diff --git a/2010-06-01-el_software-martillo.markdown b/2010-06-01-el_software-martillo.markdown
index cd00a769e2573ab28f972257a86956d90d514214..9d973d4143e33eed2dd60a9f21e71461d000cd70 100644
--- a/2010-06-01-el_software-martillo.markdown
+++ b/2010-06-01-el_software-martillo.markdown
@@ -29,7 +29,7 @@ capital en formas distintas a las "tradicionales".
 Este trabajo intenta establecer algunos puntos en común entre discusiones
 epistemológicas acerca de la neutralidad tecnocientífica y sus alcances
 sociales y los del movimiento que nos ocupa, tomando los aportes de Enrique
-Marí y Oscar Varsavsky. 
+Marí y Oscar Varsavsky.
 
 ## La ciencia martillo
 
@@ -101,10 +101,10 @@ lugar que ocupan en el desarrollo de la sociedad.
 
 ## El software martillo
 
-> Libertad 0: Libertad de ejecutar un programa con cualquier propósito; 
+> Libertad 0: Libertad de ejecutar un programa con cualquier propósito;
 > Libertad 1: Libertad de estudiar su funcionamiento y adaptarlo a tus necesidades
-> –su condición indispensable es tener acceso al código fuente; 
-> Libertad 2: Libertad de distribuir copias y ayudar a tus vecinos; 
+> –su condición indispensable es tener acceso al código fuente;
+> Libertad 2: Libertad de distribuir copias y ayudar a tus vecinos;
 > Libertad 3: Libertad de mejorar el programa y distribuirlo para el bien de toda
 > la comunidad –su condición indispensable es tener acceso al código fuente;
 > [@stallman-1996]
diff --git a/2011-02-01-why_political_liberty.markdown b/2011-02-01-why_political_liberty.markdown
index 00cf64ae90e54fc88d4e90e22ad0dbbcea430198..f68db023cb61e5b0a518044dc4e1a4566bbbe91a 100644
--- a/2011-02-01-why_political_liberty.markdown
+++ b/2011-02-01-why_political_liberty.markdown
@@ -1,10 +1,10 @@
 ---
 layout: post
-title: Por qué la libertad política depende de la libertad del software más que nunca 
+title: Por qué la libertad política depende de la libertad del software más que nunca
 author: Eben Moglen
 ---
 ## Eben Moglen
-# Por qué la libertad política depende de la libertad del software más que nunca 
+# Por qué la libertad política depende de la libertad del software más que nunca
 
 _Un discurso de Eben Moglen en la conferencia FOSDEM 2011, Bruselas, 5 de
 Febrero, 2011_
@@ -440,7 +440,7 @@ inteligentes para evitar la actividad anti-neutralidad levantada por los
 proveedores de Internet, todo eso puede hacerse fácilmente encima de cosas
 que ya hacemos y usamos todo el tiempo. Tenemos distribuciones de
 propósito general más que robustas suficientes para todo esto y un poco de
-trabajo en cuanto a capa de aplicaciones para ponerle encima. 
+trabajo en cuanto a capa de aplicaciones para ponerle encima.
 
 Ayer en los Estados Unidos, formamos la Fundación FreedomBox, la cual
 planeo usar temporalmente, o a largo plazo si es necesario, como el
diff --git a/2011-08-01-hg.markdown b/2011-08-01-hg.markdown
index 55fc1e8b1c84ab06def8b06418584623de1de631..3e345e470c439b2af15f3f84936b43bdf7377953 100644
--- a/2011-08-01-hg.markdown
+++ b/2011-08-01-hg.markdown
@@ -64,7 +64,7 @@ Soviets'[@gnunited-zizek02]. Por lo menos unos pocos comunistas de la vieja
 escuela están tomando esta idea con seriedad. Creen que la tecnología
 informática ha provisto el vínculo faltante que al fin podría hacer de una
 economía planificada una alternativa viable a la economía de
-mercado[@gnunited-pollack98]. 
+mercado[@gnunited-pollack98].
 
