diff --git a/2010-06-01-el_software-martillo.markdown b/2010-06-01-el_software-martillo.markdown
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@@ -36,7 +36,7 @@ Marí y Oscar Varsavsky.
Enrique Marí nos recuerda que las formas dominantes de la filosofía son
producto del juego de fuerzas sociales de una época, siendo la epistemología,
la filosofía de las ciencias, la rama preponderante en la
-actualidad[@mari-2000]. Su función principal ha sido la de enunciar este juego
+actualidad [@mari-2000]. Su función principal ha sido la de enunciar este juego
al nivel del pensamiento, forjar un mundo del pensamiento que proporcione
instrumentos de justificación teórica del desarrollo del capitalismo
[@rivera-2003].
@@ -81,7 +81,7 @@ la sociedad.
Otro tema que queda soslayado en las posiciones estándar acerca de las ciencias
es la incidencia de los sistemas de propiedad privada de las ideas, la llamada
'propiedad intelectual', que convierte por arte de magia los bienes intangibles
-en bienes materiales –legalmente hablando, en bienes rivales[@busaniche-2007].
+en bienes materiales –legalmente hablando, en bienes rivales [@busaniche-2007].
Los descubrimientos científicos no son del dominio público, pertenecen
a alguien, generalmente a quien espera obtener un rédito económico por ellos.
No es este el caso sólo para las ciencias prácticas, ya que sucesivos cambios
@@ -221,7 +221,7 @@ y necesidades de las personas. En la praxis hacker, se trata de arreglar los
problemas, como si se tratara de un _bug_, o como propone el título del libro
de Söderberg, _hackear al capitalismo_.
-[^0]: Este artículo se libera bajo la licencia CC-BY-SA[@cc-by-sa-ar]
+[^0]: Este artículo se libera bajo la licencia CC-BY-SA [@cc-by-sa-ar]
[^1]: El sentido correcto del término no es ni pirata ni criminal informático.
_Hacker_ es todo aquel que utiliza su creatividad para resolver un problema de
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--- /dev/null
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@@ -0,0 +1,116 @@
+---
+layout: post
+title: Piratería y Software Libre
+author: Benjamin Mako Hill
+---
+Piratería y Software Libre[^1]
+==============================
+
+> Este ensayo es un resumen de mi presentación en el taller “Inlaws and
+> Outlaws” [@nsnd-split] realizado los días 19 y 20 de agosto, 2010 en Split,
+> Croacia. El taller reunió militantes de la piratería con participantes de los
+> movimientos por la Cultura y el Software Libres.
+
+En “Por qué el software no debería tener dueños” [@stallman-definition], Richard
+Stallman explica que, si un amigo te pide una pieza de software y la licencia
+de ese software te impide compartirlo, vas a tener que elegir entre ser un mal
+amigo o violar la licencia del software. Stallman sugiere que los usuarios
+tendrán que elegir el menor de dos males y elegirán violar la licencia.
+Enfatiza que es injusto pedir a un usuario que realice tal elección.
+
+En los últimos años, los partidos piratas [@wikipedia-pirate-parties] han
+crecido a través del mundo desarrollado. Por supuesto, la piratería es el medio
+principal de distribuir medios entre todos los demás. Los militantes del acceso
+a la información se han juntado y organizado bajo la bandera ’pirata’,
+representando la elección de compartir con amigos sobre el cumplimiento de los
+términos de las licencias.
+
+Tanto el movimiento del Software Libre y Abierto como el de la Cultura Libre
+parecen tener reacciones confusas y contradictorias a esto. Por un lado, los
+mayores proponentes de varios partidos piratas [@ppde-partei-programm,
+ppuk-copyright] son también militantes por el Software Libre y varios partidos
+piratas han hecho de la militancia por el Software Libre uno de los componentes
+de sus plataformas políticas. La clara oposición del Partido Pirata a las
+patentes del software y el DRM resuena junto a la de las comunidades del
+Software y de la Cultura libres. Por otro lado, líderes del movimiento del
+Software Libre, incluyendo a Stallman, nos han prevenido acerca de las
+políticas ’piratas’ anti-copyright [@stallman-pirate-party]. Líderes de la
+Cultura Libre, como Lawrence Lessig, han repetida y vociferadamente denunciado
+la piratería [@lessig-there-he-goes, lessig-news-flash, lessig-ascap], hasta
+tratado la sugerencia de una asociación con la piratería como una afronta, y se
+han distanciado sistemáticamente de ella.
+
+¿Deberían los militantes del Software y la Cultura libres aceptar a los piratas
+como camaradas de armas o condenarlos? ¿Debemos elegir entre estar con los
+piratas o contra ellos? Nuestras comunidades parecen no haber podido articular
+un consenso claro y consistente.
+
+Creo que, inintuitivamente, si se toma una fuerte posición de principios
+[@hill-principled] a favor de la libertad de la información y se distingue
+entre los principios y las tácticas, es posible llegar a un ’término medio’ más
+matizado en respuesta a la piratería. A la luz de un convencimiento de que los
+usuarios deben poder compartir información podemos concluir que no hay nada
+éticamente malo con la piratería. Las licencias tienen el poder de la ley pero
+están protegidas por leyes de ’propiedad intelectual’ injustas. Habiendo dicho
+esto, los principios no son la única razón por la que los activistas deciden
+hacer las cosas. Muchos intentos políticos son malas ideas no porque estén
+mal, sino porque no van a funcionar y tienen efectos negativos. Las tácticas
+importan también. Aunque no haya nada éticamente malo con la piratería desde la
+perspectiva del software o la cultura libres, todavía puede ser una mala idea.
+Hay al menos tres razones tácticas que pueden motivar al software y la cultura
+libres a no apoyar la piratería o a participar en movimientos y políticas
+pro-piratería.
+
+Primero, el sistemático no respeto al copyright mina el respeto por todas las
+licencias que tienen un enorme beneficio táctico para el Software Libre y un
+factor cada vez más importante para el éxito de la Cultura Libre. Las licencias
+copyleft como la GPL [@gpl] o CC-BY-SA [@cc-by-sa] tienen poder sólo porque el
+copyright lo tiene. Como Stallman ha sugerido [@stallman-pirate-party], las
+acciones anti-copyright son también acciones anti-copyleft. Esto no tiene por
+qué ser un argumento contra los intentos para limitar el copyright. En efecto,
+pienso que debemos limitar y reducir el copyright. Pero debemos hilar
+cuidadosamente. En el clima actual del copyright, debemos sopesar los
+beneficios de promover la violación sistemática de las licencias propietarias
+con los beneficios de adherir al Software y la Cultura libres.
+
+Segundo, la piratería es fundamentalmente reaccionaria. Parte de su resonancia
+como un símbolo político viene del hecho de que la piratería representa una
+manera en que los consumidores de medios pueden luchar contra un grupo de
+compañías que los han atacado –con demandas judiciales, sistemas DRM, y
+demonización y propaganda– por compartir en formas que los consumidores piensan
+como naturales y socialmente positivas. Pero la piratería se enfoca en la
+reacción antes que en la importancia fundamental de compartir que la conduce.
+Como resultado, muchos piratas no apoyan, o ni siquiera están familiarizados,
+con un acercamiento de principios al acceso a la información. Como resultado,
+muchos militantes piratas que hablan contra el DRM en DVDs estarían felices de
+usar NetFlix para descargar películas con DRM por US\$5 al mes así como lo
+estarían por descargarlas gratuitamente. Los mejores gritos de guerra no
+siempre se traducen en los movimientos más robustos.
+
+Tercero, en este foco sobre la reacción, un diálogo acerca de la piratería
+evita el compromiso con las preguntas difíciles sobre con qué vamos a
+reemplazar el actual sistema de copyright. Una posición de principios sugiere
+que es nuestra prerrogativa ética crear modelos alternativos. El movimiento del
+Software Libre ha triunfado porque creó tal prerrogativa y entonces,
+lentamente, proveyó ejemplos de alternativas funcionales. Una posición de
+principios sobre el Software Libre no requirió que se provea un nuevo sistema
+en funcionamiento inmediatamente, pero hace del desarrollo de acercamientos
+creativos y sostenibles una prioridad. Atacar al sistema sin siquiera *tratar*
+de hablar sobre modelos alternativos de producción no es sustentable. El
+Software y la Cultura libres piden una revolución. La piratería sólo pide una
+revuelta.
+
+La piratería, en estos tres sentidos, puede verse como tácticamente imprudente,
+sin ser necesariamente anti-ética. Al tomar una posición de principios, uno
+puede construir e ir más allá, del comentario de Richard Stallman. En términos
+de software y cultura libres, podemos sugerir que la piratería no es éticamente
+mala, pero que es una manera imprudente de promover el compartir. Sin ser
+hipócrita, podemos decir “No pienso que la piratería sea anti-ética. Pero
+tampoco la apoyo”.
+
+[^1]: Este artículo es la traducción al castellano de “Piracy and Free
+Software”. El artículo original en inglés puede encontrarse en
+<http://mako.cc/copyrighteous/20101011-00>. Traducción por Nicolás Reynolds,
+septiembre, 2010. Este artículo y el original están licenciados bajo Creative
+Commons Atribución-CompartirIgual 3.0
+<http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/>.
diff --git a/2011-02-01-why_political_liberty.markdown b/2011-02-01-why_political_liberty.markdown
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--- a/2011-02-01-why_political_liberty.markdown
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@@ -24,7 +24,7 @@ de cambiar su mundo ahora mismo.
El software es de lo que está hecho el siglo XXI. Lo que el acero fue para
la economía del siglo XX, lo que el acero fue para el poder del siglo XX,
-lo que el acero fue para la política del siglo 20, es ahora el software.
+lo que el acero fue para la política del siglo XX, es ahora el software.
Es el ladrillo crucial, el componente del que todo lo demás está hecho, y,
cuando hablo de todo lo demás, por supuesto me refiero a la libertad, así
como a la tiranía, así como al negocio de siempre, así como espiar a todos
@@ -85,7 +85,7 @@ poder que están siendo enfrentadas por el deseo de crear libertad.
Wikileaks fue tratada en todo el mundo en una forma cuasi criminal, en
Navidad, y los eventos en Túnez lo complicaron un poco más.
-Mientras se volvía claro que estaba siendo reportada como una conspiración
+Mientras se volvía claro que lo que estaba siendo reportada como una conspiración
mundial para dañar la dignidad del departamento de Estado de los Estados
Unidos, o para avergonzar a las fuerzas militares estadounidenses, era
realmente, un intento para permitir a la gente a aprender sobre su mundo.
@@ -93,9 +93,9 @@ realmente, un intento para permitir a la gente a aprender sobre su mundo.
A aprender sobre cómo el poder opera realmente, y por lo tanto para hacer
algo al respecto.
