diff --git a/2012-11-18-tesis_sobre_el_trabajo_digital.markdown b/2012-11-18-tesis_sobre_el_trabajo_digital.markdown
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@@ -8,188 +8,200 @@ Tesis sobre el trabajo digital
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 El par-a-par es la ideología de la nueva clase trabajadora cognitiva. La
-mayoría de los trabajadores de los países occidentales no están ya involucrados
-en el trabajo fabril, sino que se convirtieron en trabajadores cognitivos o de servicios.
-Existen conexiones muy fuertes entre los valores de pares tales como la
-apertura y la participación, así como la orientación hacia los comunes y las
-condiciones estructurales de esta nueva clase trabajadora.
-
-Primero, el par-a-par responde a las condiciones ideales del trabajo cognitivo.
-Para que el trabajo cognitivo progrese, necesita la participación de todos
-aquellos que puedan contribuir, el conocimiento necesita ser compartido
-libremente y estar disponible para todos los que necesiten el mismo material en
-el futuro. No es accidental que la producción de pares haya nacido entre los
-desarrolladores de software, que dependen específicamente del acceso a código
-compartible para poder desarrollar tu trabajo.
-
-Para el trabajo cognitivo asalariado que se encuentra bajo condiciones estructurales de
-explotación y propiedad intelectual, la producción de pares es la modalidad de
-vida y trabajo a la que los trabajadores cognitivos aspiran y en la que se
-involucran en cuanto pueden escapar del trabajo asalariado; o al que están
-obligados luego de un precario éxodo del trabajo asalariado en el contexto de
-condiciones de crisis económica temporal o permanente.
-
-El par-a-par corresponde a las necesidades objetivas de la nueva estructura
-artesanal del trabajo cognitivo. Los trabajadores cognitivos ya no se
-encuentran principalmente envueltos en el trabajo fabril de larzo plazo, sino
-que tienen carreras bastante flexibles, por opción o necesidad, que requieren
-el salto de trabajadores asalariados, a consultores independientes _freelance_,
-a _entrepeneurs_ y de vuelta a trabajadores. Bajo condiciones de flexibilidad
-elegida o forzada, los trabajadores tienen un interés objetivo en ser puestos
-en red, para ganar experiencia práctica y capital tanto social como
-reputacional, así como acceso a redes de intercambio y solidaridad. La
-producción de pares en red es el mejor camino para percibir estas ventajas.
-
-El par-a-par y el involucramiento en la producción de pares son las condiciones
-objetivas de la participación en redes y por lo tanto afecta e involucra
-a todos los usuarios de la red, al grado de involucrarse en la colaboración
-e intercambio de conocimiento en línea y la eventual creación de valor común
-a través de esa agregación libre de esfuerzos. Todo trabajo, sin embargo, posee
-aspectos cognitivos y hoy en día todos los trabajadores están expuestos a las
-redes y a sistemas de valores de pares. Por lo tanto, este sistema de valores
-y producción en tanto dinámica social *no está* constreñido a los trabajos
-cognitivos de tiempo completo sino a la totalidad de la clase trabajadora y de
-la gente trabajando.
-
-Debido a la naturaleza hiperproductiva de la producción de pares, que permite
-la más amplia participación e ingreso, involucramiento apasionado
-y distribución universal de sus beneficios (condicionados por el acceso a la
-red), atrae la participación e involucramiento del capital a través de la
-actividad e los capitalistas redárquicos[^netarchic].
+mayoría de los trabajadores de los países occidentales no están ya
+involucrados en el trabajo fabril, sino que se convirtieron en
+trabajadores cognitivos o de servicios.  Existen conexiones muy fuertes
+entre los valores de pares tales como la apertura y la participación,
+así como la orientación hacia los comunes y las condiciones
+estructurales de esta nueva clase trabajadora.
+
+Primero, el par-a-par responde a las condiciones ideales del trabajo
+cognitivo.  Para que el trabajo cognitivo progrese, necesita la
+participación de todos aquellos que puedan contribuir, el conocimiento
+necesita ser compartido libremente y estar disponible para todos los que
+necesiten el mismo material en el futuro. No es accidental que la
+producción de pares haya nacido entre los desarrolladores de software,
+que dependen específicamente del acceso a código compartible para poder
+desarrollar tu trabajo.
+
+Para el trabajo cognitivo asalariado que se encuentra bajo condiciones
+estructurales de explotación y propiedad intelectual, la producción de
+pares es la modalidad de vida y trabajo a la que los trabajadores
+cognitivos aspiran y en la que se involucran en cuanto pueden escapar
+del trabajo asalariado; o al que están obligados luego de un precario
+éxodo del trabajo asalariado en el contexto de condiciones de crisis
+económica temporal o permanente.
+
+El par-a-par corresponde a las necesidades objetivas de la nueva
+estructura artesanal del trabajo cognitivo. Los trabajadores cognitivos
+ya no se encuentran principalmente envueltos en el trabajo fabril de
+larzo plazo, sino que tienen carreras bastante flexibles, por opción o
+necesidad, que requieren saltar de trabajadores asalariados, a
+consultores independientes _freelance_, a _entrepeneurs_ y de vuelta a
+trabajadores. Bajo condiciones de flexibilidad elegida o forzada, los
+trabajadores tienen un interés objetivo en ser puestos en red, para
+ganar experiencia práctica y capital tanto social como reputacional, así
+como acceso a redes de intercambio y solidaridad. La producción de pares
+en red es el mejor camino para percibir estas ventajas.
+
+El par-a-par y el involucramiento en la producción de pares son las
+condiciones objetivas de la participación en redes y por lo tanto afecta
+e involucra a todos los usuarios de la red, al grado de involucrarse en
+la colaboración e intercambio de conocimiento en línea y la eventual
+creación de valor común a través de esa agregación libre de esfuerzos.
+Todo trabajo, sin embargo, posee aspectos cognitivos y hoy en día todos
+los trabajadores están expuestos a las redes y a sistemas de valores de
+pares. Por lo tanto, este sistema de valores y producción en tanto
+dinámica social *no está* constreñido a los trabajos cognitivos de
+tiempo completo sino a la totalidad de la clase trabajadora y de la
+gente trabajando.
+
+Debido a la naturaleza hiperproductiva de la producción de pares, que
+permite la más amplia participación e ingreso, involucramiento
+apasionado y distribución universal de sus beneficios (condicionados por
+el acceso a la red), atrae la participación e involucramiento del
+capital a través de la actividad de los capitalistas
+redárquicos[^netarchic].
 
