@@ -132,7 +132,7 @@ compulsivo de Twitter con mas de 1,6 millones de seguidores y tiene gusto por
escribir ensayos sobre el cambio tecnologico. Su ensayo sobre la "web 2.0"
elucido una filosofia basica sobre Internet de una forma accesible tanto a
academicos como a capitalistas de riesgo y cuenta mas de seis mil referencias
en _Google Scholar. Nada mal para un autor no academico. Tambien invierte en
en _Google Scholar_. Nada mal para un autor no academico. Tambien invierte en
_startups_ --las mismas que celebra en su actividad publica-- a traves de un
fondo de riesgo que, como todas las cosas de O'Reilly, lleva su propio nombre.
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@@ -821,8 +821,8 @@ discussed blog post](http://www.oreillynet.com/pub/wlg/1840).
durante un intenso debate en el 2002 sobre si los gobiernos deberian
estar obligados a abandonar Microsoft y migrar a software de codigo abierto.
O'Reilly manifestó su vehemente oposición a tal propuesta. "nadie deberia
ser forzado a elegir software de codigo abierto, como nadie deberia estar
forzado a elegir software privativo. Cualquier victoria para el movimiento
ser forzado a elegir software de codigo abierto, como nadie deberia estar
forzado a elegir software privativo. Cualquier victoria para el movimiento
open source lograda privando a los usuarios de su derecho de elegir, seria
una traición a los principios donde se plantan el software libre y el codigo
abierto.
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@@ -840,14 +840,14 @@ move from desktop-run software to the cloud—could have easily
accommodated a different means of ensuring that freedom.
Para debilitar la position de Stallman, O'Reilly tuvo que mostrar que
el movimiento del software libre estaba luchando una guerra inútil y estupida:
el movimiento del software libre estaba luchando una guerra inútil y estupida:
el advenimiento de Internet hiso a la obsesion por las licencias de Stallman obsoleta.
Habia una buena cantidad de manipulación semántica en juego. Para Stallman,
las licencias nunca fueron un fin por si mismas; importaban solo por como
las licencias nunca fueron un fin por si mismas; importaban solo por como
codificaban un numero de practicas que derivaban de sus vision de una buena vida
mediada por tecnología. En otras palabras, las licencias solo eran el medio para
permitir el unico y verdadero que les importaba a los defensores del software
libre: libertad. Una coleccion diferente de practicas tecnologicas ( por ejemplo,
libre: libertad. Una coleccion diferente de practicas tecnologicas ( por ejemplo,
remplazar el software que corre en ordenadores por software que corre en la nube)
podrian haber facilmente acomodado un diferente medio para garantizar esa libertad.
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@@ -872,16 +872,16 @@ Sure, there were exceptions—like the highly political and legalistic
community that worked on Debian, yet another operating system—but they
were the exceptions that proved the rule.
De hecho, la filosofia de Stallman, en tanto que rudimental, tenia todas
De hecho, la filosofia de Stallman, en tanto que rudimental, tenia todas
las herramientas conceptuales adecuadas para permitirnos pensar sobre
la conveniencia de mover todo a la nube. El consiguiente asalto a
la conveniencia de mover todo a la nube. El consiguiente asalto a
la privacidad, la centralizacion de los datos en las manos de solo
un par de compañias, la crecente accesibilidad de datos sobre los usuarios
para las agencias de orden publico que no se preocupan si quiera
de conseguir una orden de allanamiento: todas esas consecuencias de
la computacion en la nube podrian haber sido predecidas y analizadas,
la computacion en la nube podrian haber sido predecidas y analizadas,
incluso si pelear contra esas consecuencia hubiera requerido de herramientas
diferentes a las licencias.
diferentes a las licencias.
To maximize the appeal and legitimacy of this new paradigm, O’Reilly had
to establish that open source both predated free software and was well
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@@ -890,9 +890,9 @@ future. The first objective he accomplished, in part, by exploiting the
ambiguities of the term “open”; the second by framing debate about the
Internet around its complex causal connections to open source software.