-Y lo que pasó en Túnez, creo, fue un rechazo elegante a la idea de que el
-fin de Wikileaks en la cultura libre y el software libre estuvo
-principalmente dispuesta a la destrucción, el nihilismo o -me encojo de
+Y lo que pasó en Túnez, creo, fue una refutación elegante a la idea de que el
+lado Wikileaks de la cultura libre y el software libre estuvo
+principalmente orientado a la destrucción, el nihilismo o -tiemblo de
sólo usar la palabra en este contexto-, el terrorismo. Fue de hecho la
libertad, que es desordenada, complicada, potencialmente peligrosa en el
corto plazo, pero salvadora en el largo plazo, la medicina para el
@@ -142,7 +142,7 @@ costearse insultar con frecuencia.
Estamos viviendo en un mundo en el cual la información en tiempo real que
es crucial para la gente que está en las calles buscando construir su
libertad depende de un servicio comercial de microblogueo en California
-del norte, que para conseguir réditos que justifiquen su existencia a la
+del norte, que para conseguir ganancias que justifiquen su existencia a la
gente que diseña su tecnología y de la que sabemos que es capaz de
decidir, por sí misma, durante la noche, donar la historia entera de todo
lo que todos dijeron a través de ésta a la Biblioteca del Congreso. Lo que
@@ -155,19 +155,19 @@ Tenemos que arreglarlo rápido.
Ahora estamos detrás de la curva de los movimientos por la libertad que
dependen del código. Y todos los días que pasan sin que arreglemos los
-problemas creados por el uso de medios en redes sociales inseguras,
-sobre-centralizadas, sobre-capitalizadas, para hacer la política de la
+problemas creados por el uso de redes sociales inseguras, sobre-centralizadas,
+sobre-capitalizadas, como medios de comunicación para hacer la política de la
libertad, la política real de la libertad, en la calle, donde están los
tanques. Más tiempo pasa sin arreglarlo, más nos convertimos en parte del
sistema que pronto producirá una tragedia.
Lo que pasó en Egipto es enormemente inspirador pero el Estado egipcio
-llegó tarde en intentar controlar la red, y no estaba tan listo para no
-tener remordimientos de lo que podría haber estado.
+llegó tarde a intentar controlar la red, y no estaba listo para ser
+tan despiadado como podría haber sido.
No es difícil, cuando todos están en sólo una gran base de datos
controlada por el señor Zuckerberg, decapitar una revolución mandando una
-orden al señor Zuckerberg que no puede costearse rechazar.
+orden al señor Zuckerberg que no puede permitirse rechazar.
Necesitamos pensar profundamente, y rápidamente, y con buen efecto
tecnológico, acerca de las consecuencias de lo que hemos construido y de
@@ -188,7 +188,7 @@ Si nos preocupa la libertad tanto como lo hacemos, y si somos tan
brillantes con la tecnología como lo somos, tenemos que enfrentar el
problema. Nos estamos quedando sin tiempo. Porque la gente de cuyos
movimientos nos preocupamos profundamente ya están allá afuera en el
-camino del daño usando cosas que los pueden dañar.
+camino del peligro usando cosas que los pueden dañar.
No quiero que nadie tome riesgos de vida o muerte para crear libertad en
algún lado usando un iPhone.
@@ -251,7 +251,7 @@ Seguro.
Si no lo hacemos, entonces la gran promesa social del movimiento del
software libre, que el software libre puede llevar a una sociedad libre,
va a empezar a romperse. La fuerza va a intervenir en algún lado, pronto.
-Y una demostración será ofrecida a la humanidad en que aún con toda la
+Y una demostración será ofrecida a la humanidad, de que aún con toda la
tecnología de red y todas esas personas jóvenes buscando construir una
vida para sí mismos, el Estado todavía gana.
@@ -270,7 +270,7 @@ saberlo todo de todos en todo el mundo.
Cuando Dwight Eisenhower dejaba la presidencia en 1961 hizo un famoso
discurso de despedida al pueblo estadounidense en el que les advertía
contra el poder del complejo industrial-militar, una frase que se
-convirtió en un lugar común en la discusión que la gente dejó de pensar
+convirtió tanto en un lugar común en la discusión que la gente dejó de pensar
seriamente en lo que significaba.
El general que había mandado la mayor actividad militar del siglo XX, la
@@ -297,14 +297,14 @@ contratistas clasificados a los que tuvieron acceso a través de registros
públicos, incluyendo qué es lo que hacen para el gobierno, cuánto se les
paga, y qué puede saberse sobre ellos; una base de datos que puede usarse
para crear cualquier tipo de periodismo más allá de lo que el Post haya
-publicado. Recomiendo a todos que revisen "Top Secret America". Lo que
-muestra es cuántos Googles existen bajo el control directo del gobierno de
+publicado. Recomiendo a todos que revisen "Top Secret America". Lo que te va a
+mostrar es cuántos Googles existen bajo el control directo del gobierno de
los Estados Unidos, así como cuántos Googles existen bajo el control de
Google. En otras palabras, la vasta red que une el escuchar a todo el
mundo en todo el mundo fuera de Estados Unidos que es tradición en los
-Estados Unidos post-Segunda Guerra Mundial, al nuevo escucharlo todo
-dentro de los Estados Unidos -que estaba contra la ley en mi país como sé
-que era ley-, a toda la información ahora disponible en todos los sistemas
+Estados Unidos post-Segunda Guerra Mundial, al recientemente disponible escucharlo todo
+dentro de los Estados Unidos -que estaba contra la ley en mi país mientras
+conocia su ley-, a toda la información ahora disponible en todos los sistemas
comerciales de recolección, que incluye todo lo que tipean en cuadros de
búsqueda acerca de lo que creen, esperan, temen, o dudan, así como toda
reserva de viaje que hagan, y toda pieza de información de rastreo que
@@ -353,10 +353,10 @@ No necesito caracterizar cuál de estos gobiernos -los Estados Unidos, la
Unión Europea, o la República Popular China- toman esas posiciones
diferentes, y diría que dentro de esos gobiernos existen diferencias de
opinión en esos puntos, entre facciones dominantes y facciones menos
-dominantes. Pero todas las partes son cada vez más concientes que es en
+dominantes. Pero todos los grupos son cada vez más concientes que es en
Norteamérica donde está la minería de datos, y eso es un beneficio, una
-duda o un problema, dependiendo en cuál Estado o colección de Estados
-representen.
+duda o un problema, dependiendo de a cuál Estado o colección de Estados
+representás.
La ley de protección de datos europea ha hecho esto: ha puesto tus datos
personales casi exclusivamente en Norteamérica donde no puede ser
@@ -382,7 +382,7 @@ las telecomunicaciones estadounidenses de participar en el espionaje
doméstico dentro de los Estados Unidos sin autorización legal pública
directa. Por el momento en que ya era candidato en las elecciones
generales, ya no estaba a favor de prevenir la inmunización, de hecho él
-mismo como senador por Illinois no filibusteó (?) la legislación que
+mismo como senador por Illinois no obstruyó la legislación que
inmunizaba a los gigantes de las telecomunicaciones y la legislación pasó.
Como ustedes saben, las políticas de la administración de Obama con
respecto a la minería de datos, vigilancia, y seguridad doméstica en la
@@ -395,12 +395,12 @@ del mundo. El motivo del lucro no va a producir privacidad, sin contar que
vaya a producir una defensa robusta de la libertad en las calles.
Si vamos a construir sistemas de comunicación para la política futura,
-vamos a tener que construirlas bajo la asunción de que la red no sólo es
-insegura, sino también no confiable. Y vamos a tener que construir sobre
-la asunción de que los servicios centralizados te pueden matar.
+vamos a tener que construirlas bajo el supuesto de que la red no sólo es
+insegura, sino que no merece confianza. Y vamos a tener que construir sobre
+el supuesto de que los servicios centralizados te pueden matar.
-No podemos joder con esto. No podemos dejar que Facebook baile arriba y
-abajo sobre su política de privacidad. Es ridículo.
+No podemos joder con esto. No podemos dejar que Facebook vaya de acá para
+allá con su política de privacidad. Es ridículo.
Tenemos que reemplazar las cosas que crean vulnerabilidad y convencer a
nuestros colegas alrededor del mundo de que no las usen para crear
@@ -448,8 +448,8 @@ planeo usar temporalmente, o a largo plazo si es necesario, como el
cuartel general para crear software libre que corra en servidores
pequeños, hardware libre cuando sea posible, hardware no libre donde
debamos, en orden a poner a disposición del mundo, a bajo precio,
-dispositivos con que los seres humanos interactuarán, que producirán
-privacidad y ayudarán a asegurar una libertad robusta.
+dispositivos con que los que seres humanos disfrutarán interactuar, que
+producen privacidad y ayudan a asegurar una libertad robusta.
_Aplausos_
diff --git a/2011-08-01-hg.markdown b/2011-08-01-hg.markdown
index 55d52087a9a421afc297a0bb3f7b88ddb7b218e7..2121df20d97856261149acd30b1af73661529653 100644
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@@ -15,13 +15,13 @@ izquierda, aunque existen algunos vasos comunicantes entre el movimiento hacker
y movimientos sociales más tradicionales. Los más notables de estos grupos
dentro del underground informático son los autodenominados 'hacktivistas'.
Tratan de aplicar sus habilidades informáticas a una agenda política ya
-establecida, como el feminismo o el ecologismo[@gnunited-jordan02]. Pero es más
+establecida, como el feminismo o el ecologismo [@gnunited-jordan02]. Pero es más
desafiante darle sentido a la agenda política del núcleo del movimiento hacker.
De inmediato, uno se pregunta si el underground informático puede siquiera
considerarse un movimiento social. Muchos hackers, tal vez la mayoría, dirían
que este no es el caso. A lo más, la política es tenida como un punto
secundario frente a la alegría de jugar con tecnología
-informática[@gnunited-torvalds-diamond01]. Aún así, de esta apasionada
+informática [@gnunited-torvalds-diamond01]. Aún así, de esta apasionada
afirmación de las computadoras han crecido ideas con ramificaciones políticas.
Por caso, hackers que de otra manera no se considerarían 'políticos' tienden
a oponerse a las patentes del software y la vigilancia estatal de Internet,
@@ -37,7 +37,7 @@ cortan por ejes diferentes de los de la división derecha-izquierda tradicional.
Cuando los científicos sociales han analizado los supuestos que descansan
detrás de las declaraciones públicas de estos grupos de lobby hacker han
encontrado sin embargo una cercana afinidad con el
-liberalismo[@gnunited-coleman08].
+liberalismo [@gnunited-coleman08].
