diff --git a/2010-06-01-que_es_el_software_libre.markdown b/2010-06-01-que_es_el_software_libre.markdown
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@@ -7,31 +7,4 @@ category: [ "En Defensa del Software Libre #0-1" ]
 license: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/
 ---
 
-
-> Las ilustraciones de Lucy Watts se encuentran bajo la licencia
-> Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 [@cc-by-sa] y fueron
-> publicadas originalmente en
-> <https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Lucy_Watts>
-
-![RICHARD STALLMAN, fundador de la Fundación por el Software Libre (FSF)
-¿Qué es un software libre?  Hay 4 libertades esenciales. Libertad 0 es
-la libertad de usar el programa como quieras, Libertad 1 es la libertad
-de estudiar el código fuente del programa y cambiarlo para que haga lo
-que quieras.](images/rms-1.png)
-
-![Libertad 2 es la de distribuir copias del programa a otros cuando
-quieras, esto incluye la republicación del programa.  Libertad 3 es la
-libertad de distribuir copias de tu versión modificada a otros cuando
-quieras y esto también incluye la publicación si es lo que querés
-hacer.](images/rms-2.png)
-
-![Si tenés estas cuatro libertades esenciales el programa es Software
-Libre lo que significa que el sistema social de la distribución del
-programa es un sistema ético que respeta la libertad y comunidad de los
-usuarios.](images/rms-3.png)
-
-![Si falta una de estas libertades entonces el programa es software
-propietario lo que significa que mantiene a los usuarios
-desesperanzadamente divididos y da al desarrollador poder sobre los
-usuarios. ESTO ES UNA INJUSTICIA. El software propietario NO DEBE
-EXISTIR y NO DEBE USARSE](images/rms-4.png)
+<https://rms-open-letter.github.io/>
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@@ -7,219 +7,4 @@ cover: "images/covers/en-defensa-del-software-libre-2.png"
 category: [ "En Defensa del Software Libre #2" ]
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-> Este artículo fue publicado en el [wiki de la P2P
-> Foundation](http://p2pfoundation.net/Theses_on_Digital_Labor_in_an_Emerging_P2P_Economy).
-> 
-> Traducido por fauno y mpj.
-
-
-El par-a-par es la ideología de la nueva clase trabajadora cognitiva. La
-mayoría de los trabajadores de los países occidentales no están ya
-involucrados en el trabajo fabril, sino que se convirtieron en
-trabajadores cognitivos o de servicios.  Existen conexiones muy fuertes
-entre los valores de pares tales como la apertura y la participación,
-así como la orientación hacia los comunes y las condiciones
-estructurales de esta nueva clase trabajadora.
-
-Primero, el par-a-par responde a las condiciones ideales del trabajo
-cognitivo.  Para que el trabajo cognitivo progrese, necesita la
-participación de todos aquellos que puedan contribuir, el conocimiento
-necesita ser compartido libremente y estar disponible para todos los que
-necesiten el mismo material en el futuro. No es accidental que la
-producción de pares haya nacido entre los desarrolladores de software,
-que dependen específicamente del acceso a código compartible para poder
-desarrollar su trabajo.
-
-Para el trabajo cognitivo asalariado que se encuentra bajo condiciones
-estructurales de explotación y propiedad intelectual, la producción de
-pares es la modalidad de vida y trabajo a la que los trabajadores
-cognitivos aspiran y en la que se involucran en cuanto pueden escapar
-del trabajo asalariado; o a la que están obligados luego de un precario
-éxodo del trabajo asalariado en el contexto de condiciones de crisis
-económica temporal o permanente.
-
-El par-a-par corresponde a las necesidades objetivas de la nueva
-estructura artesanal del trabajo cognitivo. Los trabajadores cognitivos
-ya no se encuentran principalmente envueltos en el trabajo fabril de
-larzo plazo, sino que tienen carreras bastante flexibles, por opción o
-necesidad, que requieren saltar de trabajadores asalariados, a
-consultores independientes, a emprendedores y de vuelta a trabajadores.
-Bajo condiciones de flexibilidad elegida o forzada, los trabajadores
-tienen un interés objetivo en ser puestos en red, para ganar experiencia
-práctica y capital tanto social como reputacional, así como acceso a
-redes de intercambio y solidaridad. La producción de pares en red es el
-mejor camino para percibir estas ventajas.
-
-El par-a-par y el involucramiento en la producción de pares son las
-condiciones objetivas de la participación en redes y por lo tanto afectan
-y comprometen a todos los usuarios de la red, al grado de involucrarlos en
-la colaboración e intercambio de conocimiento en línea y la eventual
-creación de valor común a través de esa agregación libre de esfuerzos.