 Pero estas afirmaciones positivas del hacking y la tecnología informática
 probablemente sean opiniones minoritarias dentro de la izquierda tradicional.
@@ -449,7 +449,7 @@ sean copiadas y distribuidas gratuitamente. Mientras la licencia libre reside
 perfectamente en un mercado libre idealizado, difícilmente lo sea dentro del
 mercado existente que presupone siempre los cuasi monopolios y las regulaciones
 estatales[@gnunited-polanyi01].
- 
+
 Esto explica de alguna manera por qué la derecha política tiene dos visiones
 sobre las licencias de software libre. Los autoproclamados _libertarians_, como
 Eric Raymond, ven el crecimiento de los modelos de negocio basados en código
diff --git a/2011-09-01-harmony_harmful.markdown b/2011-09-01-harmony_harmful.markdown
index e42ace658a9a1a587fe3654654a053e4773fc901..ad6362a080fc5b3cf9c9a3a162b9fd04b1c9e5ff 100644
--- a/2011-09-01-harmony_harmful.markdown
+++ b/2011-09-01-harmony_harmful.markdown
@@ -322,7 +322,7 @@ particularmente cuando los desarrolladores encuentran una organización
 confiable que se alinea con su código moral personal y se encargarán de
 defender el copyleft por ellos. No obstante, para los CLAs, el DCO de Linux
 cumple con este importante trabajo y deja de lado el costado pro-corporativo
-inútil. 
+inútil.
 
 Francamente, si tengo que elegir entre hacer las cosas fáciles para los
 desarrolladores o hacerlas fáciles para los abogados corporativos, voy a elegir
diff --git a/2011-11-23-comunismo_de_pares.markdown b/2011-11-23-comunismo_de_pares.markdown
index b6cb7715aa71e997b0b7d746b65b09ab6b4ac94a..096569673fd565cf5cb815f472418631f409b9fd 100644
--- a/2011-11-23-comunismo_de_pares.markdown
+++ b/2011-11-23-comunismo_de_pares.markdown
@@ -322,7 +322,7 @@ comunidad'.[^ricardo_1825] Este análisis no se basa en los medios sociales, com
 distinción general entre las clases altas y bajas, sino en la relación con los
 factores de la producción, tierra, trabajo o capital. Este modelo ricardiano
 provee una base lógica para la idea de que las clases, terrateniente,
-trabajador y capitalista, tienen intereses diametralmente opuestos. 
+trabajador y capitalista, tienen intereses diametralmente opuestos.
 
 Que existan clases altas y bajas puede implicar una sociedad injusta, pero esta
 distinción no necesariamente implica intereses en conflicto y por lo tanto no
@@ -588,9 +588,9 @@ La caracterización que hace Graham del 'amateur' tiene una extraña semejanza a
 Si tuviera un circo, de Dr. Seuss, donde el joven Morris McGurk dice al staff
 del imaginario Circo McGurkus:
 
-> Mis obreros aman trabajar.   
-> Dicen, '¡Trabájanos! ¡Por favor hazlo!   
-> Trabajaremos y trabajaremos tantas sorpresas    
+> Mis obreros aman trabajar.
+> Dicen, '¡Trabájanos! ¡Por favor hazlo!
+> Trabajaremos y trabajaremos tantas sorpresas
 > ¡Que nunca verías la mitad si tuvieras cuarenta ojos!' [^seuss_1956]
 
 Y mientras el término 'Web 2.0' puede no significar nada para Tim Berners-Lee,
@@ -1122,7 +1122,7 @@ construcción de una sociedad sin clases, una sociedad de iguales.
 Tienen un mundo por ganar.
 
 
-## Notas 
+## Notas
 
 [^22]: El ‘Paquete de Reformas de Telecomunicadoras’ fue presentado por la
 Viviane Reding al Parlamento Europeo en Estrasburgo el 13 de noviembre de 2007.
diff --git a/2011-12-20-telekommunist_manifesto.markdown b/2011-12-20-telekommunist_manifesto.markdown
index 6769b2cdbc7b448b135ebe1d655112cdba667e61..00591e97fd31c4bfcbc124cb3ce84b85c1c29ec2 100644
--- a/2011-12-20-telekommunist_manifesto.markdown
+++ b/2011-12-20-telekommunist_manifesto.markdown
@@ -470,7 +470,7 @@ como la distinción general entre las clases altas y bajas, sino en la relación
 con los factores de la producción, tierra, trabajo o capital. Este modelo
 ricardiano provee una base lógica para la idea de que las clases,
 terrateniente, trabajador y capitalista, tienen intereses diametralmente
-opuestos. 
+opuestos.
 