Un par de escritores de izquierda han hecho un corte en el que no interpretan
el hacking como una ideología liberal. Muy al contrario, creen que el
@@ -48,24 +48,24 @@ el hacking es Eben Moglen. Es profesor de leyes y fue por un largo tiempo una
figura maestra en la Fundación del Software Libre (FSF). Moglen es además el
autor del _Manifiesto puntoComunista_, donde predijo que el anarquismo del
desarrollo de software reemplazará a las firmas capitalistas como el modo más
-eficiente de organizar la producción en el futuro[@gnunited-moglen99]. El
+eficiente de organizar la producción en el futuro [@gnunited-moglen99]. El
estudioso de los medios Richard Barbrook razonaba en forma similar cuando
desbancaba el hype acerca de los 'mercados libres en el ciberespacio' creado en
los '90. En su lugar presentó su propia visión de una economía anarquista del
don de alta tecnología.[^1]. El impulso a dar se genera automáticamente del
hecho de que en Internet la gente tiene un interés propio en compartir
información libremente antes que comercializarla en un
-mercado[@gnunited-barbrook02]. Podría decirse que el surgimiento de Napster
+mercado [@gnunited-barbrook02]. Podría decirse que el surgimiento de Napster
y generaciones posteriores de tecnologías de compartición de archivos probaría
que Barbrook estaba en lo cierto. Aun más iconoclasta en su adopción de la
retórica socialista es el filósofo esloveno Slavoj Zizek. Parafraseó el apoyo
de Lenin a la electricidad diciendo, en tono de burla, que 'el socialismo es
igual a libre acceso a Internet más todo el poder a los
-Soviets'[@gnunited-zizek02]. Por lo menos unos pocos comunistas de la vieja
+Soviets' [@gnunited-zizek02]. Por lo menos unos pocos comunistas de la vieja
escuela están tomando esta idea con seriedad. Creen que la tecnología
informática ha provisto el vínculo faltante que al fin podría hacer de una
economía planificada una alternativa viable a la economía de
-mercado[@gnunited-pollack98].
+mercado [@gnunited-pollack98].
Pero estas afirmaciones positivas del hacking y la tecnología informática
probablemente sean opiniones minoritarias dentro de la izquierda tradicional.
@@ -73,7 +73,7 @@ Hay una sospecha profundamente arraigada entre los intelectuales de izquierda
hacia la tecnología informática y, por extensión, a sus más celosos usuarios,
es decir los hackers. El origen de Internet dentro de instituciones del EEUU de
la Guerra Fría es suficiente para desanimar a muchos pensadores
-progresistas[@gnunited-edwards96;@gnunited-shiller99]. Hay que agregar a esto
+progresistas [@gnunited-edwards96;@gnunited-shiller99]. Hay que agregar a esto
el hype alrededor de Internet a mediados de los '90. Dió rienda suelta al viejo
dilema de la 'Edad de la Información'. Esta noción data de los '50 y proviene
de sociólogos conservadores estadounidenses que se propusieron desaprobar la
@@ -83,17 +83,17 @@ disuelto y la lucha ideológica entre liberalismo y socialismo se estaba
volviendo obsoleta. En consecuencia, los académicos con tendencias de izquierda
protestaron contra las nociones acerca del surgimiento de la Edad de la
Información e insistieron en la existencia y continuidad del industrialismo,
-capitalismo y conflicto de clases[@gnunited-webster02]. Para probar este punto
+capitalismo y conflicto de clases [@gnunited-webster02]. Para probar este punto
les basta con llamar atención sobre las condiciones inhumanas bajo las que la
electrónica informática es manufacturada en zonas de exportación de países del
-tercer mundo[@gnunited-sussman-lent98]. Un informe de 2008 ha documentado cómo
+tercer mundo [@gnunited-sussman-lent98]. Un informe de 2008 ha documentado cómo
en China chicas de 16 años de edad trabajan de doce a quince horas diarias,
-seis o siete días a la semana, y apenas ganan para vivir[@gnunited-weed08].
+seis o siete días a la semana, y apenas ganan para vivir [@gnunited-weed08].
Estos descubrimientos resuenan junto a la circunstancia histórica de que las
tarjetas perforadas, maquinaria de control numérico, mainframes y otros
embriones de computadoras modernas fueron instrumental para volver redundantes
a los obreros y degradar sus calificaciones laborales en el momento de la
-producción[@gnunited-braverman74;@gnunited-kraft77].
+producción [@gnunited-braverman74;@gnunited-kraft77].
Ahora, habiendo delineado brevemente la relación confusa entre la izquierda
tradicional y el empuje político de los hackers, este artículo procederá
@@ -124,7 +124,7 @@ y trabajadores. Además, la similaridad entre la lucha de los trabajadores
contra la maquinaria fabril y la lucha del movimiento hacker contra el software
propietario va a ser puesta en relieve. El libre acceso al código fuente,
preocupación clave de los hackers, contradice el sistema fabril y la lógica del
-gerenciamiento científico en la programación informática[@gnunited-hannemyr99].
+gerenciamiento científico en la programación informática [@gnunited-hannemyr99].
Aunque la situación de los programadores comparada con la de los obreros es muy
diferente en muchos aspectos, el artículo muestra que ambos grupos están
preocupados en la meta de preservar sus calificaciones y la autonomía obrera
@@ -140,10 +140,10 @@ Los sentimientos ambivalentes de entusiasmo y miedo que a menudo evoca la
tecnología informática entre la gente tienen un precedente histórico. En el
amanecer de la revolución industrial, se debatió fuertemente en todos los
segmentos de la sociedad qué efecto tendría la mecanización sobre el ser
-humano, tanto social como espiritualmente[@gnunited-berg80]. Incluso algunos de
+humano, tanto social como espiritualmente [@gnunited-berg80]. Incluso algunos de
los adelantados de la teoría económica liberal, como David Ricardo, admitieron
que la clase trabajadora tenía buenas razones para resentir de la maquinaria
-fabril[@gnunited-riccardo1821]. La miseria que cayó sobre los trabajadores que
+fabril [@gnunited-riccardo1821]. La miseria que cayó sobre los trabajadores que
estaban subyugados a la maquinaria y la disciplina fabril fue vívidamente
descripta por James Kay, un reformista social que trabajó como doctor en las
villas:
@@ -151,7 +151,7 @@ villas:
> "Mientras la máquina anda la gente debe trabajar –hombres, mujeres y niños
> están uncidos juntos con hierro y vapor. La máquina animal –frágil en el mejor
> de los casos, sujeta a mil fuentes de sufrimiento– está encadenada a la máquina
-> de hierro, que no conoce sufrimiento ni fatiga."[@gnunited-kay1832]
+> de hierro, que no conoce sufrimiento ni fatiga." [@gnunited-kay1832]
Escritores sobre el gerenciamiento tempranos como Andrew Ure y Charles Babbage
dieron la bienvenida a esta oportunidad y aconsejaron a los dueños de las
@@ -163,7 +163,7 @@ también cualificó su crítica contra la tecnología agregando que: "Tomó tiem
y experiencia para que los trabajadores aprendieran a distinguir la maquinaria
de su empleo por el capital, y en consecuencia a transferir sus ataques de los
instrumentos materiales de producción a la formación social que utiliza esos
-instrumentos."[@gnunited-marx76]. Así Marx renunció a la estrategia de
+instrumentos." [@gnunited-marx76] Así Marx renunció a la estrategia de
rompimiento de máquinas que fue el sello de los Luditas. Los Luditas consistían
en peinadores, tejedores y artesanos que sintieron que su oficio era amenazado
por la introducción de nuevos telares y una subsecuente reorganización de la
@@ -173,7 +173,7 @@ actividades alcanzaron su punto cúlmine en 1811-1813 y una vez la corona
inglesa tuvo que desplegar 14.400 soldados en la región para poder aplastar las
insurgencias nocturnas. Remarcablemente, fueron movilizados más soldados
ingleses contra los Luditas de los que habían sido enviados a Portugal cuatro
-años antes para enfrentar al ejército de Napoleón[@gnunited-sale95]. En su
+años antes para enfrentar al ejército de Napoleón [@gnunited-sale95]. En su
clásico reexamen del levantamiento Ludita, Eric Hobsbawm mostró que el
rompimiento de máquinas no fue una resistencia fútil contra la tecnología y el
progreso, como se hizo ver después. En su lugar la interpretó como un método de
@@ -182,7 +182,7 @@ opción, pero los obreros también pudieron presionar a sus empleadores
prendiendo fuego los lugares de trabajo o enviando amenazas anónimas. Hobsbawm
concluye que, a juzgar por la habilidad de los trabajadores de preservar sus
salarios y condiciones laborales, tuvieron un éxito
-moderado[@gnunited-hobsbawm52].
+moderado [@gnunited-hobsbawm52].
La lectura equivocada de la rebelión Ludita como alocada, irresponsable y, más
importante, sin relación alguna con la política, se asemeja al retrato de los
@@ -201,7 +201,7 @@ mente, sugiere una definición de hacking más amplia:
> trabajadores de alta tecnología –sin importar cuán inexpertos– que puedan
> interrumpir, molestar y redirigir el suave flujo de comunicaciones
> estructuradas que dicta su posición en las redes sociales de intercambio
-> y determina el paso de su agenda de trabajo."[@gnunited-ross91]
+> y determina el paso de su agenda de trabajo." [@gnunited-ross91]
La sospecha de Andrew Ross es confirmada por estudios conducidos por
organizaciones de empleadores. Que el personal provoque la falla del
@@ -211,7 +211,7 @@ externos. De acuerdo a una encuesta realizada en 1998 por la Iniciativa por la
Seguridad Informática en conjunto con el FBI, el costo medio de un ataque
informático exitoso en los EEUU por un usuario externo es de US$56.000. En
comparación, el costo medio de actos maliciosos hechos por usuarios internos
-(es decir, empleados) se estimó en US$2,7 millones[@gnunited-shell-dodge02]. La
+(es decir, empleados) se estimó en US$2,7 millones [@gnunited-shell-dodge02]. La
afición de los empleados por atacar los sistemas informáticos de sus
empleadores subraya el rol de la computarización en la transformación de las
condiciones de trabajo de los trabajadores de cuello blanco. La comparación de
@@ -231,7 +231,7 @@ foto. En efecto, los sindicatos han tenido bastante éxito en formalizar el
conflicto entre trabajo y capital como un problema de negociación
institucionalizada. No obstante, puede decirse que la negociación colectiva del
trabajo todavía descansa sobre la amenaza velada del sabotaje, las huelgas
-y los disturbios[@gnunited-brown77]. De la misma manera, entiendo la distinción
+y los disturbios [@gnunited-brown77]. De la misma manera, entiendo la distinción
entre hackers y crackers como una construcción discursiva que no retrata
certeramente las raíces históricas ni el solapamiento actual de esta
subcultura. En cambio, busca redefinir el significado de hacking y dirigirlo
@@ -270,7 +270,7 @@ hackers recuperan tecnología informática de las compañías e instituciones
gubernamentales. Las pistas de cómo se llegó a esta situación pueden
encontrarse en lo que se llamó el Debate Braverman. La controversia tuvo lugar
contra el telón de la idea acerca de la llegada de una era
-post-industrial[@gnunited-bell73]. Dos décadas después, la misma idea fue
+post-industrial [@gnunited-bell73]. Dos décadas después, la misma idea fue
reempaquetada como 'el surgimiento de la Era de la Información' o la 'Sociedad
en Red'. Esta noción ha tenido muchos tonos pero invariablemente pinta un
futuro brillante donde el capitalismo avanzará más allá del conflicto de clases
@@ -300,7 +300,7 @@ economía. A primera vista, la emergencia de la profesión de programador pareci
haber probado que sus críticos tenían razón. Uno de ellos, Stephen Wood,
reprochó a Braverman por idealizar al trabajador artesanal del siglo XIX. Wood
señaló la difusión de la alfabetización para probar que las calificaciones
-también habían aumentado en la sociedad moderna[@gnunited-wood82]. Su
+también habían aumentado en la sociedad moderna [@gnunited-wood82]. Su
comentario es intrigante ya que trae una sutileza que se perdió en el calor del
intercambio. No es la descalificación _per se_ el objetivo del capital, sino el
hacer reemplazables a los trabajadores. Cuando las tareas y cualificaciones se
@@ -325,7 +325,7 @@ dominarse y requieren grandes y costosas instalaciones. La militancia sindical
que caracterizó la industria de la imprenta se fundaba sobre este monopolio del
conocimiento por parte de los trabajadores. La introducción de procesos
informáticos fue decisiva para romper la fuerza de los trabajadores
-gráficos[@gnunited-zimbalist79]. Las computadoras personales pueden verse como
+gráficos [@gnunited-zimbalist79]. Las computadoras personales pueden verse como
una extensión de este desarrollo. La mediación por el software permite que la
simple capacidad de navegar una interfaz gráfica se convierta en múltiples
capacidades. Con una computadora corriendo GNULinux y Scribus, por ejemplo, el
@@ -352,7 +352,7 @@ propósito especial había fallado en reemplazar a estos obreros, ya que aún
tenían que tomarse iniciativas en la línea de producción para integrar los
estadios separados de la producción especializada. En contraste, las máquinas
de propósito general simulaban la versatilidad de los seres humanos, por lo que
-estaban mejor capacitadas para reemplazarlos[@gnunited-noble84]. Esta conexión
+estaban mejor capacitadas para reemplazarlos [@gnunited-noble84]. Esta conexión
histórica es importante de enfatizar porque ahora es un lugar común que la
universalidad de las herramientas informáticas se asuma como una cualidad
inherente de la tecnología de la información en sí misma. De ahí que la
@@ -371,7 +371,7 @@ fuerza de trabajo causada por la maquinaria acarreó un potencial positivo.
