo que pasó desde que Harry Braverman hizo su análisis en los '70 es que la fábrica fordista de gran escala se volvió obsoleta en muchos sectores de la economía. Esto es particularmente verdadero para la industria informática. Las herramientas productivas (computadoras, redes de comunicación, @@ -532,7 +532,7 @@ algoritmos de software e información) están disponibles en tales cantidades qu se han convertido en el estándar común en lugar de ser una ventaja competitiva contra otros propietarios (capitalistas) y un umbral para los no propietarios (obreros). Una horda de sociólogos industriales y filósofos gerenciales han -escrito sobre esta tendencia desde principios de los '80[^gnunited-zuboff88]. +escrito sobre esta tendencia desde principios de los '80[@gnunited-zuboff88]. Es un truismo de este cuerpo literario afirmar que los empleados, no el parque fabril, son en la actualidad el recurso más valioso en una corporación moderna. Está afirmación está nublada por la retórica, pero su validez puede probarse @@ -541,7 +541,7 @@ informática. Es aquí donde se establece que el empleado no tiene permitido divulgar información sensible de la firma. Otro tipo de claúsulas que a veces se incluyen en el contrato de empleo suelen producir el mismo efecto, es decir, prevenir fugas, prohibir al programador trabajar en tareas similares para un -competidor después de haber dejado al empleador actual. Estos acuerdos pueden +competidor después de haber dejado al empleador actual. Estos acuerdos pueden tomarse como testimonios de que el conocimiento y las calificaciones de los programadores se están volviendo cada vez más preciosos para que las firmas quieran controlarlos. Argumentaré que estas prácticas, aunque tienen muy poco @@ -559,16 +559,16 @@ esta observación se vuelve más claro si se lo contrasta con el estudio etnográfico de Sean O'Riain de un grupo de técnicos de software de una firma informática de Irlanda. Aquí se prueba que es muy difícil para los sindicatos organizar a estos trabajadores. Ya que los trabajos se proveen a destajo, las -estrategias colectivas de los sindicatos carecen de agarre. Una de las +estrategias colectivas de los sindicatos carecen de agarre. Una de las conclusiones de O'Riain es que la movilidad se convierte en el medio principal por el que los empleados negocian sus condiciones laborales -y salarios[^gnunited-oriain04]. Al tener en cuenta este hecho, el significado +y salarios[@gnunited-oriain04]. Al tener en cuenta este hecho, el significado de los acuerdos contractuales mencionados arriba debe ser reconsiderado. Las limitaciones que ponen a la capacidad de los empleados a 'votar con los pies' significa que la firma regana la ventaja. En cuanto al alcance en que los acuerdos de no divulgación y otras claúsulas son utilizados en la forma maquiavélica que se esboza aquí, es algo que queda por investigar -empíricamente. Lo que me interesa en este artículo, no obstante, es que el +empíricamente. Lo que me interesa en este artículo, no obstante, es que el mismo argumento puede aplicarse a las licencias propietarias en general. La propiedad intelectual[^5] también se justifica por la necesidad de las @@ -576,7 +576,7 @@ firmas de proteger su conocimiento de los competidores. Una justificación complementaria es que la propiedad intelectual es requerida para que los productores puedan cobrar por la información a los consumidores del mercado. Pero la propiedad intelectual también afecta la relación entre la firma y sus -empleados, tema menos discutido. Puede decirse que las licencias propietarias +empleados, tema menos discutido. Puede decirse que las licencias propietarias previenen la movilidad de los empleados. Asegura que los conocimientos de los programadores queden encerrados en un estándar propietario del que la firma es dueña. Puede trazarse un paralelo en cómo el obrero depende del parque de @@ -589,7 +589,7 @@ trabajador para proveer estas instalaciones. Pero cuando el código fuente está encerrado por el copyright y las patentes de software, se requieren grandes cantidades de capital para acceder a las herramientas de programación. Como consecuencia, la licencia de software garantiza a la compañía una ventaja sobre -el trabajadorprogramador. Este razonamiento teorético es tanto más difícil de +el trabajadorprogramador. Este razonamiento teorético es tanto más difícil de probar empíricamente que la afirmación hecha antes de que las cláusulas en el contrato de empleo podrían usarse para restringir la movilidad de los trabajadores. Aún más, podría ser en un orden de magnitud superior en @@ -607,7 +607,7 @@ especializadas en vender servicios relacionados al software libre: > "Porque el 'producto' es código abierto, y está disponible libremente, los > negocios deben necesariamente basarse alrededor de un tipo distinto de > escasez: las capacidades de la gente que escribe y provee ese -> software."