-Todo trabajo, sin embargo, posee aspectos cognitivos y hoy en día todos
-los trabajadores están expuestos a las redes y a sistemas de valores de
-pares. Por lo tanto, este sistema de valores y producción en tanto
-dinámica social *no está* constreñido a los trabajos cognitivos de
-tiempo completo sino a la totalidad de la clase trabajadora y de la
-gente que trabaja.
-
-Debido a la naturaleza hiperproductiva de la producción de pares, que
-permite la más amplia participación e ingreso, involucramiento
-apasionado y distribución universal de sus beneficios (condicionados por
-el acceso a la red), atrae la participación e involucramiento del
-capital a través de la actividad de los capitalistas
-redárquicos[^trabajo-netarchic].
-
-[^trabajo-netarchic]:
-  _Netarchical_ en el original.  Según la P2P Foundation, el
-  capitalismo redárquico es un nuevo segmento de la clase capitalista
-  que no depende del control de los medios de producción ni de la
-  propiedad intelectual para producir valor, sino del desarrollo y
-  control sobre plataformas de participación. _(Nota de traducción)_
-
-El capital redárquico es el sector del capital que entiende la
-naturaleza hiperproductiva de la producción de pares y por lo tanto
-habilita y empodera la ocurrencia de la producción social, condicionada
-por la posibilidad de la extracción de valor para el beneficio de los
-poseedores del capital.
-
-La producción de pares es inmanente a la vez que trascendente frente al
-capitalismo porque posee características que des-comodifican tanto el
-trabajo como el valor inmaterial e instituye un campo de acción basado
-en las dinámicas de pares y su sistema de valores. La producción de
-pares funciona dentro del ciclo de acumulación de capital pero también
-dentro del nuevo ciclo de creación y acumulación de los comunes. El
-capital redárquico utiliza la producción de pares para su propia
-acumulación de capital; los pares productores abogan naturalmente por la
-existencia continuada y protección de sus comunes.
-
-La creación de comunes bajo el reinado del capital *no es* un juego de
-suma cero. Esto significa que el hecho o la relación objetiva entre los
-comunes y el capital no constituye automáticamente una distinción pura y
-dura entre comunes capitalistas y anti-capitalistas. Los trabajadores
-asociados en la producción de pares tienen un interés natural en
-mantener y expandir los comunes del conocimiento, el código y el diseño.
-Bajo las condiciones del capital, el rol del trabajo asalariado y la
-inversión capitalista contribuyen a la sostenibilidad de los comunes y
-de los comuneros.
-
-No obstante, bajo condiciones de crisis capitalista, los comuneros
-tienen un interés objetivo en mantener los comunes y las condiciones de
-participación que creen la máxima independencia del capital y abogan por
-su eventual reemplazo en tanto sistema dominante. Nosotros proponemos
-que esto puede suceder a través de la creación de entidades no
-capitalistas, comunitarias, orientadas al beneficio que participen en el
-intercambio de mercado sin participar en la acumulación de capital. Las
-instituciones orientadas al beneficio son responsables de la
-sostenibilidad financiera y la reproducción social de los comuneros, así
-como de la protección y el fortalecimiento de los comunes.
-
-A través del uso de un nuevo tipo de [licencia de producción de
-pares](http://endefensadelsl.org/ppl_deed_es.html), los comuneros pueden
-compartir libremente los bienes comunes con entidades afines, mientras
-cobran a las entidades con fines de lucro que no reciprocan a los
-comunes, creando así un ciclo de realimentación positiva que genera una
-contra-economía centrada en los comunes. Bajo la crisis capitalista,
-resulta crucial para un período de transición combinar la emergente
-contra-economía y sus soluciones funcionales para los problemas de la
-reproducción social con los movimientos sociales más amplios que emergen
-para proteger las condiciones de vida de la clase trabajadora.
-
-El trabajo tradicional y sus organizaciones tienen un interés objetivo,
-bajo las condiciones de un capitalismo declinante, en adoptar la idea de
-comunes de innovación compartidos globalmente y por lo tanto aliarse con
-la emergente y profundizadora producción de pares. En condiciones de
-conflicto social, las corporaciones capitalistas pueden ser
-transformadas en entidades auto-administradas bajo propiedad de los
-trabajadores, que crean sus propios comunes de conocimiento, código y
-diseño compartidos.
-
-Los granjeros y trabajadores agrícolas tienen un interés similar en la
-creación de comunes de innovación compartida con el objetivo de
-transformar la agricultura industrial que agota el suelo en una
-eco-agricultura inteligente basada en esos mismos comunes que una a
-granjeros y trabajadores del conocimiento agrícola.