> cuales necesita gastar toda su vida en una sola función cualquiera y donde
> todos pueden participar en la ingeniería, diseño, mejora, reparación
> y operación de estas máquinas aún más
-> productivas."[@gnunited-braverman98-320]
+> productivas." [@gnunited-braverman98-320]
Con una herramienta universal, la computadora, y la casi universal calificación
de usarla, el público puede involucrarse en cualquier cantidad y tipo de
@@ -409,7 +409,7 @@ verse contra el trasfondo de un mercado de trabajo restructurado. Durante las
donde la fábrica está perdiendo su anterior estatus como el modelo de
producción principal. La producción se vuelve cada vez más descentralizada
y dispersa en una red de subcontratistas, trabajadores independientes, esquemas
-de trabajo en casa y franquicias[@gnunited-mcchesney-wood-foster98]. Las
+de trabajo en casa y franquicias [@gnunited-mcchesney-wood-foster98]. Las
compañías ahora pueden agregar a las comunidades voluntarias de desarrollo a la
lista de formas heterogéneas de contratación de trabajo. O, para decirlo con
una frase pegadiza, el trabajo es _outsource_ y _opensource_. La oportunidad
@@ -426,7 +426,7 @@ mediático activo, primero celebrada en la disciplina de los estudios culturales
desde los '80 en adelante y más recientemente actualizada con el hype alrededor
de la Web 2.0. En respuesta a estas declaraciones a menudo infundadas,
Terranova dijo que el capital siempre ha anticipado al consumidor activo en sus
-estrategias de negocio[@gnunited-terranova00] (2000). Su argumento provee un
+estrategias de negocio [@gnunited-terranova00]. Su argumento provee un
correctivo a los aplausos acríticos a la subcultura del _fan fiction_, la
licencia Creative Commons y otras expresiones de 'medios participativos'. No
obstante, en mi opinión, los críticos de izquierda como Terranova han estado
@@ -444,12 +444,12 @@ claramente articulada: hacer del software libre el estándar en computación. Es
verdad que este punto de vista no es anti comercial en un sentido concreto.
Como el lector probablemente sepa, la Licencia Pública General (GPL) protege el
derecho del usuario a correr el software con cualquier propósito, incluido el
-comercial[@gnunited-gay02]. En la práctica, por supuesto, esta opción está
+comercial [@gnunited-gay02]. En la práctica, por supuesto, esta opción está
limitada por el hecho de que la GPL también permite que las copias vendidas
sean copiadas y distribuidas gratuitamente. Mientras la licencia libre reside
perfectamente en un mercado libre idealizado, difícilmente lo sea dentro del
mercado existente que presupone siempre los cuasi monopolios y las regulaciones
-estatales[@gnunited-polanyi01].
+estatales [@gnunited-polanyi01].
Esto explica de alguna manera por qué la derecha política tiene dos visiones
sobre las licencias de software libre. Los autoproclamados _libertarians_, como
@@ -497,7 +497,7 @@ convertirse en profesionales informáticos [@gnunited-lakhani-wolf05]. Por lo
tanto, no sería inverosímil conectar los puntos entre los hackers y el mercado
laboral que los espera. En efecto, esta línea de razonamiento ya ha sido
intentada en el famoso artículo de Josh Lerner y Jean
-Tirole[@gnunited-lerner-tirole02]. Ellos trataron de enmarcar el supuesto
+Tirole [@gnunited-lerner-tirole02]. Ellos trataron de enmarcar el supuesto
altruismo de los desarrolladores de software libre en la presunción de la
teoría económica neoclásica acerca del 'hombre racional económico'. Los dos
autores concluyen que los hackers regalan código a cambio de nada para crearse
@@ -533,7 +533,7 @@ algoritmos de software e información) están disponibles en tales cantidades qu
se han convertido en el estándar común en lugar de ser una ventaja competitiva
contra otros propietarios (capitalistas) y un umbral para los no propietarios
(obreros). Una horda de sociólogos industriales y filósofos gerenciales han
-escrito sobre esta tendencia desde principios de los '80[@gnunited-zuboff88].
+escrito sobre esta tendencia desde principios de los '80 [@gnunited-zuboff88].
Es un truismo de este cuerpo literario afirmar que los empleados, no el parque
fabril, son en la actualidad el recurso más valioso en una corporación moderna.
Está afirmación está nublada por la retórica, pero su validez puede probarse
@@ -563,7 +563,7 @@ organizar a estos trabajadores. Ya que los trabajos se proveen a destajo, las
estrategias colectivas de los sindicatos carecen de agarre. Una de las
conclusiones de O'Riain es que la movilidad se convierte en el medio principal
por el que los empleados negocian sus condiciones laborales
-y salarios[@gnunited-oriain04]. Al tener en cuenta este hecho, el significado
+y salarios [@gnunited-oriain04]. Al tener en cuenta este hecho, el significado
de los acuerdos contractuales mencionados arriba debe ser reconsiderado. Las
limitaciones que ponen a la capacidad de los empleados a 'votar con los pies'
significa que la firma regana la ventaja. En cuanto al alcance en que los
@@ -608,7 +608,7 @@ especializadas en vender servicios relacionados al software libre:
> "Porque el 'producto' es código abierto, y está disponible libremente, los
> negocios deben necesariamente basarse alrededor de un tipo distinto de
> escasez: las capacidades de la gente que escribe y provee ese
-> software."[@gnunited-moody01]
+> software." [@gnunited-moody01]
En otras palabras, cuando el código fuente se hace disponible públicamente bajo
la GPL, las únicas cosas que se mantienen escasas en el mercado son las
@@ -643,7 +643,7 @@ embargo, enfocarse en aspectos monetarios. Tanto más importante es el costado
subjetivo de la programación. Un ejemplo de esto es el descubrimiento
consistente de que los hackers consideran más divertido participar en proyectos
de software libre que trabajar con código
-propietario[@gnunited-lakhani-wolf05]. Tampoco creo que las estrategias
+propietario [@gnunited-lakhani-wolf05]. Tampoco creo que las estrategias
sindicales escondidas son la única explicación de que los hackers publiquen
bajo la GPL. Muy probablemente, la preocupación por las libertades civiles y un
ethos antiautoritario dentro de la subcultura hacker sean factores más
@@ -670,7 +670,7 @@ En efecto, desde los tempranos '60, los escritores de revistas de
gerenciamiento han llamado repetidamente al subyugamiento de los programadores
bajo el mismo régimen fabril que previamente, y en parte a través de la
introducción de la maquinaria informática, había sido impuesto a los
-trabajadores de cuello azul[@gnunited-dafermos-soderberg09]. Con esta historia
+trabajadores de cuello azul [@gnunited-dafermos-soderberg09]. Con esta historia
en mente me gustaría proponer que la militancia por el software libre, en lugar
de caer en la enmienda de libre expresión de la Constitución estadounidense,
pueda tomar su credo de la 'Declaración de Derechos Tecnológicos'. Esta
@@ -681,7 +681,7 @@ en el medio de un conflicto industrial rabioso:
> son el producto de \[un proceso\] mundial de acumulación de conocimiento que
> duró siglos. De este modo, los trabajadores y sus comunidades tienen el
> derecho a compartir las decisiones y el provecho sobre la nueva
-> tecnología."[@gnunited-shaiken86]
+> tecnología." [@gnunited-shaiken86]
## Reconocimientos
@@ -709,7 +709,7 @@ argot hacker, hace malabares para distinguir entre crackers y hackers 'reales':
[^3]: El reporte de investigación de mercado al que se hace referencia es
Tendencias en Código Abierto y fue publicado por el Grupo Standish. Dado que el
acceso a este informe es restringido, la información sobre este viene de los
-medios de noticias[@gnunited-broersma08]
+medios de noticias [@gnunited-broersma08]
[^4]: [http://ur1.caf6o4](http://ur1.caf6o4) (fecha de acceso: 01-11-2009).
diff --git a/2011-09-01-harmony_harmful.markdown b/2011-09-01-harmony_harmful.markdown
index 218e05799274494bcd6ca054158aae23ca3ac581..6f37a088bdda9b14c1854ec8423027d4f214fdfc 100644
--- a/2011-09-01-harmony_harmful.markdown
+++ b/2011-09-01-harmony_harmful.markdown
@@ -49,12 +49,12 @@ Una cesión de copyright que carece de garantías reales
Antes que nada, casi la mitad del Proyecto Harmony se trata de acuerdos de
asignación de copyright (©AA por sus siglas en inglés). La asignación de
copyright cede completamente el trabajo a alguien más. Una vez que el ©AA está
-firmado, el trabajo deja de pertenecer el asignante. Es como si el trabajo en
-realidad hubiera sido hecho por el asignado. Existe algo de valor en la
+firmado, el trabajo deja de pertenecer al asignante. Es como si el trabajo en
+realidad hubiera sido hecho por el asignado. Admitido, hay algún valor en la
asignación de copyright, particularmente cuando los desarrolladores quieren
asegurarse que la GPL u otra forma de copyleft es debidamente protegida en su
trabajo pero no tienen el tiempo de hacerlo ellos mismos. (Aunque los
-desarrolladores también pueden designar un agente de reforzamiento que lo haga
+desarrolladores también pueden designar un agente de ejecución que lo haga
en su nombre sin tener que asignar el copyright, así que esa necesidad es
limitada.)