Para maximizar el atractivo y la legitimidad de este nuevo paradigma, O'Reilly
Para maximizar el atractivo y la legitimidad de este nuevo paradigma, O'Reilly
tuvo que establecer que el "open-source" antedataba al software libre y a su vez
que estaba en camino a dominar el mundo - que tenia una historia rica y
que estaba en camino a dominar el mundo - que tenia una historia rica y
un futuro rico. El primero objetivo lo logro, en parte, explotando
las ambigüedades del termino "open"(abierto); la segunda encuadrando
el debate sobre internet al rededor de su conexion compleja y casual con
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@@ -940,14 +940,14 @@ tipo de termino multiproposito que le permite a uno parecer politico
mientras se avanza en una agenda que nada tiene que ver con politica.
[Como O'Reilly lo mostro en el 2010](http://radar.oreilly.com/2010/04/handicapping-internet-platform-wars.html),
"el arte de promover "openness" (apertura) es evitar hacerlo una crusada
moral, sino resaltar las ventajas competitivas de esta apertura."
Remplaza "openness" con cualquier otro termino capcioso -por ejemplo
moral, sino resaltar las ventajas competitivas de esta apertura."
Remplaza "openness" con cualquier otro termino capcioso -por ejemplo
"derechos humanos" - en esta oracion y se vuelve claro que esta
misión por un "openness" fue politicamente ineficaz desde el comienzo.
Y que, si a tu interlocutor no le importa nada las ventajas competitivas?
El termino "open source" no fue inventado por O'Reilly. Christine Peterson,
El termino "open source" no fue inventado por O'Reilly. Christine Peterson,
la cofundadora, del instituto Forseight (un think tank de nanotecnologia),
lo acuño en una sesion de brainstorming enFebrero de 1998 convocada
lo acuño en una sesion de brainstorming enFebrero de 1998 convocada
para reaccion a la liberacion del codigo fuente de Navigator el
navegador web de Netscape. Pocas palabras en el lenguaje Ingles
contienen tanta ambigüedad y sensualidad como "open". Despues de la
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@@ -956,7 +956,7 @@ intervensión grandilocuente de O'Reilly -" 'Open' permite experimentacion,
[El una vez anunció](http://www.forbes.com/2009/02/22/kindle-oreilly-ebooks-technology-breakthroughs_oreilly.html)
En un ensayo -su encanto solo se intensifico. Sacando provecho
de la ambigüedad del termino, O'reilly y sus colaboradores equipararon
la "apertura" de open source con la "apertura" de los mercados, la
la "apertura" de open source con la "apertura" de los mercados, la
libertad de expresion y los proyectos academicos. De este modo "apertura"
(open) podria significar cualquier cosa, desde "apertura a intercambio
intelectual" ([O’Reilly en
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@@ -988,17 +988,17 @@ at the expense of everything else.
Como era de esperar, la disponibilidad de codigo fuente para la
examinacion universal se volvio pronto el unico estandar de comparacion
examinacion universal se volvio pronto el unico estandar de comparacion
de "apertura". Lo que el codigo hacia era de muy poca importancia- el mercado
sabe mas!- siempre y cuando cualquiera pudiera verificar "bugs"(errores).
El nuevo paradigma fue presentado como algo que escapaba a la idiologia
El nuevo paradigma fue presentado como algo que escapaba a la idiologia
y que podia atraer ejecutivos de corporaciones sin que la comunidad hacker
perdiera el encanto.
"Las impliaciones de la etiqueta "open source" es que intentamos
"Las impliaciones de la etiqueta "open source" es que intentamos
convencer al mundo corporativo de adoptar nueestras formas por razones
economicas, desinteresadas y no ideologicas" [Eric Raymond noted in
1998](http://www.linuxjournal.com/article/2918). Lo que Raymon
y O'Reilly no pudieron comprender, o que decidieron omitir, es que
y O'Reilly no pudieron comprender, o que decidieron omitir, es que
su esfuerzo para presentar "open source" como algo no ideologico
fue apoyado por una idiologia poderosa- Una ideologia que venera
la innovacion y eficiencia a costa de todo lo demas.
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@@ -1026,7 +1026,7 @@ different programs had something in common.”
Tomo un monton de trabajo creativo lograr que este paradigma se quede.
Tomo un monton de trabajo creativo lograr que este paradigma se quede.