 [^netarchic]: _Netarchical_ en el original.
 
-El capital redárquico es el sector del capital que entiende la naturaleza
-hiperproductiva de la producción de pares y por lo tanto habilita y empodera la
-ocurrencia de la producción social, condicionada por la posibilidad de la
-extracción de valor para el beneficio de los poseedores del capital.
+El capital redárquico es el sector del capital que entiende la
+naturaleza hiperproductiva de la producción de pares y por lo tanto
+habilita y empodera la ocurrencia de la producción social, condicionada
+por la posibilidad de la extracción de valor para el beneficio de los
+poseedores del capital.
 
 La producción de pares es inmanente a la vez que trascendente frente al
-capitalismo porque posee características que des-comodifican tanto el trabajo
-como el valor inmaterial e instituye un campo de acción basado en las
-dinámicas de pares y su sistema de valores. La producción de pares funciona
-dentro del ciclo de acumulación de capital pero también dentro del nuevo ciclo
-de creación y acumulación de los comunes. El capital redárquico utiliza la
-producción de pares para su propia acumulación de capital; los pares
-productores abogan naturalmente por la existencia continuada y protección de
-sus comunes.
-
-La creación de comunes bajo el reinado del capital *no es* un juego de suma
-cero. Esto significa que el hecho o la relación objetiva entre los comunes y el
-capital no constituye automáticamente una distinción pura y dura entre comunes
-capitalistas y anti-capitalistas. Los trabajadores asociados en la producción
-de pares tienen un interés natural en mantener y expandir los comunes del
-conocimiento, el código y el diseño. Bajo las condiciones del capital, el rol
-del trabajo asalariado y la inversión capitalista contribuyen a la
-sostenibilidad de los comunes y de los comuneros.
-
-No obstante, bajo condiciones de crisis capitalista, los comuneros tienen un
-interés objetivo en mantener los comunes y las condiciones de participación que
-crean la máxima independencia del capital y abogan por su eventual reemplazo en
-tanto sistema dominante. Nosotros proponemos que esto puede suceder a través de
-la creación de entidades no capitalistas, comunitarias, orientadas al beneficio
-que participen en el intercambio de mercado sin participar en la acumulación de
-capital. Las instituciones orientadas al beneficio son responsables de la
-sostenibilidad financiera y la reproducción social de los comuneros, así como
-de la protección y el fortalecimiento de los comunes.
+capitalismo porque posee características que des-comodifican tanto el
+trabajo como el valor inmaterial e instituye un campo de acción basado
+en las dinámicas de pares y su sistema de valores. La producción de
+pares funciona dentro del ciclo de acumulación de capital pero también
+dentro del nuevo ciclo de creación y acumulación de los comunes. El
+capital redárquico utiliza la producción de pares para su propia
+acumulación de capital; los pares productores abogan naturalmente por la
+existencia continuada y protección de sus comunes.
+
+La creación de comunes bajo el reinado del capital *no es* un juego de
+suma cero. Esto significa que el hecho o la relación objetiva entre los
+comunes y el capital no constituye automáticamente una distinción pura y
+dura entre comunes capitalistas y anti-capitalistas. Los trabajadores
+asociados en la producción de pares tienen un interés natural en
+mantener y expandir los comunes del conocimiento, el código y el diseño.
+Bajo las condiciones del capital, el rol del trabajo asalariado y la
+inversión capitalista contribuyen a la sostenibilidad de los comunes y