@@ -62,12 +62,12 @@ Uno debe tener una confianza inmensa en la organización asignada.
Personalmente, yo sólo he asignado algunos de mis copyright a una sola
organización en toda mi vida: la [Free Software Foundation][13], porque la FSF
es la única organización que he encontrado que está institucionalmente
-comprometida a hacer lo correcto con los copyright de forma similar a mis
+comprometida a hacer lo correcto con los copyrights de forma similar a mis
creencias morales personales.
En primer lugar, [como he escrito antes][14], los ©AA de la FSF hacen toda
suerte de promesas al asignante. En segundo, la FSF está institucionalmente
-comprometida con [la GPL][15] y en reforzar la GPL de forma de avanzar la
+comprometida con [la GPL][15] y en hacer cumplir la GPL de forma de avanzar la
militancia sin fines de lucro de la FSF por la libertad del software. Toda esta
actividad está contenida en mis principios morales, por lo que no he tenido
problema en firmar los ©AA de la FSF.
@@ -94,7 +94,7 @@ desarrolladores que las firman. Mientras, los ©AA del Proyecto Harmony ponen
unas pocas opciones que parecen vagamente aceptables (aunque tienen problemas
propios que discuto más abajo), no las hacen obligatorias. Yo mismo he señalado
en varias ocasiones a los que escribieron los borradores de Harmony que [los
-términos][19] de la FSF ha propuesto deberían ser obligatorios en cualquier ©AA
+términos][19] que la FSF ha propuesto deberían ser obligatorios en cualquier ©AA
de una compañía con fines de lucro, pero se han negado a incorporar estas
garantías como un requisito de sus acuerdos. (Noten que tales garantías también
deben incluirse en las opciones de los CLA; ver debajo para más detalles.)
@@ -110,7 +110,7 @@ asignación a la FSF es opcional. Algunos proyectos GNU, como [GNOME][21],
tienen sus propias posiciones sobre los ©AAs que difieren radicalmente de las
de la FSF. Dudo seriamente que las compañías que adopten los acuerdos del
Proyecto Harmony lleguen a ser tan flexibles en cuanto a la asignación de
-copyright como lo es la FSF, o que ninguno de las opciones posibles que el
+copyright como lo es la FSF, o que alguna de las opciones posibles que el
Proyecto Harmony provea sean aceptables para la política actual de GNOME.
@@ -125,7 +125,7 @@ en la comunidad del Software Libre. La Apache Software Foundation siempre ha
estado fuertemente influenciada por IBM y otras compañías, y tales compañías
generalmente han sentido "mariposas en la panza" al lograr que cada contribuidor
asienta a firmar un documento legal complejo que afirma varias garantías
-respecto al código y da ciertas poderes a la compañía.
+respecto al código y da ciertos poderes a la compañía.
El punto principal de un CLA (y hasta cierto punto válido) es asegurar que los
desarrolladores han verificado su derecho a contribuir código bajo la licencia
@@ -156,7 +156,7 @@ La "Elección de Ley" y los Arreglos Contractuales embarran los reclamos de copy
El CLA de Apache no posee una cláusula de elección de ley, lo que es preferible
en mi opinión. La mayoría de los abogados _aman_ una cláusula de "elección de
-ley" ("choise of law" en inglés) por varias razones. La más grande es que
+ley" ("choice of law" en inglés) por varias razones. La más grande es que
significa que las reglas que se aplican sobre el acuerdo son las más familiares
a los abogados y la jurisdicción para las disputas será la jurisdicción local
de la compañía, no la del desarrollador. Adicionalmente, los abogados a menudo
@@ -171,13 +171,13 @@ variable, que casi siempre será la que no prefiera el desarrollador individual.
Probablemente el término no sea negociable en ese punto, aunque haya podido
configurarse en la plantilla.
-Y no sólo eso, imagina un escenario mucho más probable para ese CLA: la
-compañía falla en usar la licencia que prometieron. Por ejemplo, supongan que
+Y no sólo eso, imaginá un escenario mucho más probable para ese CLA: la
+compañía falla en usar la licencia saliente que prometieron. Por ejemplo, supongan que
prometieron a los desarrolladores que sería AGPL para siempre (¡aunque ninguna
opción como esta existe en el Proyecto Harmony, vean más abajo!), pero entonces
la compañía lanza versiones propietarias. Los desarrolladores que firmaron el
-CLA todavía detentan copyright, por lo que pueden reforzar bajo la ley de
-copyright que, por sí misma, puede lograr que los desarrolladores refuercen la
+CLA todavía detentan copyright, por lo que pueden ejercer sus derechos bajo la ley de
+copyright que, por sí misma, puede lograr que los desarrolladores hagan cumplir la
licencia bajo la ley en cualquier jurisdicción que les parezca (asumiendo que
la infracción sucede en esa, por supuesto).
@@ -197,8 +197,8 @@ jurisdicción se ve forzada a interpretar las leyes de otro lugar. Esto lleva
a resultados altamente variables y confusos.
-Problemas por el reforzamiento de copyright individual contra terceras partes
------------------------------------------------------------------------------
+Problemas para hacer cumplir el copyright individualmente contra terceras partes
+--------------------------------------------------------------------------------
Además, aún cuando los desarrolladores individuales retienen sus copyrights,
los CLAs del Proyecto Harmony garantizan muchos derechos y permisos
@@ -206,17 +206,17 @@ transferibles al receptor del CLA (otra vez, usualmente a una compañía). Aún
_si_ las razones para requerirlos fuesen nobles, introducen un manojo de
permisos extra que pueden ser pasados a otras entidades.
-De repente, lo que una vez fuera una simple demanda de reforzamiento de
+De repente, lo que una vez fuera una simple demanda para hacer cumplir el
copyright hecha por un desarrollador que descubre una violación del copyleft se
convierte en una pregunta: "¿Recibió de alguna manera esa entidad violatoria
permisos especiales de esta otra entidad colectora del CLA?" Los violadores van
-a moverse rápidamente a este tipo de defensa. Mientras la defensa pueda no
+a moverse rápidamente a este tipo de defensa. Aunque la defensa pueda no
tener mérito (por ejemplo, el receptor del CLA ni siquiera conoce al violador),
introduce confusión. La mayoría de los procedimientos legales que involucran
software ya son suficientemente confusos para las cortes debido a la compleja
tecnología involucrada. Agregar algo como esto sólo causará problemas y
-demoras, agregando más peso a nuestros mínimamente financiados esfuerzos de
-reforzar la comunidad copyleft.
+demoras, agregando más peso a nuestros mínimamente financiados esfuerzos por
+hacer cumplir el copyleft de la comunidad.
Entrante=Saliente es todo lo que necesitás
@@ -224,14 +224,14 @@ Entrante=Saliente es todo lo que necesitás
Mientras tanto, la pregunta sobre el CLA es esta única consideración
fundamental: ¿Necesitamos esto? La respuesta del Proyecto Harmony es clara: sus
-proponentes claman que existe una confusión masiva sobre los CLAs y ninguna
+defensores claman que existe una confusión masiva sobre los CLAs y ninguna
estandarización, por lo que el Proyecto Harmony debe proveer un set estándar de
acuerdos que encarnen todas las opciones usadas típicamente.
Aun más, el Proyecto Harmony ha rechazado a propósito ofrecer la opción más
simple y popular de todas, que mi colega Richard Fontana (un abogado de Red Hat
que [también se opone][24] al Proyecto Harmony) [ha llamado][25] [el año pasado
-"entrada=salida"][26]. Específicamente, el acuerdo por defecto en la abrumadora
+"entrante=saliente"][26]. Específicamente, el acuerdo por defecto en la abrumadora
mayoría de los proyectos FLOSS es simplemente esta: cada contribuidor acuerda
licenciar cada contribución bajo la licencia de copyright específica del
proyecto (o una licencia compatible).
@@ -242,7 +242,7 @@ porque el receptor del CLA nunca está legalmente obligado por la licencia del
proyecto. Mientras tanto, y aún bajo su mejor configuración, el Proyecto
Harmony no puede aproximarse adecuadamente a entrante=saliente.
Específicamente, el Proyecto Harmony intenta limitar el licenciamiento de
-salida en su sección 2.3 (llamada "Licencia saliente"). Sin embargo, todas las
+saliente en su sección 2.3 (llamada "Licencia saliente"). Sin embargo, todas las
versiones copyleft de esta plantilla incluyen una cláusula que dice: "Nosotros
\[los receptores del CLA\] acordamos licenciar la Contribución \[...\] bajo los
términos de las \[...\] licencias que Nosotros estemos utilizando a la Fecha de
@@ -251,7 +251,7 @@ seguridad cuáles licencias usa en privado la entidad que recibe el CLA. Si esa
entidad ya tiene un modelo de negocio de [relicenciamiento propietario][27]
a la Fecha de Envío, entonces el contribuyente concede su permiso para tal
relicenciamiento en esa contribución nueva, aún si el resto de la sección 2.3
-le promete copyleft. Esto no es hipotético: han habido muchos casos donde no
+le promete copyleft. Esto no es hipotético: ha habido muchos casos donde no
está claro si la compañía estaba o no estaba involucrada en relicenciamiento
propietario, para más tarde descubrir que lo habían estado haciendo en privado
durante años. Tal como está escrita, por lo tanto, **cualquier configuración de
@@ -274,7 +274,7 @@ completamente incapaz de acomodarse a mis preferencias y aproximarse a un
entrante=saliente que sea AGPL (aún si ignoro los numerosos problemas ya
discutidos).
-Mientras que la normal, mundana y extendida práctica entrante=saliente es
+Mientras tanto, la normal, mundana y extendida práctica entrante=saliente es
simple, efectiva y no mezcla sus complicadas disputas contractuales
y estructuras de control con la gobernanza del proyecto. En esencia, para la
mayoría de los proyectos FLOSS, la licencia de copyright del proyecto sirve
@@ -287,7 +287,7 @@ Los Hackers de Linux han fijado ingeniosamente entrante=saliente
----------------------------------------------------------------
Hace casi 10 años atrás, recuerdo haber asistido a un sesión del [USENIX 2001
-Linux BoF][30]. En esa sesión, [Ted T'so][31] y yo tuvimos un vivo debate; yo
+Linux BoF][30]. En esa sesión, [Ted T'so][31] y yo tuvimos un acalorado debate; yo
afirmé que el ©AA de la FSF aseguraba certeza legal sobre el código GNU, pero
que Linux no poseía tal seguro. (Por cierto, incluso _yo_ estaba confundido en
esos días y pensaba que todos los paquetes de GNU requerían un ©AA de la FSF.)
@@ -324,7 +324,7 @@ inútil.