Una tactica comun fue presentar al software como si tuviera una historia
mucho mas larga, que incluso antedata 1998. Por consiguiente, poco despues
de la historica reunion cumbre de O'Reilly, Raymon noto que " la reunion cumbre
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@@ -1034,11 +1034,11 @@ fue organizada por O'Reilly & Asociados, una compañia que fue simbiotica
con el movimiento Open Source por muchos años." Que el termino "open source"
tenga solo unos pocos meses en el momento que Raymon escribio esto no importo
demasiado. La historia era algo que brillantes RRPP podian arreglar facilmente.
"Mientras pensamos en esto, dijimos, Dios!, es tambien una gran oportunidad
en cuanto a relaciones publicas- somos una compañia que aprendio a trabajar
"Mientras pensamos en esto, dijimos, Dios!, es tambien una gran oportunidad
en cuanto a relaciones publicas- somos una compañia que aprendio a trabajar
los lados RRPP de las cosas"
[O’Reilly dijo en 1999](http://books.google.com/books?id=kIU1scm4w6QC&lpg=PA169&ots=XymvERLdeY&dq=%22So%20part%20of%20the%20agenda%20for%20the%20summit%20was%20hey%2C%20just%20to%20meet%20and%20find%20out%20what%20we%20had%20in%20common.%22&pg=PA169#v=onepage&q&f=false).
"Parte de la agenda de este encuentro cumbre fue solo juntarnos y ver que
"Parte de la agenda de este encuentro cumbre fue solo juntarnos y ver que
teniamos en comun. La segunda agenda fue sobre hacer una declaracion
de algun tipo de que esto es un movimiento, que todos estos diferentes programas
tienen algo en comun."
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@@ -1071,8 +1071,8 @@ O’Reilly had to establish some causal relationship between the two—the
details could be worked out later on.
Conectando este nuevo movimiento a la historia de internet y
su futuro, O'Reilly evitó la mayoria de estas preocupaciones. Uno
no tenia que elegir open source, por que la decision ya se habia
su futuro, O'Reilly evitó la mayoria de estas preocupaciones. Uno
no tenia que elegir open source, por que la decision ya se habia
tomado. Mientras todos creyeran que "open source" implicaba
"internet" y que "internet" implicaba "open source", seria muy
dificil de resistirse al nuevo paradigma. Como O'Reilly -siempre el RRPP-
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@@ -1145,10 +1145,10 @@ de licencias de software"[el dijo en el 2000](http://oreilly.com/tim/articles/pa
"Van a ver los hilos que atan no solo proyectos open source
tradicionales, sino tambien projectos colaborativos de redes
computacionales como "SETIAtHome", criticas de usuarios en Amazon.com,
tecnologias como filtrado colaborativo, nuevas ideas sobre marketing
tecnologias como filtrado colaborativo, nuevas ideas sobre marketing
como esas expuestas en "The Cluetrain Manifesto", weblogs, y como
foros en internet pueden muever el mercado de acciones." En otras
palabras, todo en Internet estaba conectado con todo lo demas,
palabras, todo en Internet estaba conectado con todo lo demas,
via open source.
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@@ -1172,16 +1172,16 @@ beast from openness as a guaranteed product of laws.
De la forma en que O'Reilly lo vio, muchas de los principales
desarrollos en la cultura de internet fueron motivados por
lo que el llamo "conductas open source" incluso si estas conductas
no estuvieran codificadas en licencias. Por ejemplo, el hecho de que
no estuvieran codificadas en licencias. Por ejemplo, el hecho de que
uno podia ver el codigo fuente de una pagina web en el navegador, tiene
poco que ver con software open source, pero era parte del mismo espiritu de
"apertura" que O'Reilly vio en trabajo en Internet. Ninguna moralizacion
(ni hablar de legislacion) era necesaria; Internet ya vivia y respiraba
open source. Lo que O'Reilly no dijo es que, por supuesto, no tenia
open source. Lo que O'Reilly no dijo es que, por supuesto, no tenia
que ser asi para siempre. Ahora que las aplicaciones estan desplazando
a los navegadores, la "apertura" que dabamos por sentada no esta mas-
una contingencia que licencias y moral podrian haber prevenido
facilmente.- la "apertura" como un accidente de las condiciones
facilmente.- la "apertura" como un accidente de las condiciones
de mercado es una bestia muy diferente que la apertura como un producto
garantizado por leyes.