+de los comuneros.
+
+No obstante, bajo condiciones de crisis capitalista, los comuneros
+tienen un interés objetivo en mantener los comunes y las condiciones de
+participación que creen la máxima independencia del capital y abogan por
+su eventual reemplazo en tanto sistema dominante. Nosotros proponemos
+que esto puede suceder a través de la creación de entidades no
+capitalistas, comunitarias, orientadas al beneficio que participen en el
+intercambio de mercado sin participar en la acumulación de capital. Las
+instituciones orientadas al beneficio son responsables de la
+sostenibilidad financiera y la reproducción social de los comuneros, así
+como de la protección y el fortalecimiento de los comunes.
 
 A través del uso de un nuevo tipo de [licencia de producción de
-pares](http://endefensadelsl.org/ppl_deed_es.html), los
-comuneros pueden compartir libremente los bienes comunes con entidades afines,
-mientras cobran a las entidades con fines de lucro que no reciprocan a los
+pares](http://endefensadelsl.org/ppl_deed_es.html), los comuneros pueden
+compartir libremente los bienes comunes con entidades afines, mientras
+cobran a las entidades con fines de lucro que no reciprocan a los
 comunes, creando así un ciclo de realimentación positiva que genera una
-contra-economía centrada en los comunes. Bajo la crisis capitalista, resulta
-crucial para un período de transición combinar la emergente contra-economía
-y sus soluciones funcionales para los problemas de la reproducción social con
-los movimientos sociales más amplios que emergen para proteger las condiciones
-de vida de la clase trabajadora.
-
-El trabajo tradicional y sus organizaciones tienen un interés objetivo, bajo
-las condiciones de un capitalismo declinante, en adoptar la idea de comunes de
-innovación compartidos globalmente y por lo tanto aliarse con la emergente
-y profundizadora producción de pares. En condiciones de conflicto social, las
-corporaciones capitalistas pueden ser transformadas en entidades
-auto-administradas bajo propiedad de los trabajadores, que crean sus propios
-comunes de conocimiento, código y diseño compartidos.
-
-Los granjeros y trabajadores agrícolas tienen un interés similar en la creación
-de comunes de innovación compartida con el objetivo de transformar la
-agricultura industrial que agota el suelo en una eco-agricultura inteligente
-basada en esos mismos comunes y que una a granjeros y trabajadores del
-conocimiento agrícola.
+contra-economía centrada en los comunes. Bajo la crisis capitalista,
+resulta crucial para un período de transición combinar la emergente
+contra-economía y sus soluciones funcionales para los problemas de la
+reproducción social con los movimientos sociales más amplios que emergen
+para proteger las condiciones de vida de la clase trabajadora.
+
+El trabajo tradicional y sus organizaciones tienen un interés objetivo,
+bajo las condiciones de un capitalismo declinante, en adoptar la idea de
+comunes de innovación compartidos globalmente y por lo tanto aliarse con
+la emergente y profundizadora producción de pares. En condiciones de
+conflicto social, las corporaciones capitalistas pueden ser
+transformadas en entidades auto-administradas bajo propiedad de los
+trabajadores, que crean sus propios comunes de conocimiento, código y
+diseño compartidos.
+
+Los granjeros y trabajadores agrícolas tienen un interés similar en la
+creación de comunes de innovación compartida con el objetivo de
+transformar la agricultura industrial que agota el suelo en una
+eco-agricultura inteligente basada en esos mismos comunes que una a
+granjeros y trabajadores del conocimiento agrícola.
 