Francamente, si tengo que elegir entre hacer las cosas fáciles para los
desarrolladores o hacerlas fáciles para los abogados corporativos, voy a elegir
-entre los primeros en todos los casos: los desarrolladores escriben el código;
+lo primero en todos los casos: los desarrolladores escriben el código;
mientras que la mayor parte del tiempo, los departamentos legales de una
compañía sólo se meten en el medio. La comunidad de FLOSS necesita cubrirse el
culo lo suficiente como para zafar; el DCO muestra lo que es realmente
@@ -336,20 +336,20 @@ sus desarrolladores.
----------------------------------
El DCO de Linux no permite que una sola entidad relicencie el código; esta es
-la razón por la que el cambio a GPLv3 en Linux es una ardua tarea para
-conseguir el permiso de todos. Sin embargo, hay que notar que la cultura
+la razón por la que el cambio a GPLv3 en Linux será una ardua tarea de procesos
+públicos por conseguir el permiso para el cambio. Sin embargo, hay que notar que la cultura
linuxera _cree_ que la GPLv2 es el fundamento moral y el principio de su
comunidad. No es un principio con el que concuerdo; la mayoría de mis lectores
saben que mi [licencia preferida][34] es la AGPLv3 o superior. Pero este es el
punto: entrante=saliente es _la_ forma en que una comunidad FLOSS implementa su
-moralidad; el Proyecto Harmony busca remover a la comunidad de las decisiones
+moralidad; el Proyecto Harmony busca remover las decisiones comunitarias
sobre el licenciamiento de casi todos los proyectos.
Estoy a favor de permitir el relicenciamiento "o superior"; la GPL, la LGPL y
la AGPL han dejado la opción a la comunidad ya que la [GPLv1][35] fue publicada
a finales de los '80. Los proyectos se declaran "GPLv2 o superior" o "LGPL o
superior", o incluso ["GPLv1 o superior o Artística"][36] (como Perl 5) para
-identificar su cultura y permisos de relicenciamiento. Mientras que a veces
+identificar su cultura y permisos de relicenciamiento. Aunque a veces
sería bueno tener una autoridad en relicenciamiento, el precio es muy caro: el
abandono de una claridad comunitaria con respecto a los términos en que se
define su cultura de desarrollo.
@@ -371,7 +371,7 @@ desarrolladores) el poder unilateral de tomar decisiones de relicenciamiento
y convertir un proyecto bajo GPL en LGPL o cualquier otra licencia de copyleft
débil es ridículo.
-En su lanzamiento 1.0, el Proyecto Harmony intentó agregar una opción "de sólo
+En su lanzamiento 1.0, el Proyecto Harmony intentó agregar una opción de "sólo
copyleft fuerte". Por supuesto que no funciona, por las razones discutidas más
arriba. Pero aun así, esta solución es sólo una de las muchas y no es requerida
por defecto cuando un proyecto ya es copyleft.
@@ -391,7 +391,7 @@ débiles.
Esto no es Creative Commons, pero si lo fuera, ¿vale la pena emularlo?
----------------------------------------------------------------------
-Los proponentes del Proyecto Harmony aman compararlo con [Creative
+Los defensores del Proyecto Harmony aman compararlo con [Creative
Commons][41], pero la comparación no es particularmente apta. Aún más, no estoy
convencido de la que la comunidad FLOSS deba emular al grupo de licencias de CC
del todo, ya que algunos aspectos de la estructura de CC son problemáticos al
@@ -401,7 +401,7 @@ En primer lugar, [Larry Lessig][42] (quien es ampliamente considerado como un
visionario) inició el licenciamiento CC para capturar un movimiento por la
Cultura Libre que se estaba moldeando a semejanza del movimiento del Software
Libre (la cual pasó una década estudiando). Sin embargo, Lessig realizó varios
-compromisos morales en su intentó de construir un puente a la mentalidad
+compromisos morales en su intento de construir un puente a la mentalidad
"algunos derechos reservados". Así, muchas de las licencias CC -notablemente
las que incluyen las cláusulas NoComercial (NC) o SinDerivadas (ND)- son
consideradas demasiado restrictivas y son por lo tanto rechazadas tanto por
@@ -435,7 +435,7 @@ experto en políticas de libertad del software. En esa vena -sin tener en cuenta
el apoyo de los abogados corporativos- mi opinión es que el Proyecto Harmony
debe abandonarse por completo.
-De hecho, la distinción entre política y experticia legal muestra la raíz del
+De hecho, la distinción entre experticia política y legal muestra la raíz del
problema del Proyecto Harmony. Es un sistema de documentos diseñados por un
comité compuesto principalmente por abogados corporativos, aun cuando se
muestra como un consenso de desarrolladores FLOSS. En efecto, el Proyecto
@@ -446,11 +446,11 @@ defendido][48] [violadores de la GPL][49]) para escribir el borrador de las
versiones alpha del documento, y aun continúa haciéndolo. Aún más, el proceso
primario de escritura de esos borradores se hizo en secreto en reuniones
cerradas dominadas por abogados corporativos hasta que los documentos
-estuvierons casi completos; el proceso no se hizo público a la comunidad hasta
+estuvieron casi completos; el proceso no se hizo público a la comunidad hasta
abril del 2011. La versión 1.0 de los documentos poco difiere de los borradores
que se lanzaron en abril, y por lo tanto se mantienen como documentos que
fueron principalmente redactados en secreto por abogados corporativos que sólo
-tienen una lejana familiaridad con el cultura del software libre.
+tienen una lejana familiaridad con la cultura del software libre.
[He preguntado][50] muchas veces a los defensores del Proyecto Harmony quién
está a cargo del mismo hoy, y nadie puede darme una respuesta directa. Uno se
@@ -466,7 +466,7 @@ extralimitados CLAs y ©AAs. Para mí, el proceso completo del Proyecto Harmony
se siente como una guerra de desgaste para convencer a los desarrolladores de
aceptar algo que no necesariamente quieren con un mínimo de disenso. En
definitiva, la necesidad del Proyecto Harmony no se ha articulado para los
-ellos.
+desarrolladores.
Por último, pregunto, ¿qué es lo que está realmente roto? La industria ha
estado adoptando GNU y Linux durante años de manera continua. GNU, por su
@@ -476,7 +476,7 @@ contrarios tanto al uso de ©AAs como de CLAs, o se han mostrado indiferentes y
han usado entrante=saliente. Linux, por su lado, usa el DCO, que realiza el
trabajo de manejar las partes más urgentes e importantes de un CLA sin ponerse
en el camino de los desarrolladores y sin forzarles riesgos legales extra y
-entregarle las decisiones de licenciamiento (incluyendo debilitantes del
+entregarle las decisiones de licenciamiento (incluyendo las debilitantes del
copyleft) a una única entidad (usualmente con fines de lucro).
En definitiva, el Proyecto Harmony es una solución mal diseñada buscando un
diff --git a/2011-12-20-telekommunist_manifesto.markdown b/2011-12-20-telekommunist_manifesto.markdown
index f0036def5537f02e385f58536b4f57759faae3b6..89acd448e08ae9fb4872ba90fda321efe4c561d0 100644
--- a/2011-12-20-telekommunist_manifesto.markdown
+++ b/2011-12-20-telekommunist_manifesto.markdown
@@ -2,6 +2,7 @@
layout: post
title: El Manifiesto Telecomunista
author: Dmitry Kleiner
+cover: images/tapas/manifiesto_telecomunista_a5.png
---
# El Manifiesto Telecomunista
@@ -80,7 +81,7 @@ Copyfarleft", que también han sido usados aquí.
En el prefacio a Contribución a la Crítica de la Economía Política, Marx
argumenta que, "en un punto del estado de desarrollo, las fuerzas productivas
de la sociedad entran en conflicto con las relaciones de producción
-existentes".[@marx-1859] Lo que es posible en la era de la información entra
+existentes" [@marx-1859]. Lo que es posible en la era de la información entra
en conflicto directo con lo que es permisible. Editores, productores
cinematográficos y la industria de las telecomunicaciones conspiran con los
legisladores para embotellar y sabotear a las redes libres, para impedir que la
@@ -101,7 +102,7 @@ entre pares nos lleven a una nueva sociedad? Sí, si pueden. Marx concluye que
"ningún orden social perece antes que todas las fuerzas productivas que entren
en su interior se hayan desarrollado; y nuevas y más altas relaciones de
producción nunca aparecen antes que las condiciones materiales de su existencia
-hayan madurado en el útero mismo de la antigua sociedad".[@marx-1859]
+hayan madurado en el útero mismo de la antigua sociedad" [@marx-1859].
El Manifiesto Telecomunista es una exploración del conflicto de clases y la
propiedad, nacido de la comprensión de la primacía de la capacidad económica en
@@ -428,8 +429,8 @@ economista político clásico, fue el primero en describir la renta económica
a principios del siglo XIX. Dicho simplemente, la renta económica es el ingreso
que el dueño de un bien productivo puede ganar sólo por ser su dueño. El dueño
gana un ingreso en renta no por hacer algo o alguna forma de contribución, sólo
-por ser su dueño.[@ricardo-1821] En los términos de Stuart Mill, el recolector
-de renta gana dinero aun mientras duerme.[@mill-1848]
+por ser su dueño [@ricardo-1821]. En los términos de Stuart Mill, el recolector
+de renta gana dinero aun mientras duerme [@mill-1848].
Tomen por ejemplo dos edificios idénticos, uno en un centro económico de
importancia y otro en una ciudad menor. Ambos fueron construidos con materiales
@@ -460,12 +461,12 @@ La porción de la salida productiva de un productor que puede demandarse por el
derecho a existir es el total de esa salida productiva menos los costos de
subsistencia del productor. Esta es la conclusión alcanzada por David Ricardo
en su _Sobre los principios de la economía política y los impuestos_ de
-1817,[@ricardo-1821] y esta es la base de negociación que nos encontramos todos
+1817 [@ricardo-1821] y esta es la base de negociación que nos encontramos todos
aquellos que nacimos en un mundo enteramente apropiado por otros.
En su "Ensayo sobre los beneficios", Ricardo argumenta: "El interés del
terrateniente siempre se opone al interés de cualquier otra clase de la
-comunidad".[@ricardo-1815] Este análisis no se basa en los medios sociales,
+comunidad" [@ricardo-1815]. Este análisis no se basa en los medios sociales,
como la distinción general entre las clases altas y bajas, sino en la relación
con los factores de la producción, tierra, trabajo o capital. Este modelo
ricardiano provee una base lógica para la idea de que las clases,
@@ -498,7 +499,7 @@ emergiera un socialismo más científico desde esas raíces utópicas.