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@@ -1197,13 +1197,13 @@ into “Internet freedom,” so that what we are trying to preserve is the
innovative potential of the platform, regardless of the effects on
individual users.
Una de las consecuencias principales de conecar internet con el mundo
open source fue establecer la prioridad de internet como el nuevo y
Una de las consecuencias principales de conecar internet con el mundo
open source fue establecer la prioridad de internet como el nuevo y
reinventado escritorio - como la mas grande, inlcuso la máxima plataforma
para alojar servicios y aplicaciones de terceros. Acá es donde el ahora
olvidado lenguaje de "libertad" reaparece, dado que era importante
garantizar que los randianos y heroicos hackers-emprendedores de O'Reilly
pudieran deambular libremente. Pronto está "libertad para innovar" se
garantizar que los randianos y heroicos hackers-emprendedores de O'Reilly
pudieran deambular libremente. Pronto está "libertad para innovar" se
transformo en "libertad de internet" por lo que lo qu eestamos tratando
de preservar es el potencial innovativo de la plataforma, sin importar
el efecto en los usuarios individuales.
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@@ -1261,18 +1261,18 @@ not all human progress.
<spanclass="dropcap">A</span> finales de los '90, O’Reilly comenzo
a celebrar “infoware” como la proxima[gran cosa](http://oreilly.com/catalog/opensources/book/tim.html)
a celebrar “infoware” como la proxima[gran cosa](http://oreilly.com/catalog/opensources/book/tim.html)
despues de "hardware" y "software". Su premisa fue que las compañias
de Internet como Yahoo y E-trade no estaban en el negocio del software
si no que en el negocio de "infoware". Su funcionalidad era basante
basica -Permiten a los clientes comprar o mirar algo en un mapa- por
basica -Permiten a los clientes comprar o mirar algo en un mapa- por
lo que su propuesta de valor yace en en la informacion que entregan,
no en las funciones del software que ejecutan. Todos esos sofisticados
servicios de internet que hacen posible que exista "infoware" fueron
pegados entre ellos con software open source. Mostrando que infoware
era el futuro y que el software open source era su componente esencial,
O'Reilly buscó reasegurar a aquellos que todavia no se habian sumado
al movimiento su rol pivotal en el futuro de la computacion, incluso
al movimiento su rol pivotal en el futuro de la computacion, incluso
de todo el progreso humano.
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@@ -1294,7 +1294,7 @@ California. He fired a quarter of his staff, and things looked pretty
dire.
El "infoware" no se volvio popular, por ende O'Reilly giró hacia el
El "infoware" no se volvio popular, por ende O'Reilly giró hacia el
trabajo de Douglas Engelbart, el inventor idiosincrásico que nos dio
el mouse y el hipertexto, para argumentar que Internet podria ayudar
a la humanidad a aumentar su "inteligencia colectiva"y que, una vez
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@@ -1302,13 +1302,13 @@ mas el software opensource era crucial para lograr esto. Ahora en realidad
tenia que ver con Amazon aprendiendo de sus clientes y Google aprendiendo
de sus sitios en su índice. La idea de que Internet es tanto un repositorio
como un incubador de "inteligencia colectiva" fue bastante atractiva para
Silicon Valley, en particular por que intervinó en la retórica New Age
Silicon Valley, en particular por que intervinó en la retórica New Age
de los 70, pero el fallo putocom forzó momentaneamente a O'Reilly a
suspender su filosofeo momentaneamente. Cuando la burbuja tecnológica
exploto, la demanda por manuales y conferencias (La mayor parte del
negocio de O'Reilly) se achicó, mientras que O'Reily tambien tuvo que
negocio de O'Reilly) se achicó, mientras que O'Reily tambien tuvo que
lidiar con desagradables litigaciones relacionadas con la sede central
de sus oficinas en Sebastopol,California. Despidió a un cuarto de
de sus oficinas en Sebastopol,California. Despidió a un cuarto de
su personal, y la situacion parecia bastante seria.