 Que existan clases altas y bajas puede implicar una sociedad injusta, pero esta
 distinción no necesariamente implica intereses en conflicto y por lo tanto no
@@ -738,9 +738,9 @@ La caracterización que hace Graham del 'amateur' tiene una extraña semejanza
 a Si tuviera un circo, de Dr. Seuss, donde el joven Morris McGurk dice al staff
 del imaginario Circo McGurkus:
 
-> Mis obreros aman trabajar.   
-> Dicen, '¡Trabájanos! ¡Por favor hazlo!   
-> Trabajaremos y trabajaremos tantas sorpresas    
+> Mis obreros aman trabajar.
+> Dicen, '¡Trabájanos! ¡Por favor hazlo!
+> Trabajaremos y trabajaremos tantas sorpresas
 > ¡Que nunca verías la mitad si tuvieras cuarenta ojos!' [@seuss-1956]
 
 Y mientras el término 'Web 2.0' puede no significar nada para Tim Berners-Lee,
@@ -1031,7 +1031,7 @@ comunes se aplique exclusivamente a los comunes informacionales y el modo de
 producción capitalista siga dominando la producción de la riqueza material, los
 dueños de la propiedad material continuarán capturando la riqueza marginal
 creada como resultado de la productividad de esos comunes informacionales.
-Cualquiera sea el valor de cambio derivado de los comunes informacionales, 
+Cualquiera sea el valor de cambio derivado de los comunes informacionales,
 será siempre capturado por los dueños de la propiedad real, que se encuentra
 fuera de los comunes.
 
@@ -2406,7 +2406,7 @@ CONDICIONADOS A LA ACEPTACIÓN DE SUS TÉRMINOS Y CONDICIONES.
     musical, interpretación o fonograma, la sincronización de ella en cuanto al
     tiempo en relación con la imagen en movimiento será considerada una
     Adaptación para los fines de esta Licencia.
- 
+
     b. "Colección" se refiere a aquellas recopilaciones de obras literarias
     o artísticas, tales como enciclopedias y antologías, o interpretaciones,
     fonogramas o emisiones, u otras creaciones o materias distintas de las
@@ -2772,7 +2772,7 @@ europeo para los 27 miembros.
 una extensa y diversa investigación. Muchos recursos primarias pueden
 encontrarse en el archivo digital _[Primary Sources on Copyright
 (1450-1900)](http://www.copyrighthistory.com/)_ iniciado por el Consejo de
-Investigación en Artes y Humanidades del Reino Unido. 
+Investigación en Artes y Humanidades del Reino Unido.
 
 [^34]: El archivo de la Internacional Situacionista y el periódico
 _Internationale Situationniste_ pueden leerse en el sitio [Situationist
diff --git a/2012-02-20-ppl_es.markdown b/2012-02-20-ppl_es.markdown
index cd1122507213911665d863c804d6116d347a8d29..76d125bdf571ac6f8b8ee50645e4d1df1e2b4533 100644
--- a/2012-02-20-ppl_es.markdown
+++ b/2012-02-20-ppl_es.markdown
@@ -43,7 +43,7 @@ CONDICIONADOS A LA ACEPTACIÓN DE SUS TÉRMINOS Y CONDICIONES.
     musical, interpretación o fonograma, la sincronización de ella en cuanto al
     tiempo en relación con la imagen en movimiento será considerada una
     Adaptación para los fines de esta Licencia.
- 
+
     b. "Colección" se refiere a aquellas recopilaciones de obras literarias
     o artísticas, tales como enciclopedias y antologías, o interpretaciones,
     fonogramas o emisiones, u otras creaciones o materias distintas de las