 La producción de pares orientada a los comunes puede fortalecer sin
-embargo al
-capital redárquico y con él al sistema de acumulación de capital, además
-de la
-reproducción de los comunes. Los pares productores pueden beneficiar a las
-plataformas corporativas, mientras luchan por sus propios derechos en tanto
-creadores reales de valor y, al convertirse en fuerza social, podrían tomar
-tales plataformas como utilidades comunes o de propiedad pública.
+embargo al capital redárquico y con él al sistema de acumulación de
+capital, además de la reproducción de los comunes. Los pares productores
+pueden beneficiar a las plataformas corporativas, mientras luchan por
+sus propios derechos en tanto creadores reales de valor y, al
+convertirse en fuerza social, podrían tomar tales plataformas como
+utilidades comunes o de propiedad pública.
 
 Los participantes de entidades con fines de beneficio[^NdT] bajo control
-de los
-comuneros pueden trascender significativamente las dinámicas de mercado
-puramente competitivas, mientras evitan una planificación central autoritaria
-a través de la adopción de una administración a libro abierto y una adaptación
-a la señalización públicamente disponible, así como a través de la
-negociación coordinada de la producción y la distribución. Esto no ignora una
-posible necesidad de planeamiento democrático a través de la participación
-ciudadana, siempre que sea necesario y deseado. Sin embargo, crea amplias áreas
-de alineamiento mutuo de las capacidades productivas.
+de los comuneros pueden trascender significativamente las dinámicas de
+mercado puramente competitivas, mientras evitan una planificación
+central autoritaria a través de la adopción de una administración a
+libro abierto y una adaptación a la señalización públicamente
+disponible, así como a través de la negociación coordinada de la
+producción y la distribución. Esto no ignora una posible necesidad de
+planeamiento democrático a través de la participación ciudadana, siempre
+que sea necesario y deseado. Sin embargo, crea amplias áreas de
+alineamiento mutuo de las capacidades productivas.
 
 [^NdT]: Al contrario de las entidades con fines de lucro (nota de la
 traducción).
 
-Las ideologías y movimientos tradicionales del movimiento laboral industrial
-quedaron asociados a la propiedad colectiva. La producción de pares
-abre la puerta a una propiedad más distribuida, donde los individuos pueden agregar
-libremente no sólo sus recursos productivos inmateriales, sino también sus
-recursos productivos materiales. Bajo esas condiciones, el posible abuso de la
-propiedad colectiva se balancea por la libertad individual de derivar[^fork]
-los recursos productivos en esfuerzos alternativos.
+Las ideologías y movimientos tradicionales del movimiento laboral
+industrial quedaron asociados a la propiedad colectiva. La producción de
+pares abre la puerta a una propiedad más distribuida, donde los
+individuos pueden agregar libremente no sólo sus recursos productivos
+inmateriales, sino también sus recursos productivos materiales. Bajo
+esas condiciones, el posible abuso de la propiedad colectiva se balancea
+por la libertad individual de derivar[^fork] los recursos productivos en
+esfuerzos alternativos.
 
 [^fork]: _Forking_ en el original.
 