[^gnunited-moody01] +> software."[@gnunited-moody01] En otras palabras, cuando el código fuente se hace disponible públicamente bajo la GPL, las únicas cosas que se mantienen escasas en el mercado son las @@ -642,11 +642,11 @@ embargo, enfocarse en aspectos monetarios. Tanto más importante es el costado subjetivo de la programación. Un ejemplo de esto es el descubrimiento consistente de que los hackers consideran más divertido participar en proyectos de software libre que trabajar con código -propietario[^gnunited-lakhani-wolf05]. Tampoco creo que las estrategias +propietario[@gnunited-lakhani-wolf05]. Tampoco creo que las estrategias sindicales escondidas son la única explicación de que los hackers publiquen bajo la GPL. Muy probablemente, la preocupación por las libertades civiles y un ethos antiautoritario dentro de la subcultura hacker sean factores más -importantes. Los hackers son un grupo muy heterogéneo para incluirlos a todos +importantes. Los hackers son un grupo muy heterogéneo para incluirlos a todos en una sola explicación. Pero me atrevo a decir que la expectativa de trabajo merece más atención de la que se le ha dado en la prensa popular y la literatura académica hasta ahora. Aunque no faltan críticas hacia la regulación @@ -669,7 +669,7 @@ En efecto, desde los tempranos '60, los escritores de revistas de gerenciamiento han llamado repetidamente al subyugamiento de los programadores bajo el mismo régimen fabril que previamente, y en parte a través de la introducción de la maquinaria informática, había sido impuesto a los -trabajadores de cuello azul[^gnunited-dafermos-soderberg09]. Con esta historia +trabajadores de cuello azul[@gnunited-dafermos-soderberg09]. Con esta historia en mente me gustaría proponer que la militancia por el software libre, en lugar de caer en la enmienda de libre expresión de la Constitución estadounidense, pueda tomar su credo de la 'Declaración de Derechos Tecnológicos'. Esta @@ -680,7 +680,7 @@ en el medio de un conflicto industrial rabioso: > son el producto de \[un proceso\] mundial de acumulación de conocimiento que > duró siglos. De este modo, los trabajadores y sus comunidades tienen el > derecho a compartir las decisiones y el provecho sobre la nueva -> tecnología."[^gnunited-shaiken86] +> tecnología."[@gnunited-shaiken86] ## Reconocimientos @@ -708,7 +708,7 @@ argot hacker, hace malabares para distinguir entre crackers y hackers 'reales': [^3]: El reporte de investigación de mercado al que se hace referencia es Tendencias en Código Abierto y fue publicado por el Grupo Standish. Dado que el acceso a este informe es restringido, la información sobre este viene de los -medios de noticias[^gnunited-broersma08] +medios de noticias[@gnunited-broersma08] [^4]: [http://ur1.caf6o4](http://ur1.caf6o4) (fecha de acceso: 01-11-2009). @@ -716,161 +716,10 @@ medios de noticias[^gnunited-broersma08] las palabras 'propiedad intelectual'. En su opinión, estas palabras están cargadas de connotaciones que confunden al público. En su lugar utilizan las palabras 'monopolio intelectual'. No estoy convencido por este argumento aunque -no queda espacio para desarrollar mi contraposición aquí. Es suficiente decir +no queda espacio para desarrollar mi contraposición aquí. Es suficiente decir que uso las palabras 'propiedad intelectual' en el artículo porque pienso que la asociación a otras formas de propiedad está enteramente justificada. [0]: http://freebeer.fscons.org "Free Beer" [1]: http://creativecommons.orglicensesby-sa2.5 "CC-BY-SA" - - -[^gnunited-jordan02]: Jordan, T. (2002). Activism!: Direct Action, Hacktivism -and the Future of Society. London: Reaktion Books. - -[^gnunited-torvalds-diamond01]: Torvalds, L., & Diamond, D. (2001). Just For -Fun -- The Story of an Accidental Revolutionary. New York: HarperCollins -Publisher. - -[^gnunited-coleman08]: Coleman, G. (2008). Hacker practice: Moral Genres and -the Cultural Articulation of Liberalism. Anthropological Theory. - -[^gnunited-moglen99]: Moglen, E. (1999). 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