La renta permite a los dueños de la propiedad escasa llevar a los trabajadores
desposeídos al nivel de subsistencia. Como lo explica Ricardo, "el precio
natural del trabajo es aquel que es necesario para permitir a los trabajadores,
-uno tras otro, subsistir y perpetuar su raza".[@ricardo-1821] A veces se
+uno tras otro, subsistir y perpetuar su raza" [@ricardo-1821]. A veces se
proclama que esto puede ser refutado por la diferencia entre el precio
"natural" teórico y el precio del trabajo en el mercado real, pero tal
argumento es simplemente una equivocación, explica Ricardo, porque el precio
@@ -518,9 +519,9 @@ a disponer prácticamente de su ganancia completa para vivir de acuerdo a los
estándares comunitarios de respetabilidad, en lo que él llama "consumo
conspicuo" y "derroche conspicuo". No participar en el consumo conspicuo
significa enfrentarse a la exclusión social y aun más reducir los prospectos de
-movilidad ascendente.[@thorstein-2010] "Fracasar en consumir en cantidad
+movilidad ascendente [@thorstein-2010]. "Fracasar en consumir en cantidad
y calidad debida se convierte en una marca de inferioridad y desmerecimiento",
-argumenta Veblen en _La teoría de clase ociosa_, de 1889. [@thorstein-2010]
+argumenta Veblen en _La teoría de clase ociosa_, de 1889 [@thorstein-2010].
Los trabajadores tienen algo más que fuerzas culturales trabajando contra su
habilidad de formar capital a través de los ingresos que retuvieran más allá de
@@ -536,12 +537,12 @@ de la "macroeconomía" moderna, en su libro de 1936 _La teoría general del
empleo, el interés y el dinero_, "a veces se dice que sería ilógico que los
trabajadores resistan una reducción del salario monetario pero no lo hagan
frente a una reducción del salario real \[...\] la experiencia demuestra que de
-hecho es de esta manera como se comporta la mano de obra". [@keynes-2002]
+hecho es de esta manera como se comporta la mano de obra" [@keynes-2002].
Daniel Bell pone en claro este proceso en su paper "La subversión de la
negociación colectiva". Bell muestra que estos casos no llevan a un cambio en
el nivel general de la riqueza real; en la mayoría de los casos, los
trabajadores que recibieron un aumento salarial no incrementaron su parte de la
-riqueza, sino que terminaron pagando precios más altos. [@bell-1960]
+riqueza, sino que terminaron pagando precios más altos [@bell-1960].
La propiedad no es un fenómeno natural; la propiedad es creada por ley. La
habilidad para extraer renta depende de la habilidad propia para controlar un
@@ -556,7 +557,7 @@ a compartir el producto de su trabajo con el dueño ausente y ocioso, ese
propietario no podría ganarse la vida, y menos acumular más propiedad. Como
diría el revolucionario marxista alemán Ernest Mandel en su "El materialismo
histórico y el Estado capitalista", "sin la violencia del estado capitalista,
-no hay capitalismo seguro".[@mandel-1981] El propósito de la propiedad es
+no hay capitalismo seguro" [@mandel-1981]. El propósito de la propiedad es
asegurar que la clase desapropiada exista para producir riqueza disfrutada por
la clase propietaria. La institución de la propiedad no beneficia a los
trabajadores. Esto no es lo mismo que decir que los trabajadores individuales
@@ -574,7 +575,7 @@ bienes globales en el año 2000, y que el 10% más rico de los adultos
contabilizada el 85% del total mundial. La mitad inferior de la población
adulta poseía apenas el 1% de la riqueza global. En el reporte se incluyen
estadísticas extensivas, muchas de las cuales indican una disparidad mundial
-creciente. [@un-2007]
+creciente [@un-2007].
La condición de la clase trabajadora en la sociedad es por lejos de carencia de
poder y pobreza; la condición de la clase trabajadora en Internet no es
@@ -670,7 +671,7 @@ Wikipedia dice que:
> supuesta segunda generación de servicios basados en Internet, como los sitios
> de redes socials, wikis, herramientas de comunicación y folksonomías que
> enfatizan la colaboración en línea y la compartición entre
-> usuarios.[@wikipedia-web20]
+> usuarios [@wikipedia-web20].
El uso de la palabra "supuesta" es digna de notarse. Wikipedia, debería
saberlo, siendo el más amplio trabajo colectivamente editado de la historia. Al
@@ -686,7 +687,7 @@ todo, a la moda 2.0. Tim Berners-Lee, el creador de la World Wide Web, desechó
el término diciendo que "la Web 2.0 es por supuesto una pieza de argot, nadie
sabe realmente qué significa". Continua diciendo que "significa usar los
estándares que fueron producidos por todas estas personas que traban en la Web
-1.0".[@developer-2006] En realidad, entonces, no hay ni una Web 1.0 ni una
+1.0" [@developer-2006]. En realidad, entonces, no hay ni una Web 1.0 ni una
2.0. Hay solo un desarrollo continuo de aplicaciones en línea que no puede
dividirse claramente.
@@ -728,11 +729,11 @@ diferencia los roles de la comunidad/usuario más específicamente. Esto incluye
al profesional, al amateur y al usuario (más precisamente, al usuario final).
Los roles del profesional y el usuario eran, siguiendo a Graham, bien
entendidos en la Web 1.0, pero el amateur no tenía un lugar bien
-definido.[@graham-2005] Como Graham describe en "Qué pueden aprender los
+definido [@graham-2005]. Como Graham describe en "Qué pueden aprender los
negocios del Código Abierto", el amateur ama trabajar, sin preocuparse por
compensación o reconocimiento alguno por su trabajo. En desarrollo, el amateur
contribuye al software de código abierto mientras que el profesional es pagado
-por su trabajo propietario.[@graham-2005a]
+por su trabajo propietario [@graham-2005a].
La caracterización que hace Graham del "amateur" tiene una extraña semejanza
a Si tuviera un circo, de Dr. Seuss, donde el joven Morris McGurk dice al staff
@@ -802,7 +803,7 @@ podés publicitarte efectivamente.
El principal triunfo de una compañía de la Web 2.0, entonces, viene de su
relación con la comunidad. Más específicamente, el éxito viene de la capacidad
de la compañía para "aprovechar la inteligencia colectiva", como dice Tim
-O'Reilly. [@oreilly-2007] Desde esta perspectiva, las compañías de la Web 1.0
+O'Reilly [@oreilly-2007]. Desde esta perspectiva, las compañías de la Web 1.0
eran demasiado monolíticas y unilaterales en su acercamiento al contenido. Las
historias de éxito en la transición de la Web 1.0 a 2.0 se basaron en su
habilidad para mantenerse monolíticas en cuanto a la marca del contenido, o, mejor aun,
@@ -842,7 +843,7 @@ Web en sí misma. Pero existe una falla fundamental en todos estos proyectos en
términos de a lo que O'Reilly refiere como las "competencias principales" de
las compañías de la Web 2.0, es decir el control sobre fuentes de datos únicas,
difíciles de recrear, enriquecidas por el uso de la gente y el aprovechamiento
-de la inteligencia colectiva que atraen. [@oreilly-2007] Permitir a la
+de la inteligencia colectiva que atraen [@oreilly-2007]. Permitir a la
comunidad contribuir abiertamente y utilizar esa contribución en el contexto de
un sistema privativo donde el propietario se adueña del contenido es
característico del éxito de una compañía de la Web 2.0. Permitir a la comunidad
@@ -1060,7 +1061,7 @@ producción en lo absoluto. En primer término, cualquier modo de producción de
dar cuenta de sus insumos materiales o se desvanecerá. Estos insumos deben
incluir los costos de subsistencia de quienes contribuyeron con su trabajo,
para, como mínimo, "permitir a los trabajadores, uno con otro, subsistir
-y perpetuar su raza", en palabras de Ricardo.[@ricardo-1821]
+y perpetuar su raza", en palabras de Ricardo [@ricardo-1821].
La producción inmaterial no reciprocitaria no puede hacerlo, ya que para
producir software libre, cultura libre o sopa libre, los productores deben
@@ -1278,7 +1279,7 @@ Tienen un mundo por ganar.
## El manifiesto de la red telecomunista
_Derivado de la Sección 2 del Manifiesto del Partido Comunista; Marx y Engels,
-1948._ [@manifesto-1848]
+1948_ [@manifesto-1848].
_Revisado utilizando el texto del Manifiesto Comunista en castellano._ [^100]
@@ -1383,7 +1384,7 @@ libre desarrollo de todos.
"Estamos en medio de una revolución de las formas en que el conocimiento y la
cultura son creados, accedidos y transformados", establece la "Carta por la
Innovación, la Creatividad y el Acceso al Conocimiento", algo así como un
-manifiesto del movimiento de la cultura libre.[@charter-sf] La revolución es
+manifiesto del movimiento de la cultura libre [@charter-sf]. La revolución es
contra un sistema de copyright que se desarrolló junto con el capitalismo
y tiene como base a la explotación de los creadores. Es en el contexto de la
gran disparidad de riqueza y la lucha entre clases que cualquier investigación
@@ -1518,14 +1519,14 @@ fundamento de la Propiedad. La propiedad es el robo en el sentido filosófico,
porque es intrínsecamente injusto tomar lo que no has producido. Proudhon, como
Thompson y Hodsgkin antes que él, argumenta que el propietario no puede
reclamar legítimamente el producto de aquellos que ponen su propiedad
-a producir.[@proudhon-1890] Sin el recurso de la fuerza, los propietarios no
+a producir [@proudhon-1890]. Sin el recurso de la fuerza, los propietarios no
pueden extraer más que los costos de reproducción de los instrumentos que
contribuyen al proceso productivo. Una clase capitalista entonces no puede
existir sin negar a los trabajadores el acceso independiente a los medios de
producción.
En palabras del anarcoindividualista estadounidense Benjamin Tucker, "el que
-presta capital tiene asegurado su retorno intacto, y nada más".[@tucker-1926]
+presta capital tiene asegurado su retorno intacto, y nada más" [@tucker-1926].
Ya que las tierras comunes no se consideraban propiedad, cuando a los
campesinos de la era pre-industrial se les negó el acceso por medio de
cercamientos, puede decirse que su tierra fue robada. Aún más, cuando fueron
@@ -1588,7 +1589,7 @@ La base de esta desposesión es la ficción legal de que el autor es el soberano
individual que crea obras originales del manantial de su imaginación y por lo
tanto tiene un derecho natural a su propiedad. Foucault desenmascaró la autoría
como un principio funcional que impide la libre circulación, manipulación,
-composición, decomposición y recomposición del conocimiento.[@macmillan-2007]
+composición, decomposición y recomposición del conocimiento [@macmillan-2007].
El autor-función representa una forma de despotismo sobre la proliferación de
ideas. El efecto de este despotismo y del sistema de propiedad intelectual que
este protege y preserva, es que nos roba nuestra memoria cultural, censura
@@ -1615,7 +1616,7 @@ copyright. Argumenta que el copyright centraliza la propiedad de los medios al
entregarle a los grandes conglomerados mediáticos una ventaja anticompetitiva
que daña la posición de los artistas. Los artistas ganarían más en un campo de
juego parejo que consista de un gran número de editores compitiendo por sus servicios,
-que de la exclusividad del copyright.[@joost-2009] El profesor Smiers tiene un
+que de la exclusividad del copyright [@joost-2009]. El profesor Smiers tiene un
punto válido respecto a la ineficiencia de mercado del copyright. El copyright debería
ser abolido. No obstante, no hay razón para creer que lo será.