 La producción de pares es vital para la sostenibilidad y los métodos de
-producción amigables con la biósfera, ya que las comunidades de diseño abierto
-diseñan naturalmente para la sostenibilidad, pero también transforman el mismo
-proceso productivo, por ejemplo, para garantizar la participación y un acceso
-más distribuido a los recursos productivos. Combinado con el desarrollo de
-maquinaria más distribuida, así como de asignación de capital más distribuido,
-la producción de pares puede llevar a un nuevo sistema que combine la
-re-localización inteligente de los materiales con la innovación cooperativa
-global y la existencia de _filés_[^file] globales que unan entidades de
-producción de pares en una escala "material" global. Las filés son entidades
-transnacionales, que fomentan las comunidades, que crean una nueva capa de
-cooperación material post-capitalista.
+producción amigables con la biósfera, ya que las comunidades de diseño
+abierto diseñan naturalmente para la sostenibilidad, pero también
+transforman el mismo proceso productivo, por ejemplo, para garantizar la
+participación y un acceso más distribuido a los recursos productivos.
+Combinado con el desarrollo de maquinaria más distribuida, así como de
+asignación de capital más distribuido, la producción de pares puede
+llevar a un nuevo sistema que combine la re-localización inteligente de
+los materiales con la innovación cooperativa global y la existencia de
+_filés_[^file] globales que unan entidades de producción de pares en una
+escala "material" global. Las filés son entidades transnacionales, que
+fomentan las comunidades, que crean una nueva capa de cooperación
+material post-capitalista.
 
 [^file]: Griego antiguo para _tribu_, para su resignificación moderna, [ver
          Filé en Indianopedia](http://lasindias.net/indianopedia/Fil%C3%A9)
 
 El trabajo gratuito sólo es problemático bajo condiciones de precariedad
-y captura de capital (redárquico) no-recíproco. Bajo condiciones de solidaridad
-social, la participación ofrecida libremente a los proyectos de valor común es
-una actividad altamente emancipatoria.
-
-Por su naturaleza hiper-productiva y su inherente sostenibilidad ecológica, la
-producción de pares se convierte en la condición para transcender el
-capitalismo. Su propia lógica, es decir la contribución libre a los comunes,
-administrada por asociaciones con fines de beneficio y hecha sostenible
-a través de emprendimientos con fines de beneficio de los comuneros mismos,
-crea la forma seminal para una nueva formación económica y social, centrada
-alrededor de la creación de valor de los comunes, administrada y contribuida
-tanto por asociaciones con fines de beneficio como de coaliciones de
-emprendedores y sostenida por servicios colectivos participativos que forman la
-base de un nuevo modelo del Estado Socio, habilitando y empoderando la
-producción social como la razón principal de su existencia.
-
-La hiper-productividad de la producción de pares la hace cuadrar con las
-condiciones duales de las fases de transición, esto es, la crisis del viejo
-modelo de producción y la disponibilidad de una alternativa funcional que puede
-desempeñarse mejor mientras resuelve una cantidad de problemas sistémicos que
-plagan la forma de producción dominante en la actualidad. La tarea de los movimientos del
-trabajo cognitivo y de otros tipos es crear una nueva hegemonía y una nueva
-alianza basada en los comunes para el cambio social, que desafíe la dominación
-del capital, su forma-mercancía y la destrucción biosférica que le es
-inherente.
+y captura de capital (redárquico) no-recíproco. Bajo condiciones de
+solidaridad social, la participación ofrecida libremente a los proyectos
+de valor común es una actividad altamente emancipatoria.
+
+Por su naturaleza hiperproductiva y su inherente sostenibilidad
+ecológica, la producción de pares se convierte en la condición para
+transcender el capitalismo. Su propia lógica, es decir la contribución
+libre a los comunes, administrada por asociaciones con fines de
+beneficio y hecha sostenible a través de emprendimientos con fines de
+beneficio de los comuneros mismos, crea la forma seminal de una nueva
+formación económica y social, centrada alrededor de la creación de valor
+de los comunes, administrada y contribuida tanto por asociaciones con
+fines de beneficio como de coaliciones de emprendedores y sostenida por
+servicios colectivos participativos que forman la base de un nuevo
+modelo de Estado Socio, habilitando y empoderando la producción social
+como la razón principal de su existencia.
+
+La hiperproductividad de la producción de pares la hace cuadrar con las
+condiciones duales de las fases de transición, esto es, la crisis del
+viejo modelo de producción y la disponibilidad de una alternativa
+funcional que puede desempeñarse mejor mientras resuelve una cantidad de
+problemas sistémicos que plagan la forma de producción dominante en la
+actualidad. La tarea de los movimientos del trabajo cognitivo y de otros
+tipos es crear una nueva hegemonía y una nueva alianza basada en los
+comunes para el cambio social, que desafíe la dominación del capital, su
+forma-mercancía y la destrucción biosférica que le es inherente.