-
-La producción de pares orientada a los comunes puede fortalecer sin
-embargo al capital redárquico y con él al sistema de acumulación de
-capital, además de la reproducción de los comunes. Los pares productores
-pueden beneficiar a las plataformas corporativas, mientras luchan por
-sus propios derechos en tanto creadores reales de valor y, al
-convertirse en fuerza social, podrían tomar tales plataformas como
-utilidades comunes o de propiedad pública.
-
-Los participantes de entidades con fines de
-beneficio[^ndt-fines-de-beneficio] bajo control de los comuneros pueden
-trascender significativamente las dinámicas de mercado puramente
-competitivas, mientras evitan una planificación central autoritaria a
-través de la adopción de una administración a libro abierto y una
-adaptación a la señalización públicamente disponible, así como a través
-de la negociación coordinada de la producción y la distribución. Esto no
-ignora una posible necesidad de planeamiento democrático a través de la
-participación ciudadana, siempre que sea necesario y deseado. Sin
-embargo, crea amplias áreas de alineamiento mutuo de las capacidades
-productivas.
-
-[^ndt-fines-de-beneficio]:
-  Al contrario de las entidades con fines de lucro. _(Nota de
-  traducción)_
-
-Las ideologías y movimientos tradicionales del movimiento laboral
-industrial quedaron asociados a la propiedad colectiva. La producción de
-pares abre la puerta a una propiedad más distribuida, donde los
-individuos pueden agregar libremente no sólo sus recursos productivos
-inmateriales, sino también sus recursos productivos materiales. Bajo
-esas condiciones, el posible abuso de la propiedad colectiva se balancea
-por la libertad individual de derivar[^fork] los recursos productivos en
-esfuerzos alternativos.
-
-[^fork]:
-  _Forking_ en el original. En el contexto de la programación, _forkear_
-  un proyecto es tomar la base común de código y comenzar un nuevo
-  desarrollo, con otra comunidad y objetivos. _(Nota de traducción)_
-
-La producción de pares es vital para la sostenibilidad y los métodos de
-producción amigables con la biósfera, ya que las comunidades de diseño
-abierto diseñan naturalmente para la sostenibilidad, pero también
-transforman el mismo proceso productivo, por ejemplo, para garantizar la
-participación y un acceso más distribuido a los recursos productivos.
-Combinado con el desarrollo de maquinaria más distribuida, así como de
-asignación de capital más distribuido, la producción de pares puede
-llevar a un nuevo sistema que combine la re-localización inteligente de
-los materiales con la innovación cooperativa global y la existencia de
-_filés_[^file] globales que unan entidades de producción de pares en una
-escala "material" global. Las filés son entidades transnacionales, que
-fomentan las comunidades, que crean una nueva capa de cooperación
-material post-capitalista.
-
-[^file]: Griego antiguo para _tribu_, para su resignificación moderna,
-ver _Filé_ en Indianopedia: <http://lasindias.net/indianopedia/File>
-(Nota de la traducción.)
-
-El trabajo gratuito sólo es problemático bajo condiciones de precariedad
-y captura de capital (redárquico) no-recíproco. Bajo condiciones de
-solidaridad social, la participación ofrecida libremente a los proyectos
-de valor común es una actividad altamente emancipatoria.
-
-Por su naturaleza hiperproductiva y su inherente sostenibilidad
-ecológica, la producción de pares se convierte en la condición para
-trascender el capitalismo. Su propia lógica, es decir la contribución
-libre a los comunes, administrada por asociaciones con fines de
-beneficio y hecha sostenible a través de emprendimientos con fines de
-beneficio de los comuneros mismos, crea la forma seminal de una nueva
-formación económica y social, centrada alrededor de la creación de valor
-de los comunes, administrada por y a la que contribuyen tanto asociaciones con
-fines de beneficio como coaliciones de emprendedores y sostenida por
-servicios colectivos participativos que forman la base de un nuevo
-modelo de Estado Socio, habilitando y empoderando la producción social
-como la razón principal de su existencia.
-
-La hiperproductividad de la producción de pares la hace cuadrar con las
-condiciones duales de las fases de transición, esto es, la crisis del
-viejo modelo de producción y la disponibilidad de una alternativa
-funcional que puede desempeñarse mejor mientras resuelve una cantidad de
-problemas sistémicos que plagan la forma de producción dominante en la
-actualidad. La tarea de los movimientos del trabajo cognitivo y de otros
-tipos es crear una nueva hegemonía y una nueva alianza basada en los
-comunes para el cambio social, que desafíe la dominación del capital, su
-forma-mercancía y la destrucción biosférica que le es inherente.
-
+<https://p2p-left.gitlab.io/statement/>