@@ -1644,7 +1645,7 @@ surrealistas Louis Aragon y André Breton, el poeta francés nacido en Uruguay
Conde de Lautreamont llamaba al regreso de una poesía impersonal, una poesía
escrita por todos. "El plagio es necesario", decía Lautreamont, "el progreso
depende de eso. Toma la frase de un autor, usa sus expresiones, borra una falsa
-idea, la reemplaza por una verdadera".[@khayati-1966] Su definición subvertía
+idea, la reemplaza por una verdadera" [@khayati-1966]. Su definición subvertía
el mito de la creatividad individual usado para justificar las relaciones de
propiedad, en nombre del progreso, cuando en realidad el mito de la creatividad individual
impedía el progreso a través de la privatización de la cultura. La
@@ -1742,7 +1743,7 @@ cultura lectura-escritura de la compartición libre y autoría colaborativa que
sido la norma en gran parte de la historia. Durante el último siglo, explicaba
Lessig, esta cultura lectura-escritura se ha visto frustrada por la legislación de propiedad
intelectual y convertida en una cultura de sólo-lectura, dominada por un
-régimen de control del productor.[@lessig-2006] Lessig lamenta que las
+régimen de control del productor [@lessig-2006]. Lessig lamenta que las
farsas recientes de la legislación del copyright hayan censurado el trabajo
de artistas del remix como DJ Danger Mouse (The Grey Album) y Javier Prato
(Jesus Christ: The Musical). Ambos artistas fueron torpedeados por los
@@ -1814,7 +1815,7 @@ declarado recientemente su rechazo completo a Creative Commons porque algunas
de sus licencias son libres mientras que otras no, argumentando que confunde
a la gente a interpretar la etiqueta común como algo sustancial, cuando en realidad
no existe un estándar común ni una posición ética detrás de dicha
-etiqueta.[@dablade-2006]
+etiqueta [@dablade-2006].
Mientras que el copyleft reclama legalmente la propiedad sólo para rechazarla
en la práctica, las referencias a la propiedad que hace Creative Commons son
@@ -1903,7 +1904,7 @@ Esta canción tiene copyright en los Estados Unidos, bajo el Sello de Copyright
\#1540085, por un período de veintiocho años, y cualquiera que sea encontrado
cantándola sin nuestro permiso será considerado un gran amigo nuestro, porque
nos importa un comino. Publicalo. Escribilo. Cantalo. Bailalo. Yodealo.
-Nosotros lo escribimos, y es todo lo que quisimos hacer.[@miller-2004]
+Nosotros lo escribimos, y es todo lo que quisimos hacer [@miller-2004].
En estos casos, lo que es evidente es que la libertad de la que se habla es la
libertad del consumidor para usar y producir, no la "libertad" del productor
@@ -2043,7 +2044,7 @@ costos corporativos de producción de software. Richard Stallman escribe en el
sitio de web de su organización: "Mi trabajo por el software libre es motivado
por un objetivo idealista: propagar libertad y cooperación. Quiero fomentar el
software libre para reemplazar el software propietario que proscribe la
-cooperación y así mejorar nuestra sociedad."[@stallman-2010] Sin embargo, ya que
+cooperación y así mejorar nuestra sociedad." [@stallman-2010] Sin embargo, ya que
el software libre no puede capturar directamente el valor de cambio, sus
productores todavía deben vender su trabajo para lograr su subsistencia
material. Por lo tanto el copyleft no es capaz de "mejorar la sociedad" en
@@ -2088,7 +2089,7 @@ utilizarlo en hardware más barato. Por ejemplo, considérense los ejemplos
de Apple para frustrar el proyecto Hackintosh, que ofrece instrucciones para
utilizar los sistemas operativos Mac en hardware no soportado, así como tomar
acciones legales contra las compañías que venden hardware que no es de Apple
-cargado con copias legalmente adquiridas de su OS X.[@keizer-sf]
+cargado con copias legalmente adquiridas de su OS X [@keizer-sf].
Ejemplos como estos demuestran el énfasis de la libertad imbuida en el
copyleft. Las acciones de Apple no han amenazado a los proyectos de software
@@ -2106,7 +2107,7 @@ posición ideológica de la izquierda socialista. Aun cuando se apropia de
argumentos de la izquierda en contra de la propiedad, el copyleft limita su
crítica al estrecho campo de la propiedad inmaterial. Un ejemplo
particularmente desvergonzado de esto es el "Manifiesto puntoComunista" de Eben
-Moglen,[@moglen-2003] un ofensivo pastiche del manifiesto seminal de Marx
+Moglen [@moglen-2003], un ofensivo pastiche del manifiesto seminal de Marx
y Engels, que convierte aquella llamada a las armas de la clase trabajadora por
la abolición del capitalismo para sólo demandar la abolición de la propiedad
intelectual. Los dos materialistas decimonónicos hubieran comprendido que la
@@ -2144,7 +2145,7 @@ internacionalmente para trabajar en el desarrollo de software valioso. De esta
manera, el movimiento del software libre realiza contribuciones importantes
hacia el objetivo de "organizar industrialmente \[y\] formar la estructura de
una sociedad nueva dentro del caparazón de la antigua", el ideal histórico de
-los Trabajadores Industriales del Mundo.[@iww-sf]
+los Trabajadores Industriales del Mundo [@iww-sf].
## La Cultura Libre necesita una Sociedad Libre: El copyfarleft
@@ -2258,14 +2259,14 @@ para otros trabajadores vender su trabajo. Esto se ilustra en
"Ganancias de los artistas musicales y digitalización: una revisión de datos
empíricos en Inglaterra y Alemania" de Martin Kretschmer, Profesor de
Jurisprudencia de la Información en la Universidad Bournemouth, donde concluye
-que "los creadores tienen poco para ganar de la exclusividad".[@kretschmer-sf]
+que "los creadores tienen poco para ganar de la exclusividad" [@kretschmer-sf].
Similarmente, en su estudio "Evidencia empírica de las ganancias por copyright"
del 2006, dice: "Las ganancias del no-copyright, e incluso de las actividades
no artísticas, son una fuente importante de ingresos para muchos
-creadores".[@kretschmer-2006] Este estudio incluye muchas cifras
+creadores" [@kretschmer-2006]. Este estudio incluye muchas cifras
sorprendentes. Por ejemplo, el pago medio distribuido por la Performing Right
Society (Reino Unido) en 1994 a los detentadores de copyright fue de
-£84.[@kretschmer-2006]
+£84 [@kretschmer-2006].
Mientras que los términos no comerciales podrían proveer una forma de integrar
a los artistas que producen cultura libre a la de otra forma propietaria
@@ -2724,7 +2725,7 @@ CONDICIONADOS A LA ACEPTACIÓN DE SUS TÉRMINOS Y CONDICIONES.
> "El Estado es una condición, una cierta relación entre seres humanos,
> un modo de comportamiento humano; lo destruimos cuando contraemos otras
-> relaciones, comportándonos diferente..." - Gustav Landauer[@landauer-2010]
+> relaciones, comportándonos diferente..." [@landauer-2010]
Proponer un abordaje de la lucha de clases basada en el comunismo de riesgo
y el copyfarleft puede ser chocante para muchos revolucionarios por la
@@ -2739,7 +2740,7 @@ capitalista. En palabras de los Trabajadores Industriales del Mundo "no sólo
por la lucha diaria contra los capitalistas, sino para sostener la producción
una vez que el capitalismo haya sido destronado. Al organizarnos
industrialmente estamos formando la estructura de la nueva sociedad dentro del
-caparazón de la antigua".[@iww-sf]
+caparazón de la antigua" [@iww-sf].
El capitalismo, un modo de producción donde el trabajador gana sólo su
subsistencia mientras que los propietarios retienen el resto del producto, sólo
@@ -2760,11 +2761,11 @@ sino colectivos, retenemos la riqueza que creamos y por lo tanto la posibilidad
de una sociedad nueva se pone a nuestro alcance.
-[^100]: [Manifiesto del Partido Comunista (1848)](http://marxists.org/espanol/m_e/1840s/48_manif.htm)
+[^100]: [Manifiesto del Partido Comunista (1848)](http://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/48-manif.htm)
[^22]: El [‘Paquete de Reformas de
-Telecomunicadoras’](http://europa.eu/rapid/pressReleasesAction.do?reference=IP/07/1677&format=HTML&aged=0&language=EN&guiLanguage=en)
-fue presentado por la Viviane Reding al Parlamento Europeo en Estrasburgo el 13
+Telecomunicadoras’](http://europa.eu/rapid/press-release_IP-07-1677_es.htm)
+fue presentado por Viviane Reding al Parlamento Europeo en Estrasburgo el 13
de noviembre de 2007. Apunta a cambiar las Reglas de las Telecomunicadoras
europeas de 2002. Su objetivo es unificar el mercado de telecomunicaciones
europeo para los 27 miembros.
diff --git a/2012-02-20-ppl_es.markdown b/2012-02-20-ppl_es.markdown
index 6e732c8ff12686fda3dec1e53c94cd9860699fa9..8c67582e9f861e829210681031d98da9ecc09ade 100644
--- a/2012-02-20-ppl_es.markdown
+++ b/2012-02-20-ppl_es.markdown
@@ -8,12 +8,12 @@ La licencia de producción de pares: un modelo para el copyfarleft
=================================================================
La Licencia de Producción de Pares es un modelo de licencia copyfarleft,
-derivada de la licencia Creative Commons 'Atribución-NoComercial-CompartirIgual
-3.0 Unported': http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
+derivada de la licencia Creative Commons [Atribución-NoComercial-CompartirIgual
+3.0 Unported](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/)
-Para la traducción al castellano se adaptó el texto de la licencia Creative
-Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Chile':
-http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/cl/
+Para la traducción al castellano se adaptó el texto de la licencia [Creative
+Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0
+Chile](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/cl/)
Licencia de Producción de Pares
-------------------------------
@@ -204,12 +204,13 @@ CONDICIONADOS A LA ACEPTACIÓN DE SUS TÉRMINOS Y CONDICIONES.
c. Usted puede ejercer los derechos concedidos en la Sección 3 precedente
con fines comerciales sólo si:
- i. Usted es o pertenece a un colectivo o empresa bajo posesión
- y control obrero;
+ i. Usted es o pertenece a una organización o colectivo sin fines de
+ lucro u organización bajo posesión y control de sus trabajadores, y;
- ii. Toda ganancia, valor añadido, rédito o beneficio producido por el
- ejercicio de los derechos concedidos en esta Obra se distribuyen entre
- los trabajadores pertenecientes al colectivo o empresa.
+ ii. Todo excedente, ganancia, plusvalía, rédito o beneficio producido
+ por el ejercicio de los derechos concedidos sobre esta Obra son
+ distribuidos entre los trabajadores pertenecientes a la organización,
+ colectivo o cooperativa.
d. Cualquier uso realizado por una empresa poseída y administrada en forma
privada, y que busque obtener rédito del trabajo asalariado de sus